1214 - STRAKS WEER ETEN EN DRINKEN OVER WO I TOT HET DE KEEL UITHANGT
.
1214 - STRAKS WEER ETEN
EN DRINKEN OVER WO I TOT HET DE KEEL UITHANGT
***
***
Nee, het zal wel
niet de bedoeling zijn om het mes in de wonde rond te draaien, en toch zal het
daarop neerkomen : de grondtoon van de Vlaamse Beweging is ontstaan rond het
onrecht dat de Vlamingen werd aangedaan in de loopgraven van de IJzer.
***
Ter zake :
'Wat Vlaamse regering wil doen met WO I, doet ons
vrezen voor het ergste'
Hubert van HumbeeckWalter Pauli
woensdag 13 februari 2013 om 05u45
***
Historici Rudi Van Doorslaer en Bruno
De Wever roepen hun vakbroeders op om zich meer te mengen in het het
maatschappelijke debat.
Bruno De Wever: Ik behoor tot het kamp dat gelooft
dat academici met hun werk een brug moeten bouwen naar de brede maatschappij.
De publicatie van Gewillig België over de rol van de overheid bij de
Jodenvervolging leidde na goed vijf jaar tot de excuses die een paar weken
geleden in de Senaat werden uitgesproken. Dat is eigenlijk snel. Ik publiceerde
mijn inzichten over de geschiedenis van het VNV in de jaren dertig in 1994.
Twintig jaar later merk je dat de brug eindelijk is genomen: ook in
Vlaams-nationalistische kringen staat vandaag eigenlijk niet meer ter discussie
dat het VNV een fascistische partij was.
Rudi Van Doorslaer: Hoe komt het dat de liberale
democratie bij zo veel mensen zo veel legitimiteit verloor? Dat is, denk ik, de
kernvraag van de twintigste eeuw. Die was aan de orde in de jaren dertig, en
het is ook de vraag die we vandaag nog moeten beantwoorden. Onder Mussolini
reden de treinen zogezegd op tijd en dat maakte indruk. Iemand die een beetje
orde schept in de chaos krijgt bij veel mensen krediet. Wij vergeten vaak dat
ook toen dictators een populaire aanhang hadden. Dat gaf hen een legitimiteit,
en zonder die legitimiteit hadden ze niet zo lang aan de macht kunnen blijven.
Dus hoe komt het dat zo veel mensen de democratie als staatsvorm hebben
verworpen? Dat is ook vandaag nog essentieel.
Geschiedenis wordt door regeringen en elites altijd
gebruikt, stelt u. Ook in Vlaanderen en in België?
Van Doorslaer: Met de nakende herdenking van de
Eerste Wereldoorlog is die kwestie zelfs urgenter dan ooit. Hoe moeten we ons
in de 21e eeuw verhouden tot die oorlog? Welke mythes kunnen we overeind
houden? Welke pedagogische boodschappen willen we uit die Eerste Wereldoorlog
distilleren? Wat ik in de voorbereidende teksten lees, doet mij vrezen voor het
ergste. In haar missionstatement koos de Vlaamse overheid voor het thema
vrede. Dat is de les die wij zogezegd uit de Eerste Wereldoorlog moeten
trekken: dat mensen snakten naar vrede. Maar zowel tijdens als na de Grote
Oorlog triomfeerde vooral het Belgische patriottisme. Er was natuurlijk de
Vlaamsgezinde Frontbeweging en er was de collaboratie van het activisme, maar dat
waren kleine minderheidsgroepen.
De Wever: Er was natuurlijk wel een kleine
pacifistische stroming, maar de grote hoop van de Belgische soldaten wilde
gewoon doorvechten om de oorlog te winnen. Ze wisten ook waarom ze wilden
vechten: de Duitsers hielden het land bezet. En in dat land woonden hun
families, hun gezinnen.
Van Doorslaer: Ik ben dus zeer nieuwsgierig hoe die
herdenking zich zal voltrekken. Als je echt iets te vertellen wilt hebben aan
de jongere generaties, dan kun je je niet beperken tot het overnemen van de
mythes van de vorige eeuw. Zeker niet voor een herdenking die zo duur zal zijn
als die van de Eerste Wereldoorlog in Vlaanderen.
Het volledige interview met Rudi Van Doorslaer en
Bruno De Wever vindt u deze week in Knack.
***
Och,
het zijn Evangelische woorden, maar in het huis mijns Vaders zijnvele kamers
Om
het even hoe de boodschap is verpakt, als het pakje maar aankomt. 100 Jaar na
datum werd, gebouwd op het geduld van de Vlamingen, verder gewerkt aan het
gebouw dat onze gevangenis werd. Straks heeft zelfs de spookstad der werklozen
(Scharrelroi) een veel te groot vliegveld, waar in hoofdzaak Vlamingen komen,
met een ondergronds treinstation, dienstig voor de TGV-treinen van en aar Mons.
In
Mons wordt heden ten dage in alle stilte de laatste hand gelegd aan een
NMBS-paleis, dat in niets moet onderdoen voor dat van de Lichtstad. Enfin, een
trein-station dat in grandeur niet moet onderdoen voor de Chef himself.
Aan
de Franscouillons (en hun collaborateurs!) kan men veel verwijten, maar niet
dat ze niet vooruitziende zouden zijn. Dat dag dat ze t Belziekse opblazen,
daarbij de schuld op de Vlamingen stekend, zal de Waalse bruid gepint en opgetut
als een jonge Oosterse godin, met Brussel als parel op het voorhoofd, naar de
boezem snellen van de bruidegom in Parijs. Staatsschuld, een leeg gemolken
Vlaanderen en nog van die lege schelpen achterlatend als oud vuil.
Maar
wij, in Bachten de Kupe, zullen piëteitsvol onze doden herdenken, terwijl van
Overheidswege er op gewezen zullen worden, dat zij hun leven niet tevergeefs
hebben geofferd . Daar waar zij hoogstwaarschijnlijk hun lev en hadden besteed aan
het gelukkig zijn met vrouw en kinderen in een vrij Vlaanderen.
Want,
gelijke rechten, dat was wat hen door hun bloed-eigen Koning beloofd was vòòr
de strijd
Is
het te mooi om waar te zijn? Kunnen tegen 4 Augustus 2014 de structuren van de
huidige on-staat aan kant geschoven zijn, precies dag op dag 100 jaar na het
begin van de vijandelijkheden in 1914? Veel tijd zal er niet zijn, tussen de
Moeder aller Verkiezingen in Mei 2014 en die fatale 4 Augustus. Maar misschien
geraakt men 4 jaar later, tegen 11 November 2018, wel klaar? Die dag, in 1918,
zwegen de wapens en beierden de klokken in alle kerktorens over heel het land
Als
we ondertussen (zucht) maar niet met Meneerke Peeters als Premier zitten
opgescheept, die op die dag (11 november) samen met Koning Philips de Taaie, 2
Houten Klaasen, kransen staat neer te
leggen bij de Brusselse Onbekende Soldaat ..
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
1213 - AZALEA YASMINE KHERBACHE EN DE BLIJDE JIHAD
***
Woensdag 13 februari
Zon 7u58-17u56
H Beatrijs ASWOENSDAG
.
1213 - AZALEA YASMINE
KHERBACHE EN DE BLIJDE JIHAD
Pssst : gisteren voor de elfendertigste keer zonder stroom
gevallen. Computer & Internet idem. In kosten gekomen voor een
stroom-beveiliger en ondertussen n uitstap gemaakt naar Perugia en de vlieghaven
aldaar. Een aanrader. Weiden als wiegende zeeën, aan de voet van de besneeuwde
bergtoppen van de Apenijnen. Geen groot mirakel dat Fransciscus van Assisi hier
kwam prediken voor de vogeltjes. Is al 800 jaar geleden, maar de tijd is hier
blijven stilstaan.
***
Yasmino!
Liever Yasmino
De Roos
is veel te beladen .
***
In Antwerpen begint
het leven stilaan aan een bloemen-corso te gelijken. Naast de Rode Roos, en in
de plaats van, ontluikt er nu een bleke tedere Zuiderse bloem . Parti Scandale
import, recht uit de homo-tuin van de Premier. Ach! Die zoete Yasmine : het is
als een lotus-bloem op de mestvaalt van de NV-A op t Stadhuis.
En, neen, man, er
staat deze keer heel zeker geen schrijffout in de titel van dit stukje. Deze
keer wil ik het NIET hebben over de BLINDEJihad, maar over de BlIJDE Jihad, de Jihad der vrouwelijke verleiders,
maar toch de echtige, de techtioge Jihad. Ha ja! Hoe wilt U het anders noemen,
dat een aanminnige (?) Moslima met een bloemende naam,die er open en bloot voor
pleit om van Antwerpen een stad te maken die de voortzetting is van haar o zo
tolerant thuisland?
Al-bij-al blijft
het echter een zachtere vorm van de Moslim-drang zoals die heerst bij de
inheemse koekoeken : groot en sterk groeien in andermans nest, om nadat de
eigen jongen eruit gekieperd zijn, het mezen-paar zich te laten doodwroeten om
de vreemde koekoeksjongen groot te brengen.
Dag Jan! De dag dat
het CGKR de klacht behandelt (die komt er toch nog?) over de discriminatie
die verborgen zit in die 250,- : kan misschien ook nog aangevoerd worden, dat
Antwerpse borelingen daarvan zijn vrijgesteld? Is niet eerlijk : de kleintjes
zijn vrijgesteld, en de groten dokken af.
Azalea Kherbache
wil waarschijnlijk dat BDW nu de maatregel omkeert : ieder nieuw kleintje
betaalt die som, en die wordt oerhandiogd aan iedere grote die erom vraagt. Dàt
is pas een maatregel waaruit naastenliefde blijkt!
***
Ter zake :
"Stadsbestuur verschuilt zich systematisch
achter het vorige"
12/02/13, 20u48− Bron: belga.be
Hommeles in Antwerpen duurt voort
***
Oppositieleidster Yasmine Kherbache (sp.a) pikt het
niet dat het Antwerpse stadsbestuur zich bij kritiek op voorstellen
"systematisch verschuilt achter het vorige bestuur". "Dat
Patrick Janssens een maatregel niet heeft ingevoerd, is nu blijkbaar ook al een
geldig excuus" in het debat rond het vreemdelingenloket, schrijft ze
vandaag in een open brief. .
In de hetze rond de verhoogde retributie voor een
inschrijving aan het vreemdelingenloket wees N-VA-schepen Liesbeth Homans er
vandaag in verschillende kranten op dat voormalig burgemeester Janssens zoiets
in 2011 al overwoog. Ook hij dacht aan 250 euro, aldus Homans.
Weerstand in verleden
Kherbache
erkent dat Janssens de andere centrumsteden een retributie voorstelde
"zodat extra administratief personeel aangeworven kon worden" om de
nieuwe dossiers na de collectieve regularisatiecampagnes te helpen verwerken.
Ze onderstreept echter dat een door de bevoegde diensten uitgewerkt
ontwerpbesluit binnen de sp.a-fractie op veel weerstand botste, "omwille
van principiële en juridische redenen", waarop het voorstel van tafel
verdween.
Dat het
voorstel door het nieuwe stadsbestuur desondanks "als excuus gebruikt
wordt om zich achter te verstoppen", pikt Kherbache niet. De sp.a-fractie
was destijds al tegen, en bovendien hadden het Europees Hof van Justitie en het
mensenrechtenhof intussen kritiek op gelijkaardige voorstellen in Nederland,
onderstreept ze.
Weigering debat
Volgens
Kherbache is de reactie "symptomatisch voor de manier waarop het nieuwe
stadsbestuur weigert het inhoudelijke debat rond complexe thema's aan te
gaan", verwijst ze ook naar de eerdere controverses rond het
"patsersproject" en het interview waarin burgemeester Bart De Wever
homoseksualiteit een "obediëntie" noemde.
"Wanneer het gaat over de écht moeilijke
thema's in een stad - hoe gaan we om met diversiteit, met de bevolkingsgroei en
de beperkte ruimte - wordt het inhoudelijke debat systematisch uit de weg
gegaan en worden er schuldigen of excuustruzen gezocht", besluit
Kherbache. .
***
Het
wordt toch duidelijk, hé, wat bedoeld wordt : de instandhouding van de eigen
bevoling afremmen (homo-adoratie, kindermoord op ongeboren leven, zelfmoord op
bestelling, zelfs van zeer jeugdige kandidaten), en de vrijgekomen ruimte
opvullen door aanvoer uit den vreemde.
Resultaat
: na een paar generatie-wissels, en nadat de resterende homos de nek zijn
omgedraaid, zal Vlaanderen bevolkt zijn door een nieuwe mens, gemaakt naar het
beeld en de gelijkenis van de Meesters.
Zelfs
de afbouw van ons onderwijs, maakt deel uit van dat grandioos plan. Denk maar
aan de Moslim-traditie, dat meisjes helemaal niet naar school mogen. Hoe
dommer, hoe gewilliger!
Terwijl
ondertussen de wereld door draait : Islam will dominate the world.
Inderdaad,
tegen zon achtergrond is BDW effectief un homme extrèmement dangeraux .
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
t Is
misschien zelfs ene die Allah bidt om de gracht te mogen graven rond de burcht
Antwerpen. Hey, gij daar, Campske, nu nie neuten, hé !!!!!
***
Een mens moet al
eens kunnen lachen in het leven, denkt U ook niet? De Vlaams Nationalisten, nog
erger dan 10 Hitlers, wilden, om die o zo goede immigratie af te remmen,Antwerpen veranderen in een versterkte Middeleeuwse
burcht. Dan blijkt OEPS! opeens dat die 250 inschrijvingstaks een ideetje was
van de Sint Patrick in hoogst eigen persoon! Al die roeptoeters liggen dus niet
alleen plat op de buik om zo onder de lat door te schuiven, hun remsporen
zullen, net als ineen vervuild toilet,
nog lang in ieders geheugen blijven hangen.
En daar zullen wij,
geloof me vrij, naarstig ons steentje toe bijdragen.
Ach Madam Azalea
Kherbahce : wat heeft den Bat toch onbezonnen gehandeld, nietwaar! Gewoon
gehaast om te scoren, dat is toch duidelijk! U bent met verve de tweeling-kloek
van de Toertel-justitiemadam : eerst, de Belgische Gestapo surveilleert de
Fluppe helemaal niet, het mag zelfs niet, tot zijn dossier, een halve meter
dik, op tafel komt bij de RTBF. Zielig voor haar, lollig voor ons. Nog wat
dikke remsporen in dat Belgisch toilet meer! Wat gaat het Cleyn Toeback-jongske
nu uitvinden om zijn gezicht te redden? Net als BDW, om zijn be-remspoord imago auf zu
cricken, misschien een duik als ijsbeer riskeren? Liefst in gezelschap van
Omo-Elio, met de leuze op de buik : witter dan wit.
En dan dat ander
verhaal! : nog niet zo lang geleden bewees een RTBF journaliste, dat in Brukselabad
het niet eens zo moeilijk was om oorlogswapens te kopen : ze waren zelfs
spot-goedkoop. Niemand nam daar erg in en het verhaal werd doodgezwegen. Maar wee,
als het VB hetzelfde wilde bewijzen : olala, dat was ineens staatsbedreigend .
HaHaHan zou ik
zeggen : de Overheid ziet die wapens het liefst blijven bij de criminelen. Is
nogal wiedes, zou Witse zeggen : het garandeert werkzekerheid voor de flikken.
Ik zou zeggen : allemaal
witgekalkte graven, maar het is veel erger! Het zijn netjes opgedirkte slangenkuilen
die gif spuiten langs alle kanten!
***
Ter zake :
'Omstreden vreemdelingentaks Antwerpen was idee van
Patrick Janssens'
Eddy EerdekensDe Standaard, De Morgen
dinsdag 12 februari 2013 om 07u32
***
De vreemdelingentaks waarvoor het stadsbestuur van
burgemeester Bart De Wever onder vuur ligt, was een idee van zijn voorganger
Patrick Janssens. Andere steden wilden het voorbeeld van Janssens volgen, maar
de toenmalige burgemeester van Antwerpen werd teruggefloten door zijn eigen
partij.
Sinds Antwerpen een migrantentaks van 250 euro
vraagt aan nieuwkomers die zich in de stad willen inschrijven, ligt de
verantwoordelijke schepen Liesbeth Homans en met haar het hele
stadsbestuur van burgemeester Bart De Wever onder vuur. Een inschrijving aan
het vreemdelingenloket kostte tot nu toe 17 euro.
Minister van Binnenlandse Zaken Joëlle Milquet liet
weten dat ze een onderzoek naar discriminatie gaat instellen en de Liga voor
Mensenrechten beschuldigde het stadsbestuur ervan dat het een gracht rond
Antwerpen aanlegt om mensen van andere afkomst te weren.
De vreemdelingentaks is bovendien in strijd met
Europese regels, wanneer het gaat over de inschrijving van nieuwelingen met een
nationaliteit uit een andere Europese lidstaat. Dat zegt Janek Nowak van het
Instituut voor Europees Recht aan de KU Leuven in De Morgen. Voor het
verblijfsrecht mogen geen kosten aangerekend worden. Dat staat zo in de
EU-verdragen.
Andere steden vrezen intussen voor een toestroom
van migranten, die de inschrijvingstaks in Antwerpen niet willen of kunnen
betalen. Gent vraagt om samen met 13 centrumsteden overleg te plegen. Mechelen
en Brugge hebben zich al vragende partij gesteld voor een dergelijk overleg.
SP.A-fractieleidster Yasmine Kherbache noemde
de vreemdelingentaks een gevolg van holder-de-bolder-bestuur. Er was beter
eerst overleg geweest met de andere steden.
Daar heb ik geen zin in, zegt verantwoordelijke
schepen Liesbeth Homans (N-VA) in De Standaard. Hierover is in 2011 onder het
vorige stadsbestuur al overleg geweest binnen de Vereniging van Vlaamse Steden
en Gemeenten. Niemand hield Antwerpen toen tegen. Sterker nog, Gent zei toen: als
jullie het doen, doen wij het ook.
Intussen blijkt dat de vreemdelingentaks van 250
euro een idee was van de voormalige burgemeester Patrick Janssens. Er is in
oktober 2011 een ontwerpbesluit van het schepencollege opgesteld waarin een
retributie van 250 euro wordt gevraagd, zegt Homans. Er waren zelfs minder
uitzonderingen dan nu. Enkel studenten moesten minder betalen.
De motivatie van het stadsbestuur onder Patrick
Janssens voor de invoering van deze vreemdelingentaks was naar verluidt dat
deze mensen nog niks hebben bijgedragen aan de werking van de instellingen in
België omdat ze geen andere belastingen betalen.
Voormalig schepen van Loketten Monica De Coninck
(SP.A) bevestigt in De Standaard dat deze plannen toen bestonden. Maar de
situatie was toen heel anders, zegt ze. Na de regularisatie was er een echte
toestroom in Antwerpen. Nu lijkt de toestroom veel minder groot.
Onder druk van zijn eigen SP.A-fractie is de
vreemdelingentaks er onder burgemeester Patrick Janssens niet gekomen. (EE)
***
Er
is een spreekwoord dat zegt :Nooit geen twee, zonder drie.
Ons
Bea was de eerste om er de brui aan te geven. Ratzinger was de tweede. Wat zou
het Cleyne Toeback-jongske ervan denken om ook de eer aan zich te houden? Neen,
ik bedoel niet dat hij er moet uitstappen, dat plezier moet hij ons nu
precies ook niet geven. Maar hij zou kunnen fuseren met Grote Broer uit het
Zuiden des Lands. Gewoon uit realiteitzin, maar voorgesteld als kosten
besparend. Voorheen was dat toch ook de BSP? De Belgische Werklieden Partij, en
die werd toch ook bestuurd door de Franstalige collegas?! Et alors? zou
Mitterand zeggen : het is niet eens euthan sie, maar sedatie. De Sossen die
geruisloos uit het stratbeeld en ook van de straat, verdwijnen.
Het
is wel gelukt in Antwerpen! Het is lijk kietelen, zei de beul tot de terdood
veroordeelde man : en het duurt niet lang .
Ach
ja!
Er
ligt een Staat te sterven. Ik zal op duitcaart zijn ..
Psssst!!!!!!!!!
Zou
het niet eerder van de kant van de Patrick een initiatief geweest zijn, dat
pas in uitvoering mocht gesteld worden nà de verkiezingen van oktober 2012?
Stel U even de reactie voor van zijn kiezers, meestal de andergekleurden!
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat Breedsmoel-kikkers
in zijn zonlicht komen staan.
1211 DE HOORN VAN AFRIKA GEEN HOORN DES OVERVLOEDS ?
.
1211 DE HOORN VAN AFRIKA
GEEN HOORN DES OVERVLOEDS ?
***
***
Namens de Godsdienst van de Wrede voel ik een diepe plaatsvervangende
schaamte bij het lezen van onderstaande tekst die binnen dwarrelde inmijnmailbox. Daarbij is het spiedend oog door de kijkgaatjes in de deur van
de gaskamers, nog klein bier. De Grote Nationaal Socialistische Nazi-bonzen,
al-bij-al een kleine groep, zaten veilig en warm in hun comfortabele stoelen,
arme luizen van beulen voerden hun orders uit. De wereld zal er terecht
eeuwig en een dag schande over spreken.
Maar wat wereldwijd geschiedt onder en door een ideologie die nog vele
malen slechter is dan de theorie van de Duitse Nationaal Socilisten, zwijgt
iedereen. Ergo : die ideologie wordt zelfs aan ons opgedrongen als de
Godsdienst van de Wrede ..
***
De Islam is niet een gevestigde tirannie met gezaghebbende Leiders en
een Centraal Gezag, het is een wijf-verbeide bende beulen, die zich aan de
instructies van hun Profeet houden, elk op zijn manier, de ene al
wreedaardiger dan de andere.
Leest U even mee?
***
Ter
zake :
DE WAARHEID
CHOQUEERT, MAAR 'T IS TOCH DE WAARHEID !!
Tegenwoordig worden we op alle
televisiekanalen bestookt met oproepen van de UNESCO betreffende de hongersnood
in de Hoorn van Afrika. Ik wil iedereen eraan herinneren dat het voornamelijk
gaat over landen die overwegend islamitisch zijn.
Hun
islamitische broeders zijn in oorlog met andere islamieten die opgejaagd worden
en zonder enige gewetensbezwaren de hongersdood mogen sterven.
Wat doen de
islamitische buurlanden bovendien: NIETS ! Maar het is aan ONS om te geven. Die
landen hebben één (en niet 2 of 3) miljard Euro's nodig om er bovenop te komen.
In plaats van zeer luxueuze hotels te bouwen, dure 4x4's te kopen en ijs- en
schaatsbanen aan te leggen in de woestijn, zou het beter zijn dat elk van de
Emiraten zijn geldbeugel zou openen, in plaats van aan de werkende mensen van
de 'slechte westerse landen' (wij dus, de niet-in-Allah-gelovende en
kapitalistische mensen) te vragen dat te doen. Indien iedere in Europa of
elders gevestigde islamiet één Euro zou geven voor Afrika, zouden zij na hun
dood zeker in het Paradijs belanden.
Reeds
tientallen jaren, of zelfs meer, is er enkel miserie in die landen en
regelmatig worden wij aan die situatie herinnerd met verschrikkelijke beelden
van bevolkingen die zijn voorbestemd om uit te sterven. Vrouwen en kinderen
worden op de voorgrond gezet opdat wij ons nog een beetje schuldiger zouden
voelen en dit enkel met de bedoeling ons nog meer geld te ontfutselen.
De
islamitische vrouwen zetten, ten gevolge van hun geloof (en door hun hitsige
venten onderworpen), een hele resem kinderen op de wereld (de wil van Allah,
die geen geboortebeperking tolereert ??????!!!!!!), terwijl ze goed weten dat
ze die kinderen niet zullen kunnen voeden.
Weinig
mannen in deze reportages ... waarom zijn deze fokbeesten, die hun harem
bevruchten en de jonge meisjes, nauwelijks pubers, die dat ondergaan, zich niet
bewust van en verantwoordelijk voor hun eigen waanzin ?Tweeduizend jaar achterstand en een blinde
godsdienstige overtuiging zijn er de oorzaak van dat deze volkeren veroordeeld
zijn voor eeuwig.
Denkt u nog
steeds dat het onze schuld is en dat wij ons moeten verantwoordelijk voelen
voor zoveel miserie ?
Wanneer er
in een land meer kogels dan graankorrels zijn, zal er nooit iemand in staat
zijn iets te veranderen, ondanks alle goede wil en al het geld in de rest van
de wereld. Dat is héél triestig maar, helaas, erg reëel.
Dit is dus
géén racistisch, maar wel een realistisch bericht, om de ogen te openen van al
wie niet wil zien of horen.
Een
prettige dag voor iedereen en denk hier nog maar eens goed over na !
Ontvangen
van een vriend en/of kennis.
PS :
Gelieve minstens één keer of meer door te zenden.
***
Ik
heb een beter idee, jammer genoeg (weer) on-uitvoerbaar. Al zit het er, volgens
mij wel aan te komen . Omdat onze Bloed-Rode vriendjes van Noord Korea, volgens
de niet eens alarmerende pers-berichten, in staat zijn om een atoom-bom te
maken. Het (herlevend?) Frans Nationaal Socialisme van François Hollande is
babbel-socialisme, en al is dat op zichzelf al erg genoeg, atoombom-socialisme
is duizend keer erger.
Bin. So far so good. Tijd
dus om wat geleerd te doen. Daar ik geen Latijn ken gooi ik er dan maar een
Frans gezegde tegen-aan. Frans is toch een beetje Latijn? A la bonheur! Nu
verstaan we elkaar.
In
t Fransoos zegt men : Le choc des idées jjaillit la lumière.
Ik
begin met een tweede feit aan te brengen, na de N-Koreaanse atoombom, en straks
misschien de Iraanse tegenhanger. Dat 2de feit kan werkelijk
historisch genoemd worden : de huidige Paus zal het - bij leven meemaken, dat
Zijn opvolger aantreedt.Ik onthoud mij
van elk commentaar, buiten de bedenking dat het liefst een zeer jong iemand
wordt. Iemand die dinges aan zijn lijf heeft, om een Kruistocht te beginnen, met het doel Mekka en Medina te onderwerpen.
Als excuus wordt zogezegd getracht où hun petrol in handen te krijgen. Het kind
moet toch ene naam hebben!
Tot
de rest van de 4 jaren van Houssein Barack Mohbama als President van de USA
verlopen zijn, kan Hij zich inwerken. Met de hoop dat de nieuwe President van
de machtigste Staat ter wereld alsdan gene Islammer meer zal zijn. Het zal de
hele Westerse wereld zij die als één man opstaat tegen de Woestijn-rovers van
1400 jaar terug en hun volgelingen.
Ja,
ik weet het : deze gedachte is wraakroepend. Maar voor al wie de Geschiedenis
een beetje kent, weet die dat de wereld geregeerd wordt door hem of zij? die
van aanpakken weten. En ook : het zal zij, of wij worden. Aanval is nog altijd
de beste verdediging.
Namens
de mens van vlees en bloed, levend in vrijheid of als slaaf, of die nu blank
is, rood, zwart of groen, man of vrouw, roep ik ten hemel om erbarmen. Zelfs
beesten behandelen huns gelijken niet als mensen dat wel doen..
MensDOM
en dierenRIJK ..
***
(Get)
AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij observeert de
wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het gebeuren bij met een
stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat Breedsmoel-kikkers in zijn
zonlicht komen staan.
1210 - MIGRATIE IS EIGEN AAN DE MENS EN IS VAN ALLE TIJDEN
Dinsdag
12 februari 2013
Dooimaand
Zon
8u00-17u54
H
Damianus van Alexandrië
.
1210 - MIGRATIE IS EIGEN
AAN DE MENS EN IS VAN ALLE TIJDEN
Ach
ja, die trekvogels : die volgen gewoon hun natuur
Perfect
natuurlijk, maar die keren telkens terug!
***
Bij de big appels
van de Linxe helderzienden zit er ene die tot vandaag opvallend onopvallend is
gebleven. De man is een slimme goed-betaalde doctor in de cultuur-wetenschappen,
met de enigszins vreemde naam van Ico Maly. Die naam zegt niet veel,
maar dat doen zijn dagelijkse bezigheden ruim voldoende : hij is lid van de
Getnse Vooruit)groep en coördinator van de Kif Kif-jongens. Zeg maar gerust
dat U in goed gezelschap verkeert bij het doorwoelen van de NV-A slacht-afval
in onderstaande drol. Ach, ze kunnen n u eenmaal geen maat houden!
Kan ik er aan doen,
dat de oude Rode thematiek zoals gebruikelijk in het Gentse doorklinkt? Het is
de echo van het vroegere Mijne maat zijn, of k kloppe op joen muile . Ach
die socialisten! Vastgeroest in de ideologie die de wereld gemist heeft. En dus
geven ze niet af : de mens is maakbaar. Is het niet met de wapens (Stalin,
Hitler), dan is het met de rede, waarbij gemakshalve rede vervangen wordt
door de Moslim-indoctrinatie. Cfr de gewelddadige ontregeling van onze samenleving
door Moslim-jongeren die handelen volgens internationale afspraken.
Mij stelt dat voor
een on-oplosbaar probleem, omdat het gebeurt in verre, vreemde, maar rijke
streken. Ik leg uit.
De Arabische landen
zijn bij de rijksten ter wereld. Waarom staan die dan toe, dat hun mensen
elders moeten gaan bedelen voor een beter bestaan? Afrika bezit de rijkste
bodemschatten ter wereld, en toch heerst
daar de bitterste armoede. Waarom moeten wij dan toelaten dat onze rijkdom zo
dringend moet gedeeld worden?
Allemaal vraagjes
die geleerde doctoren omzeilen, zeker? Of neem Zuid-Afrika. Tot en met het (door het
Westen) zo gehate Apartheid was het de graanschuur van Afrika. Toen kwam het
goddeloos communisme, het ANC en Nelson Mandela en nu is Zuid Afrika het armste
land van Afrika geworden. Wie daar beter ven geworden is? De zwarte top-klasse,
die keven als faraos. Wie daar de dupe van is? De nijvere blanke bevolking,
maar nog meest de arme drommels van zwarten. Zuid Afrika is het meest criminele
land ter wereld geworden
Maar kijk : de
vuisten gaan weer omhoog want ook wij moeten open staan voor de zegeningen van
het socialisme. Anders kloppen ze der op!
***
Ter zake :
N-VA toont complete onmacht om met migratie om te
gaan
OPINIE − 12/02/13, 07u40
***
"Het gaat vooral om perceptie, de partij wil
zich stoerder en vooral Vlaamser en rechtser tonen", schrijft Ico Maly,
doctor in de cultuurwetenschappen, coördinator van Kif Kif en lid van de Vooruitgroep.
Het vervlaamsings- beleid van de N-VA
houdt in dat de instroom van (arme) migranten zoveel mogelijk moet worden
gestopt
Het nieuwste Antwerpse relletje beheerst alweer
enkele dagen het nieuws. De Wever en zijn ploeg zijn nog geen twee maanden aan
de slag en de ene polariserende uitlating volgt de andere op. Van het project
patsers tot de bestendiging van het lokettenbeleid. Van de verdediging van het
klikbeleid van procureur Dams tot het viseren van hiphop als oorzaak van
criminaliteit. En vrijdag kondigde Homans het volgende relletje aan: de
inschrijvingskost aan het vreemdelingenloket stijgt van 17 naar 250 euro. Van
relletje tot relletje naar 2014. We beleven het begin van de langste
verkiezingscampagne ooit.
Elk relletje is goed voor dagenlange
media-aandacht. N-VA kiest niet voor een verenigende, maar voor een
polariserende politiek. Ze vertrekt niet vanuit de oude democratische
overtuiging dat een democratie nooit mag uitmonden in een dictatuur van de
meerderheid. N-VA kiest ervoor om maximaal uit te pakken met eisen die haar
achterban tevredenstellen en die erop gericht zijn om het electoraat van het
Vlaams Belang verder aan te boren en te consolideren op weg naar de moeder der
verkiezingen.
Het plan van De Winter
N-VA Antwerpen zet daarvoor in op een
perceptiepolitiek. Hoewel het bestuursakkoord in lijn ligt met wat de vorige
coalitie heeft opgezet, moeten we met z'n allen overtuigd worden dat het met
N-VA allemaal anders zal zijn: stoerder en vooral Vlaamser en rechtser. N-VA
moet zich dus constant communiceren als de kracht van verandering. Alle
mogelijke instrumenten worden ingezet: van de media tot de stedelijke politiek,
ze staan allen ten dienste van de verkiezingsstrijd van 2014. We krijgen een
aankondigingspolitiek van kleine feiten, met grote gevolgen zowel qua
media-aandacht als qua herschepping van de samenleving.
Waar N-VA de macht heeft, wordt een vervlaamsingspolitiek
gevoerd: al die steden moeten terug echte Vlaamse steden worden. Vandaar dat er
overal schepenen opduiken die moeten waken over het Vlaamse karakter van onze
steden. Centraal in dat beleid staan zaken als Vlaamse vlaggen verdelen, nieuwe
welkomstborden installeren met Vlaamse leeuwen erop, een
vernederlandsingspolitiek voeren, (extra) inburgering, ... Dit
vervlaamsingsbeleid houdt ook in dat de instroom van (arme) migranten zoveel
mogelijk moet worden gestopt. Ondanks de objectiverende retoriek van Homans,
kan deze gigantische prijsverhoging niet anders begrepen worden dan in het
kader van dit brede politieke project van N-VA.
Migratie wordt door N-VA niet bekeken als een deel
van de condition humaine, of vanuit een rechtenperspectief. Migratie wordt
louter gezien als een economische kost, een kost die vermeden moet worden.
Enkel migratie van rijke industriëlen of sportmensen die de glorie van de natie
versterken wordt gefaciliteerd. Andere migratie moet zoveel mogelijk worden
gestopt. Kan dat niet op federaal of Vlaams niveau, dan wordt het ingevoerd op
stedelijk niveau.
In die zin zien we hier ook heel weinig verschil
met de verkiezingsbeloftes van het Vlaams Belang. Die extreemrechtse partij wou
een inschrijvingsstop voor migranten in Antwerpen. De Wever zei toen dat we
'actieve' migratie nodig hebben zoals de Indiaanse diamantairs. Vandaag wordt
het plan van De Winter in wezen 'pragmatisch' in de praktijk gebracht. Arme
migranten worden ontmoedigd om naar Antwerpen te komen, de Arnaults van deze
wereld zijn welkom.
De gevolgen van deze perceptiepolitiek zijn niet
min. Ze creëert een stad gebouwd op ongelijkheid en polarisatie. Rijke
nieuwkomers vinden hun weg, voor hen is 250 euro geen probleem. Arme
nieuwkomers (die bijvoorbeeld in Antwerpen willen wonen omdat ze er al een
sociaal netwerk hebben) worden verder in de problemen geduwd. Het is bovendien
een illusie dat dit migratie zal tegengaan. De effecten ervan zullen tweeërlei
zijn. Enerzijds zullen we een toename zien van mensen die in de illegaliteit
terecht komen. Anderzijds wordt er een stedelijke concurrentie op gang
getrokken waarbij steeds meer steden een verhoging van de inschrijving zullen
trachten door te voeren met theoretische verschuiving van migratie als gevolg
(mensen schrijven zich in in een 'goedkopere' stad, maar blijven effectief in
de 'duurdere' wonen). Een dergelijke perceptiepolitiek heeft vergaande effecten
op de structuur van onze samenleving. In die samenleving hebben sommigen meer
rechten dan anderen. Ongelijkheid wordt dan de norm.
Failliet
Dit beleid toont een complete onmacht om met
migratie om te gaan. Nochtans is migratie eigen aan de mens en dus van alle
tijden. Het is bovendien een globaal fenomeen. Het antwoord van de
beleidsmakers is echter al twee decennia hetzelfde: migratie zoveel mogelijk
stoppen. In de realiteit heeft het beleid bitter weinig impact op de
migratiestromen naar ons land. Migratie is een onomkeerbaar feit. Het
migratiebeleid bereikt enkel een verdere uitholling van het basisprincipe van
elke democratie: namelijk dat iedereen onvervreemdbare en gelijke rechten
heeft. Het migratiebeleid is al lang failliet.
***
Proficiat
als U dit tot het einde toe heeft gelezen. Ze zijn, met dergelijke prietpraat,
goe bezig hun eigen ruiten in te smijten. Zeg maar, samen met BDW Zet die
plaot af!
Wat
ik gelezen heb? Bewaarschool-retoriek! Afgunst. Na-ijver. Het na-jagen van de
eigen methoden, moesten ze nog eenmaal aan de macht komen : demoniseren,
afzonderen, achter prikkeldraad steken, en mettertijd, elimineren. M.a.w. ik
heb tevergeefs gezocht naar een zinnig argument waarmee BDW kon bestreden
worden. Veel bla-bla om hun spijt te verbergen, dat hij het zoveel beter doet
dan hun favorieten. In amper 2 maand tijd AUB .
Maar
wees gerust, vreemdeling : met BNDW zal het anders zijn, maar daarom nog niet de
hemel op aarde. Mits jullie Law & Order respecteren, kunnen
we zelfs samen een goed leven hebben. Als dat niet teveel gevraagd is,
natuurlijk!
Enne
o ja! Met L&O bedoel ik
gewoonde Law en de Order die in
hoofdzaak jullie eigen voormannen gemaakt hebben, toen wijn Vlamingen, en al
zeker BDW niet, nog niks in de pap te brokken hadden! .
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
Het zit er toch
diep ingebakken, bij de sterkhouders van Het Rode Ras, die nostalgie naar de
tactieken van de communistisch-socialiqstisch getinte samenlevingen. Als ze die
al zelf niet toepassen (cordon sanitaire) dan ontwaren ze dat overla bij hun
anders-gezinden.
Vadertje Stalin
zond hen met honderdduizenden ineens naar de moordkampen van Siberie (De
Goelag) en Hitler bracht ze samen om gelmakkelijker te kunnen ausrotten. Maar
als Antwerpen iet of wat de exorbitante kosten wil bedwingen en op een
bescheiden manier doet als andere grootsteden in Europa, is het kot te klein.
Eigenlijk zou
Camps, namens Gent, Mechelen, Brussel, Oostende, enz, moeten content zijn : die
steden zullen hun grootmoedigheid nopens de massa-immigeratie voortaan nog
beter kunnen etaleren, als al wat Antwerpen vermijdt, bij hen aanklopt.
***
Ter zake :
Vreemd gespuis zal zich twee keer bedenken om zich
in Antwerpen te laten inschrijven
Waarom niet, zoals in oude tijden, een ophaalbrug
om de stad in te komen? Of omsingel de burcht met grachten en gooi er een lot
krokodillen in. Vreemd gespuis zal zich twee keer bedenken om zich in Antwerpen
te laten inschrijven.
Dan nog zal schepen voor Loketten, Liesbeth Homans,
volhouden dat dit geen ontradingsbeleid is. Zij wordt alleen hitsig van een
kostenplaatje. Een stadsbestuur moet dienstverlening kunnen doorrekenen naar de
'cliënt'. Vooral als het om de retributieverhoging voor vreemdelingen gaat.
Tenslotte: geen burgers.
Afgezien van de exuberante belasting voor één
bevolkingsgroep degradeert het Antwerpse stadsbestuur zich tot notoire
eilandbewoners. Niet eens overleg met andere centrumsteden die straks aan hun
vreemdelingenloket de overlast van het Antwerpse discriminatiemodel mogen
opvangen.
Schreeuwen om een beroepsinstantie is schreeuwen in
de woestijn. Is Geert Bourgeois niet minister van Binnenlandse Zaken? Nee,
zelfs dat is hij niet: minister van N-VA-zaken. In alles is hij De Wever
voorgegaan. Ook als skeletachtige was hij de grote leider ver vooruit.
Met een verwerpelijke salamitactiek wast het
Antwerpse stadsbestuur, uiteraard halvelings ondergronds, witter dan wit. Geruisloze
ontkleuring. Onder een paraplu van cijfers.
Gastvrijheid? Daar heeft N-VA geen boodschap aan.
Vreemdelingen herleiden tot een kostprijs: toegang tot de burgerdemocratie in
zogenaamd fatsoen ontzegd.
Moet ook de haven niet dicht?
***
Ik
denk dat er eens wat (Overheids-) geld mag tegenaan gegooid worden, om
wetenschappelijk en grondig te laten onderzoeken welke verbanden er bestaan
tussen Linx en Islam. Alvast één van die aspecten is de ziekelijke neiging om
af te zonderen en op te sluiten.Ha ja!
Bekijk alleen nog maar het verhaal van de boerka en de kopvod. Dat is de eerste
selectie.
De
tweede selectie is de scheiding tussen gelovigen en ongelovigen. Wie erbij
hoort, dient zich te onderwerpen (Islam = onderwerping) en wie er niet bij
hoort is een ongelovige hond, een varken of een aap. Hij heeft te kiezen :
dhiminin Üntermensch worden, of de dood.
Onze
Westerse Beschaving is daarvan de tegenpool en Islam mag gerust de wereld
domineren. Als ze maar niet uitzwermen om dat te doen!
Camps
zou een mens nog serioeus op de gedachte brengen, te verlangen naar de Tijd der
Steden en Gemeenten, waarvoor de Engelsen het eenvoudig spreekwoord hebben
uitgevonden : My home is my castle.
En
als Europa, net zoals Hitler, maar met andere middelenden, van Europa een
Open Versterking wil maken,dan moeten
wij gaan naar een Europa der Volkeren, en niet naar een Europa der Linxe
Islamisten..
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
Vanaf
de Spaanse, de Franse, de Hollandse, en de Duitse Bezetting,
Is het
nu de beurt aan de Brusselaar zelf om eruit gestampt te worden . (*)
***
De
afbeelding hierboven is de carnavals-stunt van het Vlaams Belang in de
Brusselse scholen : en balpen met uitschuifbare strip, waarvan de pedagogische
waarde niet naar waarde wordt geschat door de Directies. Wat de leerlingen
denken, mag niet geweten worden.
Hoe
wereldvreemd de Islam-Linxen wel zijn, mag blijken uit het feit dat ze zelf
deze stunt wereldbekendheid geven, in de mening dat zij de mening van de mensen
mogen voorschrijven. Weet U nog : Steve Stunt kwam er in dertijd recht voor
uit, dat zij, de Sossen, wisten wat goed ius voor de mensen. Is trouwens
vandaag de dag nog altijd de meing van Marjanneke Thyssen van de Tsjeven.
***
Ter zake :
De
Joden worden uit Brussel verdreven
Het stemt treurig: de meeste EU-politici en vele
werknemers van het Europees Parlement wonen op een comfortabel veilige afstand
van de onaangename feiten in Brussel. Een feit is het toenemende antisemitisme,
dat parallel aan de groeiende toestroom van moslims in de stad is toegenomen.
Toenemend aantal antisemitische handelingen
Het zijn geen vermoedens die ik hier opschrijf,
maar conclusies uit een grondig vervaardigd rapport over het thema Jeugd in
Brussel van de Vlaamse professor in de sociologie Mark Elchardus.
In een interview met de Belgische krant De Morgen
zei Elchardus o.a. dat hij het alarmerend zou vinden dat men de helft van de
islamitische scholieren antisemitisch moet noemen.. Wat nog erger is, is dat
deze anti-Joodse gevoelens niets te maken hebben met een slechte opleiding of
sociale problemen, die typisch zijn voor veel Belgische racisten. Antisemitisme
is altijd theologisch geïnspireerd en er bestaat een rechtstreekse verbinding
tussen datgene dat het heet een moslim te zijn en het voeden van antisemitische
gevoelens.
Het
interview over de studie Jeugd in Brussel leverde Mark Elchardus hij is een
socialist (!) een aanklacht op van de belangengroep Islamitische
Waakzaamheid (Vigilance Musulmane), die vaststelt dat de Belgische
antidiscriminatiewetten uit het jaar 2007 een discriminatie op basis van het
religieuze geloof verbieden en bovendien dat de uitspraken in kranten
gepubliceerd en zodoende massaal gepubliceerd werden.
De top van de EU en de islam
Er wonen op dit moment meer dan 300.000 moslims in
Brussel op een inwonertal van meer dan 1 miljoen, wat van Brussel vermoedelijk
de meest door de islam gedomineerde hoofdstad van Europa maakt. Het zijn de
eindeloze familie-herenigingen die de immigratie-machinerie draaiende houden.
Moskeeën met minaretten en Koranscholen schieten uit de grond in de voormalige
arbeiderswijken, die door immigranten uit Marokko, Turkije en Albanië worden
overgenomen.
De afgelopen jaren vond er vooral immigratie plaats
uit landen als Pakistan, Egypte en andere Arabische landen en de militante
islam wordt door steeds luider wordende propagandisten in Brussel uitgesproken.
Het grote stadsdeel Molenbeek wordt tegenwoordig gedomineerd door Arabische
migranten en vorig jaar deden geruchten de ronde volgens welke de politie een
vrouw met een niqab achtervolgd zou hebben, wat de nieuwe bewoners had
gemotiveerd om de politie aan te vallen.
Tijdens de afgelopen gemeenteraadsverkiezingen,
waarna vele gemeenteraden volledig werden overgenomen door migranten uit
islamitische landen, werd een joodse kandidaat uit het district Schaarbeek, van
de Socialistische Partij, genaamd Yves Goldstein, openlijk een actieve zionist
en vijand van de islam genoemd. Er werd materiaal tegen hem verzameld en er
werd uitgelegd dat een stem op Goldstein gelijk zou staan met een dolkstoot in
de rug van de Palestijnen.
De onzekerheid neemt toe
De Joden trekken weg uit de districten in de
binnenstad van Brussel, daar waar ze honderden jaren gewoond hebben, en gaan
naar de islamvrije voorsteden. De stad heeft een immigratiepopulatie die niet
Jodenvriendelijk is, zegt een woordvoerder van de Israëlische ambassade in
Brussel.
De oudste joodse school in Brussel zal mede vanwege
deze reden worden gesloten. De Maimonidesschool werd in het jaar 1947 door de
overlevende en teruggekeerde Joden gebouwd, nu staat ze echter in een
islamitisch gedomineerde wijk en de kinderen en hun ouders willen niet meer in
onveiligheid leven.
In het zelfbesef van diegenen die het EU-apparaat
opgebouwd hebben, is Brussel een heilige stad. Maar in Europa zouden we er goed
aan doen Brussel als barometer te beschouwen voor datgene wat de toekomst ons
brengen zal als we niet STOP zeggen.
Bron:
http://europenews.dk/de/node/64053
Auteur: Morten Messerschmidt
Vertaald uit het Duits door: E.J. Bron
***
.
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
1207 - DE VRIJE HERENIGDE REPUBLIEK DER NEDERLANDEN
.
1207 - DE VRIJEHERENIGDE REPUBLIEK DER NEDERLANDEN
***
***
Kers-op-de-taart
Bij
een geestes-genoot langs geweest, gewoon om een beetje weg te zijn van de
opgeblazen kikkerderij in de media.
Ik
zeg kikerderij maar op Nieuwjaarsdag van Het Jaar van de Slang (10/2) bedoel
ik meer de slangenkuil. Om de stek te onthouden is er slechts een minieme
inspanning nodig :
Hierondervindt U wat ik daar over het muurtje in zijn
tuintje gevonden heb. Ik voel me een beetje weer de bengel-kersendief die bij
de boer kersen is gaan stelen, en nu met de handenvol blij content is de buit te
kunnen delen met de maten.
Kersen,
zeg ik : is eerder een artikeltje van de hand van Johan Sanxtorum : is dat dan
geen kers op de taart van de dag?
***
Ter zake :
Beatrix, Maxima en de Groot-Nederlandse gedachte
januari 2013
door Johan Sanctorum
***
Onlangs woonde ik een nieuwjaarsreceptie-met-lezing
bij van het Algemeen Nederland Verbond, een vereniging die ijvert voor
cultureel-taalkundige samenwerking tussen Vlaanderen en Nederland. De hamvraag
daarbij is, of dit ook tot een politieke toenadering zou kunnen leiden,
eindigend in een soort staatkundige unie. Dat roept uiteraard de vraag op naar
het voortbestaan van België: in Vlaanderen is de zgn. Groot-Nederlandse
gedachte dan ook in hoge mate ingebed in de Vlaamse beweging.
In Vlaamsgezinde middens heerst enige nostalgie
naar de 17 Provinciën van vóór de Acte van Verlatinghe (1581)
waarmee het Noorden zich aan het Spaanse juk onttrok: het Wilhelmus staat in
die middens obligaat op het repertoire. Maar deze historische 17 Provinciën
omvatten heel de huidige Benelux (zie kaart), dus inclusief het huidige
Brussel, Wallonië en Groothertogdom Luxemburg. Veel te ambitieus, dacht ik zo,
in de huidige context: de Belgische francité zal de navelstreng met Frankrijk
nooit laten doorknippen. De Groot-Nederlandse beweging zal het bezuiden de
Moerdijk dus moeten doen met het huidige Vlaamse gewest,- met of zonder Brussel
als Gordoniaanse knoop. En dan nog.
De cultuursector geeft niet thuis
Er valt beslist wat te zeggen voor een
Vlaams-Nederlandse schaalvergroting, op cultureel maar ook op economisch vlak.
Maar de spreker op die ANV-nieuwjaarsbijeenkomst repte met geen woord over een
politieke unie, in het verlengde van een Belgische boedelscheiding. Dat is
namelijk in België een subversieve gedachte (door de staatsgevaarlijke N-VA
en Vlaams Belang verdedigd) die door de traditionele, staatsdragende partijen
wordt afgezworen. Pleiten voor een Groot-Nederlandse staat is vloeken in de
Belgische kerk. Het gaat dus vooralsnog over netwerken, samenwerking, waterverdragen,
al dan niet rijdende sneltreinen, het uitreiken van prijzen, en dies meer:
allemaal heel mooie maar tamelijk vrijblijvende missies die tot dito
bloempotmomenten leiden, dikwijls met onze Minister-President Kris Peeters in
de hoofdrol.
In de Vlaamse culturele sector is er alleszins
weinig animo voor een al te enthousiaste alliantie met onze Noorderburen: daar
heerst nog steeds het ordewoord dat België een dam is tegen het Vlaamse
crypto-fascisme,- een motto dat al meer dan een halve eeuw meegaat, maar nog
altijd springlevend is, als men Jan Fabre (op de foto intiem met Paola), Tom
Lanoye of Kristien Hemmerechts observeert.
Hun loyauteit tegenover het Belgische regime,
inclusief de monarchie, legt bij voorbaat een hypotheek op elke poging om de
omtrekken van een nieuwe natie vast te leggen, waarin het Nederlands de voer-
en cultuurtaal zou zijn. Voor deze Belgische patriotten is elke politieke
implicatie van een taalkundige (Vlaams/Nederlandse) identiteit onbespreekbaar:
de val van Antwerpen is hier nooit verteerd. Dus zijn ze gedoemd om steeds maar
weer rondjes te draaien in een slecht begrepen Belgisch-Brussels kosmopolitisme
waar uiteindelijk enkel de francofonie politiek baat bij heeft.
Deze blinde vlek van het Vlaamse cultuurwezen is
een enorme handicap voor een neerlandofiele missie zoals het ANV ze koestert.
Als de Vlaamse of Nederlandse schrijvers en
kunstenaars al niet warm lopen voor een culturele toenadering die de hefboom
zou kunnen zijn tot een politieke hereniging,- wie zal het idee dan uitdragen?
In Vlaanderen boet de monarchie, als staatsvorm,
nochtans met de dag in aan populariteit: de elite is in haar Belgicisme
compleet geïsoleerd. Er is daarbij een toenemende convergentie tussen
separatisme en republikanisme. Behoudens een handvol Orangisten (aanhangers van
een soort Benelux-unie onder gezag van het Nederlandse koningshuis) zoals
Siegfried Bracke, en enkele paleo-conservatieven genre Matthias Storme, is er
in de brede Vlaamse beweging nauwelijks nog iemand te vinden voor een
koninklijk staatshoofd.
Van twee, één: de algemene teneur is, dat een
toekomstige Vlaamse staat zich als autonome republiek zal moeten aandienen in
een heruitgevonden Europa. De regios zullen verzelfstandigen, de 19de eeuwse
natiestaten verdampen. Voor relicten van het 18de eeuwse Ancien Régime lijkt er
in dit proces geen plaats meer weggelegd.
Hoe slechter, hoe beter
Slechte monarchen zijn een zegen voor
republikeinen. De Franse Revolutie heeft haar versnelling gekregen omdat
Lodewijk XV (Après nous, le déluge) er zon potje van maakte. Verlichte
despoten zoals Frederik II van Pruisen daarentegen militair genie,
volksvriend, kunstenminnaar, vrijmetselaar, intimus van Voltaire, introduceerde
de aardappel als basisvoedsel en schafte het lijfeigenschap af-, daar valt niet
tegen te revolteren.
Onder het motto hoe slechter, hoe beter, kan men
in het algemeen stellen dat extreme wantoestanden tot extreme reacties leiden,
en zo tot een noodzakelijke omwenteling. Er was een
vetsmeltersschandaal/dioxinecrisis nodig om onze voedselveiligheid op punt te
stellen, en een Dutroux om de aandacht te vestigen op pedofiele netwerken. Dat
is de dialectische visie op de geschiedenis in een notendop.
In haar status van zelf-karikatuur is de Belgische
monarchie een bondgenoot voor het Vlaamse separatisme. De Wever en Annemans
moeten bidden dat Filip het zo snel mogelijk overneemt..
Koester dus uw vijanden. Heel de Vlaamse beweging
heeft zich, vanaf pakweg 1918, duurzaam kunnen optrekken aan een monarchie die
zich in essentie autistisch en wereldvreemd gedroeg. Vanaf de houding van
Albert I na de eerste Wereldoorlog, tot aan het recente schandaal rond Fabiola
en haar fiscale constructies: altijd vormde de francofone, ultra-katholieke,
door sullige raadgevers gesouffleerde Coburg-familie een dankbare pispaal voor
middelpuntvliedende krachten, vooral dus in Vlaanderen.
In zoverre zelfs dat men de Belgische monarchie als
bondgenoten moet beschouwen voor het Vlaamse separatisme. De Wever en Annemans
moeten bidden dat Filip het zo snel mogelijk overneemt,- iets wat diens familie
en entourage ook terdege beseft, vandaar het steeds weer uitstellen van de
troonsopvolging.
De zelfdestructieve spiraal van de Belgische
monarchie is dan ook, meer dan enige politieke impuls, dé motor van het
Vlaams-republikeinse gevoel. We genieten van hun geklungel, het
mottenballenimago, de harkerige redes, de ingebouwde achterbaksheid van alle
démarches, hun inschattingsfouten, nog versterkt door het flou artistique
waarop hun schimmige relaties met de politieke wereld drijven (zie bv. het
onvertaalbare colloque singulier). Alles wat zich in de periferie van dit
dynastieke kluchtspel bevindt, wordt er mee door aangetast: de handelsmissies,
de filantropische stichtingen, de volksfeesten in Laken. Al wie het opneemt voor
de Coburgs, maakt er hun imago niet beter op, maar wordt integendeel zelf een
hofnar: de monarchie is haar eigen besmettelijke karikatuur geworden. De dag
dat België kiest voor het presidentschap is de Vlaamse beweging zo goed als
vleugellam, dus duimen maar dat Filip het nog haalt en het komisch koningschap
ten top kan voeren.
Vlaanderen en het Oranjegevoel: quid?
In Nederland is dat dus wel even anders. De huidige
emoties rond de troonsafstand van de nu al legendarische bijenkoningin Beatrix
(die zich veel meer met politiek bemoeide dan een Belgische vorst ooit zouden
durven) doen er geen twijfel over bestaan: het Oranje-gevoel is springlevend en
koningsgezind. Er is een republikeinse beweging in Nederland, maar ze stelt
weinig voor: van links tot rechts luidt het dat de monarchie het cement van de
samenleving vormt. Ook de troonsopvolgers, Prins Willem-Alexander en zijn
gemalin Maxima, zullen hun public relations goed verzorgen, niet gehinderd door
enige regimevijandige onderstroom zoals die in Vlaanderen wél leeft.
Uiteindelijk is stamvader Willem van Oranje nog altijd de vrijheidsheld die de
Noordelijke Nederlanden van het Spaanse juk ontdeed. Daar kan geen enkele
anti-establishment-partij, PVV-Wilders of een andere, tegen op.
Biologisch schijnt het eveneens snor te zitten met
die Oranje-Nassau-lijn: de Europese aristocratie leidt, via incestueuze
bloedverwantschappen, spontaan tot degradatie,- het Belgische koningshuis is
het beste bewijs-: Boudewijn en Fabiola slaagden er zelfs niet in, één exemplaar
op de wereld te zetten. Maar de Nederlanders schijnen er door een geschikte
teeltkeuze aan te ontsnappen. Let vooral op Maxima: uit haar vlezige
Argentijnse lendenen gaan leuke kaaskopjes komen, geen mislukte drollen zoals
Filip en Laurent, dus opvolging ginder verzekerd.
De Oranje-Nassau dynastie ontsnapt als bij mirakel
aan de globale aftakeling die de Europese aristocratie typeert.
Ter afronding: persoonlijk ben ik ervan overtuigd
dat onze toekomst ligt in een Groot-Nederlandse natie. Cultureel en economisch
kan dit alleen maar voordeel opleveren. Cultureel omdat we dan eindelijk
(terug) naar een collectieve identiteit kunnen evolueren, voldoende homogeen én
voldoende gevarieerd, door de bloei van een gemeenschappelijke taal. Economisch
omdat die ons ondubbelzinnig in de invloedszone brengt van de sterke,
Noord-Europese economieën die wellicht naar een aparte alliantie zullen evolueren.
Maar euh Beatrix en Maxima zitten dus in de weg,
sterke vrouwen met charisma. Het Oranje-gevoel zet een rem op een groter, 21ste
eeuw verhaal. Behoudens een enorm schandaal, met tien keer de amplitude van
Lockheed, krijgen we die Hollanders nooit in een republikeinse klik. Het
inzicht dat hun monarchie de onze nog wel een tijd zal overleven, samen met het
besef dat in Nederland niemand wakker ligt van het Vlaamse streven naar
zelfbestuur (voor hen blijven we het land van de frieten, het bier en van Manneken
Pis), maakt vooral überregios als Catalonië en Schotland tot onze primaire
bondgenoten.
Samen met de grote familie in Laken, uiteraard, dat
staat buiten kijf.
***
In haar status van zelf-karikatuur is de Belgische
monarchie een bondgenoot voor het Vlaamse separatisme. De Wever en Annemans
moeten bidden dat Filip het zo snel mogelijk overneemt.
Heerlijke
waarheden, als robijnen in een koningfs-gewaad, daar niet van. Het is een visioen
in een zeer nabij toekomst : Filips I van België, bijgenaamd De Taaie, als
heraut van de Natie! Het begin van iets helemaal anders.
Dat
helemaal anders, is de afbouw van die fameuze 19-Eeuwe staatsgrenzen, die dwars
door alle tradities heen, de volkeren in aparte bestuen ondergebracht hebben.
Denk aan een rivier die door mensenhanden werd omgeleid. Hoe kan die ooit(en waarvoor zou dat goed zijn?) in zijnoude bedding gelegd worden? Ik zie er ook
naar uit, dat bvb Frans Vlaanderen heim ins Reiche zou komen, maar of dat,
zonder bloedvergieten, ooit mogelijk zal zijn?
Om
verder te gaan met de vergelijking van de waterwegen : er zijn ook kanalen, door
mensenhanden gebouwd, die zeer nuttig kunnen zijn. Ze zijn meestal afgeboord
met stalen wanden, of muren van beton, om ze te bedwingen.
Neen,
helemaal willen teruggaan naar wat ooit geweest is, is niet realistisch. Wat
niet wil zeggen, dat de eigen sterkte van bepaalde landsdelen zijn belang
heeft. Een paar Alpen-passen afsluiten heeft Zwitserland kunnen beschermen.
Maar nu zijn de veroverings-tacktieken heel anders. De sterkte (militair
gezien) van de Lage Landen die in één blok optreden als één groot (groter)
geheel, is misschien een brok die voor veel kelen te groot had gewest kunnen
zijn. Als buffer tussen de 3 Grote Mogendheden : Engeland, Duitsland,
Frankrijk zou het zeker een grote rol als bemiddelaar kunnen spelen...
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
1206 - TIENS ZOUDEN ER DAN PROBLEMEN ZIJN MET ONZE SAMENLEVING
A.D.
11 Februari 2013
.
Wetewatje
: EILEIDER
=vooraanstaande kip
.
1206 - TIENS ZOUDEN ER
DAN PROBLEMEN ZIJN MET ONZE SAMENLEVING?
De
Zwarte Diamant
Ook n
edelsteen?
***
Onze
West Europese samenleving is ipjk een slechte diamant geworden. De
karaat-waarde is fel gedaald, de helderheid is vertroebeld, en vooral : hij is
quasi waardeloos geworden door de slapitude van de eigenaars.
Hieronder
neem ik 2 facetten die De Morgen blijkbaar ineens zijn opgevallen, en waarover het
Vlaams Belang en wij allemaal al jèèèren de alarmklok luiden : de jongeren
krijgen geen degelijke opleiding meer, omdat de leraren producten zijn van Mei 68
: Apr!s nous le déluge, en twee : de jongeren, meer bepaaldl die van vreemde
origine, gedragen zich dientengevolge als rabauwen, opgegroeid voor galg en
rad.
Het
zijn de BTK-jongeren (Born to Kill) dat gedeelte van onze domineerders dat
fungeert als ont-regelaar van de sociale cohesie, gepatroneerd door de I.D.(Inheemse
Domineerders), dat is de Franscouillonse Elite.
Na
deze vaststelling, Heren van De Morgen, volgt er nu de correctie? Gaan jullie
nu oproepen voor een daadkrachtiger leraren-korps, dat gezag afdwingt en kennis
doorgeeft ipv levens-beschouwelijke rimram? Gaat U misschien het kosteloos
onderwijs afschaffen voor nietsnutten die aan hun 18de alleen maar
kunnen rappen en sacochen-trekken?
Het
wachten is op de initiatieven van de wereld-verbeteraars, eenmaal die inzien
dat ze van het verleden toch wel de goede kanten kunnen behouden? Zo iets in de
zin van Wie de roede spaart
***
Ter zake :
Niemand
wil nog leraar worden"
08/02/13,
05u29− Bron: belga.be
***
In
twee jaar tijd is het aantal studenten dat begint aan een professionele
bachelor in het onderwijs 9 procent gedaald. In totaal zijn dat 596 studenten.
Dat blijkt uit cijfers van het Vlaams ministerie van Onderwijs, bericht Het
Nieuwsblad vandaag. .
"Veel
heeft met het imago van het beroep te maken. Het respect dat de leraar vroeger
sowieso had, is er niet meer", zegt Raymonda Verduyck, topvrouw van het
gemeenschapsonderwijs (GO!).
Volgens Jan Swerts, docent aan de
lerarenopleiding van de Katholieke Hogeschool Limburg kiezen steeds minder
studenten die uit het ASO komen voor een lerarenopleiding. "Alleen de
universiteit is goed genoeg."
Swerts zegt dat de sérieux verdwenen is die
rond de opleiding hing. "Niet alleen de kwaliteit van de instroom daalt, de
kwaliteit van de uitstroom is navenant. Nieuwbakken leerkrachten hebben niet
altijd het niveau om hun leerlingen aan te kunnen. Meer en meer horen we dat
leerlingen hun leerkrachten overklassen."
Het Nieuwsblad schrijft dat het lerarentekort
steeds nijpender wordt als de cijfers zo blijven dalen. "Als je bedenkt
dat één op de drie startende leerkrachten al na vijf jaar de klas verlaat,
moeten we vooral aan de uitstroom werken", zegt Mieke Van Hecke, de grote
baas van het katholiek onderwijs. "Met een betere begeleiding van de jonge
leerkrachten." Anderen pleiten er dan weer voor om aan het imago te
werken.
***
Een op drie stadsjongeren niet tolerant
Door: Lotte Beckers − 08/02/13, 06u38
***
Een kwart van de moslimjongeren vindt geweld tegen homo's
gerechtvaardigd. Een op de drie Vlaamse jongeren staat uitgesproken negatief
tegenover moslims. Dat blijkt uit een grootschalig onderzoek bij Antwerpse en
Gentse scholieren.
Twintig procent van de Vlaamse jongeren vindt dat moslims
hun geloof in dit land niet zouden mogen belijden, terwijl een derde twijfelt
over dat recht. Nog eens een vijfde is ervan overtuigd dat veel moslims
criminelen zijn. Dat blijkt uit een grootschalige studie van het
Jeugdonderzoeksplatform bij 3.867 Gentse en Antwerpse scholieren.
Het onderzoek, dat peilt naar de leefwereld van jongeren,
toont aan dat diversiteit allerminst een evidentie is voor de stedelijke jeugd.
Want ook de moslimjeugd laat zich niet onbetuigd. Zo wil bijna de helft van de
moslimjongeren het homohuwelijk terugschroeven, en vindt een kwart geweld tegen
homo's verantwoord. Dat homo's in sommige landen terechtgesteld worden, vindt
een vijfde (21 procent) van de moslimjongeren terecht. Overigens stoort ook een
op de drie van hun Vlaamse leeftijdsgenoten zich aan twee kussende mannen.
Ook antisemitisme blijkt wijdverspreid onder islamitische
jongeren. Maar liefst 45 procent gaat akkoord met gangbare clichés als 'Joden
willen altijd domineren' of 'Joden zetten aan tot oorlog en geven anderen de
schuld'. "Antisemitisme lijkt uit te groeien tot een onderdeel van de
hedendaagse identiteit van moslimjongeren", schrijven de onderzoekers. De
verklaring: het lijkt erop dat hun denkbeelden thuis getolereerd worden. De
onderzoekers stellen ook nog vast dat "jongeren in Vlaanderen niet zozeer
Vlaamse jongeren zijn, maar uiteenvallen in een mozaïek van etnische groepen
die mentaal en sociaal een grote afstand van elkaar bewaren".
"Dat idee over de gezellige smeltkroes is niet meer
dan romantisch gezwets", verduidelijkt professor-emeritus Mark Elchardus,
die het onderzoek coördineerde.
Hij merkt dat traditioneel-conservatieve denkbeelden
veelal gepaard gaan met onverdraagzaamheid voor andere groepen. "In
Antwerpen noemt een derde van de jongeren zichzelf moslim, in Gent is dat een
vijfde. Over tien, vijftien jaar betekent dat wel iets voor de
levensbeschouwelijke kloof in de grootsteden. Er dreigt een kloof tussen de
verschillende visies op respect voor seksuele geaardheid en gelijkheid voor man
en vrouw, maar ook voor thema's als abortus of euthanasie."
***
Moest
ik nu zo slim zijn als BDW, ik zou eer boven-op nog een Latijns gezegde opdoen.
Zij
die de Goden willen verdelgen, verdwazen ze eerst.
***
Onze
samenleving doet me denken aan een stuurloos wrak. Het wordt heen en weer
geslingerd, tot het op de rotsen te pletter slaat.
Alleen
een krachtige hand kan het roer recht houden.
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
Bede niet te lachen, maar het is de rauwe werkelijkheid. Een welwillende
buurvrouw, een loshangende kabel, verkeerde beweging en lap! Alles in diepe
duisternis. Computer ge-crasht.
Herstel-dienst? Dezelfde dag nog! Mama mia, daarvoor moet men niet in
Berlusconi-land zijn! Op de avond van de tweede dag : het pas nieuwe besturings-systeem
wordt heringevoerd, nu nog alleen de back-up invoeren en de Fyra kan starten.
JaJa, Net als de Fyra wil het ding niet starten, tenzij op 31/12.
Voilà, beste lezers, namens mijn buurvrouw en namens de stofzuiger, veel
excuses dat jullie twee volle dagen en twee volle nachten in de kou zijn moeten
bleven staan. Het zal niet meer gebeuren : de kabel zit nu klokvast en
schokvrij in de muur!
enprofiteer van het zalig gevoel om bij de
eersten te zijn om het goede nieuws te vernemen. Neen, iets verklappen doe ik
niet, dat zou de brave Gerda mij kwalijk kunnen nemen.
Onthoud
die naam, want hoe meer GOLFBREKERS Vlaanderen telt, hoe beter het zichzelf
beschermt tegen de springtijden die ons bedreigen..
***
(Get)
AA 3AB, strijder-schrijver op
rust van blog-bubbels. Hij observeert de wriemelende mensenmassas en licht op
klaarlichte dag het gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet
graag dat Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
1206 - DE DOOD IS EVEN OUD ALS DE MENS : HOE KAN DIE NU MODERN WILLEN MAKEN?
.
A.D. 8
februari 2013
***
Wetewatje
: ANTILOOP= middel tegen diarree
***
1206 - DE DOOD IS EVEN
OUD ALS DE MENS : HOE KAN DIE NU MODERN WILLEN MAKEN?
***
Die man
is zijnroeping gemist :
Had lijkbidder
moeten worden.
***
Ha
die Camps! De man heeft, om erbij te horen, effe het warm water her
uitgevonden. Of is het eerder een pluim steken in het gat van zijn
lievelings-polletiekers? In zijn op overdrive draaiende progressieve geest, is de
kern: hoe ethischer hoe mooier. Hangt
ervan af natuurlijk wat je ethisch noemt.
Mag
ik er op wijzen, dat reeds in de Wannsee-Conferentie (*) vastgelegd werd, dat
de Endlösung op een ethische manier diende te gebeuren? Vernichten en cremeren, ach het gaat
allemaal zo gemakkelijk als men n goede socialist is! Het lost alle problemen
op, t kost twee keer niks en vooral : het is zo gemakkelijk.
Hugo
Camps! Hij is de verpersoonlijking van de intellectuele karper-sprong. Zijn
schrijfsels zijn voor mijn part zelfs een primitieve poging tot wurggreep van
een ratelslangtjedie als een veer
opspringt uit het nieuws van elke dag.
En dan Di Jeanetto!
Niet alleen is hij de Primus inter pares van de Rode Regering, een beruchte
homo-bar bezoeker die de rest van zijn landgenoten te schande maakt in heel de
wereld. Hij wordt nu nog uitgenodigd veel verder te gaan in de ontmenselijking
van de menselijke natuur. Na moord in de moederschoot, wettelijk omschreven met
verhullend woordgebruik als abortus en het homo-huwelijk, de wettelijke
sedatie of het latencreperen van een
geliefde, nu nog het opruimen van nutteloze eters (dixit Joeseh Goebbels) en
het om zeep helpenvan demeterenden en van
jongeren met adolescentie-problemen. Nog een geplogenheid uit Nazi-tijden .er
zeep van maken.
Echt : die
Wannsee-fanaten hadden bij Camps nog veel kunnen leren! Stel U voor dat die
idiote ideologie van Camps, net als Hitler of Mussolini dat deden, weer aan de
macht komt!
De publieke opinie
moet nu al gekneed worden. De taal is zelfs al grondig aangepast,
klant-vriendelijker geworden. Met opzet ver-waziged en omhuld met omfloerst
taalgebruik. Zelfmoord was al een eindje terug van er een einde aan maken
tot uit het leven stappen. Het is net als uit de trein uitstappen op het
perron : van comfortabel zitten rijden tot op eigen benen gaan staan. Niets mis
mee, toch!? Doet de mensen denken aan uit bed stappen. Is trouwens even
simpel. Al even simpel n vooral even duidelijk) als uit een vliegtuig stappen
op 10.000 meter hoogte. Even verstand op nul, de ogen toe, en alles is voorbij.
Simpel en efficiënt, toch?! Doe dat boven de regenwouden van Zuid Amerika en de
fauno beneden ruimt alles wel op. Twee vliegen in één klap!
De 10 Geboden Gods (**):
het zijn er maar 10 maar ze zijn meteen het kortste en het duidelijkste Wetboek
ter wereld. Een daarvan is het beschermen van de menselijke natuur en telt
slechts 4 woorden die niet mis te verstaan zijn:Gij zult niet doden Men moet niet eens gedoopt zijn om dat te
begrijpen!
Er de stekker
uittrekken : al is dat in wommige gevallen te begrijpen : het blijft, vooral
op ethisch gebied : dura lex, sed lex.
(*) Wannsee-Conferentie : daar bestaan
weinig of geen oorspronkelijke geschreven bronnen over. Hitler en zijn
Nationaal Socialistische trawanten hadden liever (zegt men) geen geschreven
bewijzen tegen hen. En, eigenaardig genoeg, blijken die ineens wel te bestaan. In
die geheime bijeenkomst van Nazi-prominenten werd aldus besloten tot de
Endlösung, nl de massale quasi industriële uitroeiing door vergassing van geheelhet
Joodse volk, met aansluitende crematie + her-gebruik van de vrij gekomen
grondstoffen. Deze conferentie vond plaats op 20 januari 1942, en was
bedoeld om, gezien de steeds grotere aanvoer van slachtoffers, de zaken
rationeel aan te pakken ..
(**) De Tien Geboden Gods : het is bijna
een anachronisme om die in steen gekapte collectieve menselijke moraal nog
verder goddelijk te noemen. Misschien alleen al omdat ze de synthese zijn van
wat goed is, en wat kwaad. Meestal maken mensen als Camps hier dezelfde
denkfout : omdat ze niet passen in hun profilerings-drang, zijn ze dezzen
liever kwijt dan rijk.
***
Ter zake :
Ook
in de dood moet je met je tijd mee willen gaan"
OPINIE
− 07/02/13, 07u10
***
CD&V-voorzitter
Wouter Beke sprak laatst zijn bezorgdheid uit over het doorgeslagen aantal
echtscheidingen. Hij had te doen met de kinderen uit gebroken huwelijken. Het
klonk als een ethisch reveil.
Dat
mag voor een evangelische activist.
Wat
ook zou mogen is een ethische agenda voor de regering. In het economische en
financiële crisisgeweld lijkt het ethische discours stilgevallen in de
Wetstraat. Het is een ernstig verzuim, al helemaal van een kabinet dat voor het
eerst in jaren onder leiding staat van een socialist. Elio Di Rupo zou er een
erezaak van moeten maken dat hij de ethische worsteling van zijn lotgenoten
verlicht, en waar mogelijk en nodig wettelijk begeleidt.
Uit
onderzoek blijkt dat mensen steeds meer voor euthanasie kiezen. Ook omdat ze de
grijze zone van sedatie niet helemaal vertrouwen. De huidige euthanasiewet is
een verworvenheid om fier op te zijn. Een ijkpunt voor moderne landen. Maar er
is nood aan verfijning en uitbreiding. Dementerenden en minderjarigen hebben
ook recht op een 'goede dood'. En er is het psychisch lijden dat misschien nog
de meest ondraaglijke beschavingsziekte is.
Terecht
pleiten artsen en politici voor uiterste zorgvuldigheid. Maar ook in de dood
moet je met je tijd mee willen gaan.
Elio
Di Rupo zou een ethische signatuur kunnen achterlaten.
***
Kijk,
met de 10 Geboden, al dan niet goddelijk, is het lijk met stelen. Men laat het
stelen en bedriegen, niet omdat het eventueel zou kunnen uitkomen en bestraft
worden, maar uit overtuiging. Eenmaal die overtuiging bediscussieerbaar is,
wordt stelen, t zij groot t zij klein, een dagelijkse routine en zijn de
grenzen opgeruimd. Het gaat altijd van kwaad naar erger. Elke dief is meteen (om
bestraffing te vermijden,) bij definitie ook een potentiele moordenaar.
Naast
stelen en bedriegen zijn er nog 9 andere geboden, die beetje bij beetje
afgevoerd zijn. Ik hoef hier niet verder te preken : lees de krant, luister
naar Het Nieuws en ge leert ze dagelijks allemaal kennen.
Niet
dat het anders allemaal zoveel beter zou zijn, maar het doet goed nu en dan
eens vaste grond onder de voeten te krijgen. Mensen als Camps zouden we dus
eerder dankbaar moeten zijn : ze zijn het clair-obscur schilderij die de
dagelijkse contrasten beter doen uitkomen ..
Pssst
: Camps zijn gebeden zijn verhoord, verneem ik in laatste instantie : de
Vlinder-Regering heeft een Wet in de maak over het recht van eenieder om een Lijfkaatt
aan te leggen. Weeral een nieuw Woord van het Jaar! Het is een soort testament,
niet voor de Notaris, maar voor de Dokter aan Uw ziekbed. Op die kaart staan
(in code?) uw wensen voor geval dat. Geen be-adelingstoestel, geen
sonde-voeding, enz. Zich aanbieden (of laten aanbieden) met Identiteitskaart,
Sim-kaarf en Lijfkaart.
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
Laten we elkaar geen
Liesbeeth (*) noemen : zeven-mijls laarzen zijn niet gemaakt om, zoals de
persoon van deze afbeelding, te liggen wachten tot de gebraden kwartels U in de
mond vallen. Zullen we op deze blog dus ook niet doen. Nu nog minder dan ooit!
De kampen beginnen
zich met de dag duidelijker af te tekenen en het ziet er goed uit (**) : allen tegen één,
met als eind-doe voor onsl, de coperniocaanse revolutie ver achter ons te
laten. De tenoren van iedere partij betrekken nu al hun definitieve hun
stellingen en be-oefenen de edele sport van het spierballen-laten-rollen-spel.
Die ène partij speelt op overmoed en al de anderen lopen in de val, niet
beseffend dat ze, door gezamenlijk storm te lopen tegen de wallen van de V-partijen,
deze juist daardoor, al maar dikker en sterker maken. Nu ik het zò stel, besef
ik ineens dat ze geen andere keuze hebben. Nu nog een Romeinse spreuk, zoals Divide
et impera er tegenaan gooien, en de klus is zo goed als geklaard. In
strategische termen heet dat de vijand de strijd opdringen. Waarlijk een geniale
zet voor wie zich dat kan permitteren!
Als men daarbij
maar, net als in het schaken, de Koning niet uit het oog verliest, om van hem
bijvoorbeeld, een loper temaken .
(*)
Zie onderaan.
(¨¨) In
2014 zullen er zowel regionale, federale als Europese verkiezingen plaats
hebben.
***
Ter zake :
Paul
Magnette zegt wat De Wever wil horen
Door de Rode Lantaarnvan Sankt Pauli
***
Indien
de PS per definitie non zou zeggen tegen een federale onderhandeling met de
N-VA, geeft ze die partij elk alibi om copernicaanse stappen te zetten, zelfs
buiten of in de marge van het federale kader.
De lawine aan reacties op de uitspraak van Bart
De Wever in De Standaard dat hij geen voorstander is van homos met
regenboog-T-shirts aan een Antwerps stadsloket, deed het interview
ondersneeuwen met de nieuwe PS-voorzitter, Paul Magnette, in De Morgen. Dat
komt wellicht omdat de media geen twéé De Wever- of N-VA-rellen in één weekend
aankunnen, want Magnettes woorden zijn voor meer dan één interpretatie vatbaar.
Ook
al wenst SP.A-vicepremier Johan Vande Lanotte zo vurig dat de regeringspartijen
vooral zouden zwijgen over de N-VA, Magnette doet niet anders. Het begint met
de kop N-VA vertelt cafépraat, en het loopt (bijna) een hele pagina door. De
PS-voorzitter is duidelijk: ook na 2014 zal er níét met de N-VA geregeerd
worden. Al laat hij uitschijnen dat dit alleen door de houding van de N-VA komt:
Mensen stemmen voor De Wever omdat ze weten dat hij toch niet gaat besturen,
zegt hij. Hun vijand is het federale niveau. Maar de achterzijde van die
redenering is dus: de federale coalitievorming van 2014 zal er dus één zonder
De Wever zijn.
N-VA
incontournable
En
dat is natuurlijk de boodschap die Bart De Wever wil horen: de PS die nu al
laat verstaan dat het zonder N-VA zal zijn, ongeacht de uitslag van de
verkiezingen in 2014. En hoewel Magnette ook uit eigen ervaring spreekt het
was bepaald niet met de grootste appetijt dat de N-VA tijdens de voorbije
regeringsvorming mee aan tafel zat toch lijkt hij in de loop van het gesprek
één aspect van 2014 over het hoofd te hebben gezien. Doordat regionale en
federale verkiezingen samenvallen, is de kans bijzonder groot dat de
verschillende partijhoofdkwartieren gaan streven naar homogene coalities: de
partijen die in Vlaanderen de regering vormen, zullen de logische partners zijn
voor de federale regeringsvorming. En voor Franstalig België geldt precies
hetzelfde.
Dus
als de N-VA incontournable zal zijn voor Vlaanderen en die kans is reëel ,
is ze dat ook voor België. Ander is er niet alleen geen Belgische maar ook geen
Vlaamse regering. En indien de PS per definitie non zou zeggen tegen een federale
onderhandeling met de N-VA, geeft ze die partij elk alibi om copernicaanse
stappen te zetten, zelfs buiten of in de marge van het federale kader.
Maar
dat alles hangt natuurlijk van de kiezer af. Die geeft zijn stem, die schudt de
kaarten. Die bepaalt hoe belangrijk de N-VA en de PS zullen zijn, of net niet.
Of bepaalde partijen samen zoveel mogelijk slagen zullen proberen te halen, of
er ééntje alleen gaat voor miserie op tafel.
***
De
Geschiedenis staat bol van de verschrikkelijkste veldslagen met de meest
onverwachte uitslagen. Denk aan Groeninghe ..
Wie
goed opgelet heeft in klas, weet nog alles over Clovis, de heidense Koning
der Franken, en Clothildis, zijn zeer Christelijke vrouw. Waarheid of verzinsel
: voor de strijd begon sprak hij tot de aanwezige reporters deze gevleugelde
woorden, die aldus tot ons zijn gekomen : God van Clothildis, indien Ge mij de
overwinning schenkt, zal ik mij bekeren. Wat prompt geschiedde. Want
Clothildis was een Vlaams-Bourgondische boerendochter, afkomstig van Desselgem,
(West Vlaanderen) in een U-bocht van de Leie, heden ten dage gekend als
Lambrechts Hof, waar tot na de Franse Revolutie, de Vierschaar gevestigd was.
Er
is ook nog een ander verhaal, waarschijnlijk uit een meer Linxe bron, die verhaalt
hoe Clovis aan de rand van het bos een edel-hert zag verschijnen, met een
vlammend kruis tussen de horens. Ook dat was een niet-mis te verstane
boodschap.
Het
probleem in de moderne tijd is, dat er geen God meer bestaat om zich naartoe te
wenden om hulp. Bij Magnette moet dat zo iets zijnals Il ne sait plus a quel Dieu se vouer,
want als Vrijmetselaar en Franstalige heeft hij alleen nog François Hollande
die in Mali een verzameling Moslim-negers verslaat. BDW daarentegen kan, samen
met zijn Liz-a-Bed, koppel vormen voor een nieuw standbeeld in Brugge als
Pieter DeConick en Jan Breydel.
Dat
laatste durf ik alleen kwijt, omdat den Bart zelf onlangs gewaagde van zware
problemen in de private sfeer Reden waarvoor hij Pim Fortuyn ter sprake bracht,
zegt hij.
Maar
je moet niet alles geloven wat de mensen zeggen. Ook dat Desselgems verhaal
over Clovis en Clothildis is volgens mij plaatselijke legende, in stand
gehouden door dappere jongens van de Heemkundige Kring aldaar.Zaken dus uit een
ver verleden, die oncontroleerbaar zijn.
Wat
wel controleerbaar is, is de recente geschiedenis Mei 40) van de Gevechten
aan de Leie op die plaats. U kunt er niet naast kijken : op die plaats
sneuvelden tevergeefs vele tientallen jonge mannen om die paar morzels
vaderlandse grond te verdedigen. Als herinnering staatdaar nu in een haakse bocht van de weg, een
patser-voertuig van onbekende afstamming. Hij staat daar op een enorm goed zichtbare
maar verkeerde plaats. De verdedigers zaten namelijk aan de overkant. Zo dat de
tank de facto het aanvallende Duitse leger uitbeeldt.
JaJa,
met glazen bollen en met gedenktekens moet men oppassen! Voor ge t weet, zit
ge verkeerd!
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
Wetewatje :VERTROUWEN = op een afgelegen plaats trouwen.
.
1204- DE JUISTE TICTAC VOOR 2014
***
Niks
mis met het cordon sanitaire?!
Het is
alleen een IJzeren Gordijn op Belgen-maat.
***
Nog maar eens Marc
Grammens (her onder) de vrije hand gegeven. Deze keer over Donderleeuw, dat
terug Denderleeuw mag genoemd worden, nu alles (?) terug in de gewone plooi is
gevallen.
Ik breng dit
artikel over de afgeknaagde knuist dat het nieuws uit Denderleeuw geworden is,
om twee redenen. Primo omdat het zeer frappante details brengt over de
plaatselijke toestanden, en secondo wegens de bredere contouren (in de laatste
alineas) over het reilen en zeilen van dat sovjet-achtige cordon sanitaire.
Als tweede luik
over de tic-tac van de partij-politieke spelletjes voor Mei 2014 volgt vandaag
nog een stukje over BDW en Magnette in Knack, met daarin de onvergetelijke
Rode
Lantaarn van Sankt Pauli .
***
Dat
van die rode lantaarn is n versregel uit de schlager-tijd van rond WO II,
precies even ouboliig als de ideologie van de in hart en nieren gebleven
fanaticus van een De Morgen-journalist die Walter Pauli nog altijd is.
Of,
om het met BDW te zeggen : Walter, zet die plaot af!
***
Ter zake :
Vlaams Belang niet te gauw
afschrijven
En
toen was er Denderleeuw. Een vergeten dorp, schijnbaar zonder verleden, maar
met een uiterlijk bezienswaardige oude kerk op een heuvel aan de Dender,
tegenover de kerk van Liedekerke. Het oude dorp is weg. In de negentiende eeuw
kreeg het een voornaam treinsta¬tion, op het punt waar de lijnen uit Brussel
opsplitsen naar Aalst-Gent, Zottegem-Oudenaarde-Kortrijk en
Geraardsbergen-Edingen. Door dat station werd het dorp een slaapzaal voor
huishoud- en bediendenpersoneel en voor bouwvakkers die dagelijks naar Brussel
trokken. Vandaar vele eentonige arbeidershuisjes uit de periode van Arm
Vlaanderen. In het station dichtte Guido Gezelle een ode aan de trein, die er
in marmer gebeiteld de reiziger een onverwachte poëtische afleiding biedt. Door
de schuld van het station werd Denderleeuw tijdens de Wereldoorlogen
gebombardeerd: als er ergens tussen de arbeiderswoningen iets staat dat niet
in de rij thuishoort, weet dan: hier is ooit een bom gevallen, die mensen in
hun slaap of in hun kelder heeft verrast en de dood heeft ingesleurd.
Jonge
gezinnen willen in die oude huizen niet meer wonen, en trekken naar de rand van
het dorp en naar omliggende groene gemeenten. Hun plaats werd ingenomen door in
hoofdzaak uit donker Afrika afkomstige vreemdelingen, die heel snel (we zagen
de bevolking onder onze ogen van kleur verschieten, maar beseften het pas als
het gebeurd was) uitgroeiden tot één op acht van de bevolking, overigens
gekoncentreerd in de straten waaruit de armoede de reiziger nog tegemoet
springt.
De
Afrikanen zijn hier, evenmin als elders in de door hen wegens de goede
spoorverbindingen uitverkoren Denderstreek (Aalst, Liedekerke) welkom. De
bevolking ondergaat met tegenzin hun aanwezigheid. Dit is een streek waar
aanvankelijk het Vlaams Blok/Belang met het vreemdelingentema elektoraal sukses
boekte, maar toen dat zonder politiek effekt bleef en enkele tenoren de partij
verlaten hadden, schakelde men over naar de N-VA, die met ferme sprongen op 14
oktober 2012 vooruitging in Liedekerke en Aalst, maar in Denderleeuw moest
toelaten dat het Vlaams Belang nog drie van zijn vier zetels in de gemeenteraad
behield. De andere partij¬en waren het over bijna alles onderling oneens, doch
familie- en vriendschapsbanden zorgden ervoor dat CD&V en N-VA samenklitten
(11 zetels) en SP en VLD van hun kant ook (eveneens 11 zetels). Vlaams Belang
zat op de wip met zijn drie zetels. Oude grieven beletten dat de
bondgenootschappen uit elkaar vielen. Burge¬meester Fonck (SP) is populair maar
het vertrouwen kwijt wegens te veel handigheidjes tijdens de vorige
legislatuur. Het klimaat is verzuurd, aldus Herman de Croo, die probeerde de
plaatselijke VLD ertoe aan te zetten met CD&V scheep te gaan (in De Morgen,
7.1.13). Resultaat: de drie VB-verkozenen zouden tegenover CD&V en N-VA een
gedoogbeleid voeren, die deze coalitie aan de macht bracht.
Luid
protest alom: het cordon sanitaire werd doorbroken! De journalistieke meute
uit binnen- en buitenland overspoelde Denderleeuw, tot afgrijzen van de
bevolking, die alles wilde maar niet dit, en vooral niet een dorpsplein onder
bezetting van zwaar bewapende politie met water¬kanon om eventuele betogingen
uiteen te drijven. De gebruikelijke onzin was niet ver weg. Uittredend SP-sche-
pen Yves de Smet herinnerde (in Gazet van Antwerpen, 10.1.13) aan ... het
Duitse bombardement van 9 november 1918 (niet aan de geallieerde bombardementen
uit de volgende oorlog). Ietwat aktueler: in december 2012 kreeg Denderleeuw
tien gewapende overvallen te verwerken, telkens door mensen met een kleur. De
reporter van Gazet van Antwerpen (9.1.13) is de enige die zwaar beklemtoont dat
Denderleeuw tegen het cordon sanitaire is.
Er
bestaat in Denderleeuw weinig animo voor het cordon, evenmin trouwens als in
de rest van Vlaanderen. De laatste peilingen zijn wat gedateerd. In 2006 wilde
52 procent van de CD&V-kiezers dat het Vlaams Belang in bestuurscoalities
werd opgenomen (Het Laatste Nieuws, 18.2.06), wilde 71 procent van de lezers
van De Standaard (15.3.06) dat het cordon werd doorbroken, en was dit de wens
van 7 op 10 Vlaamse ondernemers {De Tijd, 16.9.06).
Deze
cijfers liggen vandaag ongetwijfeld nog hoger. Het cordon wordt niet door de
volkswil maar door de ambitie van linkse politici in stand gehouden. Ten
onrechte gebruiken ze ter verdediging ervan een moreel discours, want ze zien
wel de splinter in andermans oog, maar niet de balk in het eigen oog. Ze
veroordelen het Vlaams Belang wegens uitsluiting van vreemdelingen - hoewel
voorzitter Gerolf Annemans, ondermeer in Gazet van Antwerpen, 12.1.12, daar
nadrukkelijk afstand van neemt -, maar eisen zelf de drastische uitsluiting uit
de politieke samenleving van hun VB-medemensen, zodoende het begrip
uitsluiting zelf banaliserend, wat iedere rechtzinnige demokraat een wrange
nasmaak geeft. Principieel is het onjuist, in een demokratische rechtsorde een
deel van het eiektoraat buiten spel te zetten (Streven, september 2000). I
n
Dender¬leeuw treft men buiten de SP niet veel mensen meer aan die het daarmee
niet eens zijn. Zij keren zich tegen een verderfelijk klimaat van vijandigheid
jegens mensen met een andere politieke overtuiging. De pretentie van de
socialisten, dat zij met hun cordon-ideologie de enige ware demokraten zijn,
vindt geen gehoor buiten de eigen kring: het is de meeste mensen te hypokriet,
te arrogant, te zelfgenoegzaam. Echter, als het cordon sanitaire steeds minder
aanhangers telt, dan blijven hun politieke leiders er zich hardnekkig aan
vastklampen (Jos de Man, in TeKos, 2003 nr. 1).
Ook
N-VA klampt zich daar aan vast. Waarom? Opportunisme? Omdat, zoals in die
kringen wel eens gezegd wordt, elke partij die met het Vlaams Belang scheep
gaat, haar eigen doodvonnis tekent? Dus, uit kapitulatie - nog voor de strijd
werd gevoerd - voor Belgische belangen? In mijn partij pleit niemand voor
samenwerking met het Vlaams Belang (Vlaams parlementsvoorzitter Jan Peumans,
N-VA, in Knack, 10.2.10). Gaat de N-VA in 2014 de frontale strijd aan met
België - dat immers is de algemene verwachting -, en tegelijkertijd met het
Vlaams Belang, die onder de onlangs vernieuwde leiding van zijn kant ook alles
zal zetten op de strijd tegen België, en niet meer op het
vreemdelingenvraagstuk, zoals Gerolf Anne¬mans duidelijk te kennen geeft (het
zeventigpunten-plan is afgevoerd, sta ik er nog achter? Neen, aldus
Anne-mans, in Gazet van Antwerpen, 12.1.12). In welke bocht zal N-VA zich
wringen als Annemans in 2014 uitpakt met bijvoorbeeld de slogan: zorgt ervoor
dat N-VA én VB samen een meerderheid halen om het zelfbestuur van Vlaanderen
tot stand te brengen?
***
Ik
geloof dar zowel Aalst als Denderleeuw als test-case kunnen gelden voor de
volgende jaren : groeiende misnoegdheid onder de bevolking die de Brusselse stoelgang
moet verwerken, groeiende misnoegdheid bij de partij-leidigen wegens die balorigheid,
enz.
Hier
geldt niet het aloude adagio Cherchez la Femme, maar Cherchez la peur
Het
is nochtans eenvoudig : net als bij het grootbrengen van een eigen kind, of bij
t begin van een relatie : in t begin is t om doen! Voor
halve wilden moet dat ietwat krachtdadiger worden uitgedrukt. Law
& Order : afgemeten,geteld
en gewogen tot op de milligram. Rond-lumlmelaars n bezigheids-terapie geven, desnoods
fietspaden, straat-meubilair, graskanten en grachten blijvend onderhouden,
dagelijkse politie-controle aan huis van vreemdelingen, om zodoende
criminalieit aan de bron op te sporen, schoolplicht rigoureus controleren,
stempel-controle terug invoeren (belet zwartwerk) , enz. Eigenlijk bedoel ik :
op de rand af duidelijk maken dat vreemdelingen ongewenst zijn, behalve zij die
zich weten te gedragen. Indien sommigen wensen hun eigen cultuur te beleven :
hen uitleggen dat ze dat best in eigen land kunnen doen.
Maar
nu de integratie mislukt is, moet er, in t belang van de eigen bevolking en
van zij die wèl geassimileerd zijn, een inhaal-beweging op gang gebracht
worden. Het is dàt, of het hele grondgebied volbouwen met penitentiaire
inrichtingen.
Bewijs
: de hedendaagse overbevolking in de criminele sector, in of buiten de
gevangeis-muren..
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat Breedsmoel-kikkers
in zijn zonlicht komen staan.
Sterker (en vlugger)
dan het Zwitsers precisie-werk Dürer. In de jaren 60 bediende 1 wever max 4
stuks. Nu stond hij tot voor kort aan 30 stuks. Sedertdien zijn er zo goed als
geen weverijen meer. Delocatie, heet dat.
***
Wat voorafging.
Als onafhankelijk journalist
met ilichaamseigen afkeer voor onvaderlands gedrag zolas Yves Desmet van de
De Morgen) ging G. Van Hasselt op zoek naar kopij. Die moest, volgens de hoofd-redacteur
van de krant, lichtvoetiger zijn, ja zelfs humoristich. Slachtoffer van de
anti-Vlaamse tijdsgeest zonder maat of getal, belandt de man in de mallemolen
van de repressie.
***
Ter zake :
V
Ik zal kort zijn. Hoe ik die avond thuis kwam, hoe ik met mijn
afschuwelijke baard en mijn lang haar door mijn vrouw en mijn kinderen - de
kleinste begon te huilen van schrik - ontvangen werd, hoe mijn vrouw mij
verweet dat ik nu wel zag waartoe al mijn geschrijf mij gebracht had, hoe ik
voor de tweede maal ernstig aan zelfmoord dacht, - neen, het is te droevig om
dat hier neer te schrijven, ik heb er de moed niet toe, het maakt me half
krankzinnig wanneer ik er aan denk.
Mijn eerste
werk na mijn thuiskomst was aan de hoofdredacteur van de krant te schrijven dat
het gerecht eindelijk had ingezien dat mij onrecht was aangedaan, dat mijn
geval geëindigd was met classé sans suite - (over burgerrechten sprak ik
niet) - en dat ik mij bereid hield om onmiddellijk mijn taak in de redactie
weer op te nemen met meer ijver dan ooit. Een ogenblik dacht ik er aan er als
conditie bij te voegen dat ik niet meer wilde belast worden met humoristische
schetsen, maar ik deed het niet. Ik wachtte met ongeduld op het antwoord. Het
kwam acht dagen later, van de redactie-secretaris Huyghelen, die mij in een
paar korte en koele regels liet weten, dat de redactie tot haar spijt niet
verder van mijn diensten kon gebruik maken.
Ik trok s
anderendaags naar de krant, woedend, ik zat er een uur in het wachtkamertje
waar ik zelf zo dikwijls vaders en moeders of kinderen van incivieken had laten
wachten om ze daarna ongehoord te laten vertrekken. Hetzelfde gebeurde nu met
mij. Een bureeljongen kwam mij astrantig zeggen dat de hoofdredacteur geen tijd
had om me te ontvangen en verder voor mij niets kon doen. Ik wachtte beneden op
straat tot mijn collega en vriend Breugelmans buitenkwam. Met rood verlegen
gezicht gaf hij mij de hand. Ik liep langs hem op en vertelde hem alles, alles,
in t lang en in t breed. Hij zweeg. Ik werd gewaar dat hij beschaamd was
naast mij te lopen. Op de Place de Brouckère stapte hij ineens op de tram en
zegde: Ja, Geert, maar daar zal toch wel iets van waar zijn.
Ik schreef
s anderendaags aan een andere krant, ik schreef aan alle kranten, en kreeg van
niemand een antwoord. Mijn loopbaan als journalist was ten einde.
Ondertussen
werd ik elke dag rond vier uur vereerd met het bezoek van een politie-agent,
altijd dezelfde. Telkens als er om die tijd gebeld werd sprong mijn vrouw
verschrikt recht, werd doodsbleek, en was op het punt een zenuwcrisis te
krijgen. Ik moest in de gang komen om mij te laten zien. De agent bekeek me
even, en nog voor ik iets kon vragen zegde hij: Cest bon! en was weg. Door
mijn eigen domme schuld heeft dat politiebezoek veertien dagen langer geduurd
dan het van rechtswege nodig was. Het moest inderdaad, zoals ik naderhand
vernam, na acht dagen afgelopen zijn. Maar ik beging de dwaasheid de vierde dag
aan die agent een borrel en een sigaar aan te bieden, met de hoop dat niet elke
dag meer zou komen. Maar hij kwam wel elke dag, en mij docht met nog meer
plichtsbesef, en daar ik, hem eenmaal had getrakteerd was er geen reden om dat
de volgende keren ok niet te doen. Hij bleef er trouwens staan op wachten. Na
acht dagen is de loebas blijven komen, zonder iets te zeggen, alleen om die
borrel en die sigaar. Hij hiet Laureyssens. Hij heeft me zelfs een lange
historie verteld over de twee zonen van zijn zuster die ook in de bak hadden
gezeten, mijnheer. Als troost.
Ik kreeg
uitsluitend bezoek van incivieken, en het waren er dan nog van de gemeenste
soort. Ze spraken mij aan als hun kameraad. Ze waren allemaal zeer hoffelijk
voor mijn vrouw die daaraan zeer gevoelig was en die daardoor ook stilaan
inciviek begon te voelen. Bijna niemand in onze straat groet mij nog, en als ik
achter mijn raam sta kan ik zien dat vele voorbijgangers met misprijzende
achterdocht naar mijn voordeur kijken. Op een maandagmorgen, na een vaderlands
feest daags te voren, waren er met pek drie hakenkruisen op mijn gevel
geschilderd. Ge kunt het nog altijd zien.
Die zelfde
dag heb ik De Vulgaire Geschiedenis van Charelke Dop uit mijn boekenkast
gerukt, ik heb het werk wel in duizend snippers gescheurd, ik heb er met
razende tanden in gebeten, ik heb op de stukken gestampt, er op gespuwd, en
daarna alles - niet in de papiermand - in de vuilnisbak gegooid. En had ik die
Ernest Claes op dit ogenblik onder handen gekregen Want hij met zijn Charelke
Dop draagt de schuld dat ik een humoristische schets heb willen schrijven en
dat ik nu met sigaren leur.
Want ik
leur met sigaren. Op een morgen verliet ik mijn huis met een zwaar valies. Ik
heb klanten gezocht en gevonden, eerst te Brussel, dan verder, en nu reis ik
door heel het land. Maar al mijn klanten zijn incivieken.
Ik heb maar
een enkele keer affronten opgelopen. Ik had vernomen dat de neef van mijnheer
Van Casteren, de directeur van de drukkerij, mijn plaats gekregen had in de
redactie. Die neef was tijdens de oorlog hevig Rexist en had zelfs aan een blad
van de nieuwe orde meegewerkt. Dat weet ik beslist. Ik dacht: die zal zeker wat
van me kopen. Maar ja wel. Ik stond met mijn valies in de gang, en van op de
trap riep hij: Hier komen geen incivieken in huis! en hij wees naar de deur.
Moet ge daar schurk voor zijn.
Natuurlijk
spreek ik met geen van mijn klanten over de Résistance. Bij de ene laat ik
halvelings verstaan dat ik zo iets als Todt of N.S.K.K. ben geweest, bij de
ander dat ik zo min of meer aan Le Soir volé had meegewerkt, en toen ik op een
schone dag aan een dokter liet horen dat Legioen Vlaanderen mij niet helemaal
vreemd was, kocht die dadelijk vier kistjes van mijn duurste sigaren. En zelf
rookte hij niet.
Een
fabrikant te Kortrijk vroeg mij eens, terwijl ik hem mijn waar aanbood, of ik
een bewijs van burgertrouw had. Ietwat verrast en verlegen antwoordde ik neen,
en ik maakte mij reeds klaar om onverrichterzake weg te gaan. Dat is maar
gelukkig, zegde hij toen. Waarom? vroeg ik. Wel, zegde hij, die met hun
certificat de civisme hebben gewoonlijk iets te verbergen, ik betrouw ze niet,
ik heb er geen een in mijn zaak. Hij kocht twee kistjes van vijftig en ik
moest iedere maand terugkomen.
En het gaat
zo stilaan. Ik verdien een schamel stuk brood. Ik heb nu overal vaste klanten.
Daar zijn
plaatsen waar ik bijna huis voor huis welwillend ontvangen word. Want wij
incivieken zijn veel talrijker dan iemand weet
***
Als Vlaming met een uitgespoken mening, de
sigaar zijn is ietswaarvan ik de
kanteling meen te hebben meegemaakt.
De réputé die mij in de brache introduceerde
was een crack met gevestigde reputatie zowel in het Gentse als in de provincie.
Zijn deel van de clientèle (God hebben hunne zielen) was franskiljon, mijn deel
(O- & West Vlaanderen + uitgeweken streekgenoten verspreid over het hele land).
Die waren niks, niet eens bewuste Belgen. Hadden ze gewoon geen tijd voor. Ze
werkten. En speelden met de duiven, die ze soms verkochten aan de Jappen voor
veel geld. Ze stampten, naarmate eerst het vlas, en later de textiel om zeep
ging, almaar door nieuwe bedrijven of bedrijfjes uit de grond. Eenmaal die
oudere collega ermee gestopt was, werd zijn clientèle mijn deel. Franse doe-doe
en Franse chi-chi, daar niet van. Een beetje de omgeving van Krol Declercq. Maar
nooit één verkeerd woord over de politiek. Maar ik zag wel het respect in hun
ogen groeien, vooral bij de opvolgende generatie die bij hen de teugels
overnam. Ook verliep de conversatie stilaan meer en meer naar het dialect (van
hun kant) door ons (collectief) correct in Algemeen Nederlands gehouden. Het
was de tijd, dat de Balans-Centrale geen Jaarrekeningen in t Frans meer wilde
aanvaarden. Conversatie weliswaar in t Nederlands, maar altijd verder met de
typische termen in t Fransoos. Nen bilan, dat was de balas, Verlies &
Winstrekening bleef Compte Pertes & Profits want die dingen zaten er diep
in. Ook bij mij, wegens het lidmaatschap van een Franstalige Brusselse beroeps-vereniging,
waar ik niet de enige Vlaming was trouwens. Enfin, Gouverner cest prévoir,
dat is een principe die ook geldt in de zakenwereld .
Hoe dikwijls ik de opgang van Boer
Clercq (Beaulieu) hen moeten uit de doeken doen, terwijl
Depoorter/Aalbeke failliet ging, weet ik niet.Boer Clercq op prospectie in Londen, samen met Mr x, bedrijfs-boekhouder
bij Unilin, die Engels sprak. Maar zijn truc de paysans vonden ze goddelijk : omzet,
die hij als beginnend taijt-fabrikant die met zijn madam zo wat weefde in t
kiekenkot, niet aankon, verkopen tegen de sterren op, en dan later thuis, familie,
vrienden en kennissen aanspreken om in hun leegstaande vlas-schiren
weefgetouwen te zetten en de weefstiel te leren. Boer Clercq garandeerde hun
productie, en wat meer was, hij garandeerde bij de banken hun nieuwe in
vesteringen. Waarbij vanzelfsprekend ook nog iets verdiend werd. Heel de streek
werkte dag en nacht. Iedereen was zelfstandig (tot grote woede van de
collega-fabrikanten die verstikten onder de sociale wetgevingen), hun eigen
baas zijnde. De lucht daverde van de heen-en weer vliegende schietspoelen.
De Gentse spinnerijen, weverijen en
apprêt-farikanten sloten de een na de ander de deuren.
Als ik daaraan denk, dan heb ik compassie met
figuren als Kis Peeters. Geen het land 10 Boer Clercqs (of Leon Bekaerts) en
de recessie slaat op de vlucht lijk de Franskiljons voor de werkkracht van de
Vlaamse Leeuwen.
Het troost mij dan ook enorm, als ik in de
streek terugkom, en de jonge garde bezig zie en hoor. Ik weet dat ze de zonen
(en dochters) zijn van de generatie waarmee ik heb mogen werken, maar nu hoor
ik Engels, en zelfs Russisch in hun burelen.
Er is er zelfs ene bij, die per computer
geweven, onze Vlaamse Primitieven als wantapijt verkoopt. Zowel op cataloog als
in de toonzaal kunt U kiezen tussen een winterlandschap van Pieter Bruegel, de
Mona Lisa of een Caravaggio. You name it. Ge betaalt de afgesproken prijs voor
het meesterwerk van Uw keuze, en het wordt U met pakjesdienst over de hele
wereld toegestuurd. De na-maker wordt met dwangarbeid bestraft, staat op de
rugzijde in wel 10 talen .
De werkkrachten? s Morgens om 8 uur slibt de
afrit op de E17 Afrit Waregem, toe met Franse nummerplaten. Grensarbeiders.
Moeskroen, Pecq of Orroir liggen korterbij, maar netto verdienen de Walen meer door
te gaan doppen, dan te komen werken in de Vlaanders.
Goe bezig, noemen wij dat.
***
(Get)
AA 3AB, strijder-schrijver op
rust van blog-bubbels. Hij observeert de wriemelende mensenmassas en licht op
klaarlichte dag het gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet
graag dat Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
Het is niet simpel
om aan een normale maatschappij uit te leggen hoe de niet-normale maatschappij van
naWereldoorlog II juist heeft gefunctioneerd.
Van hoog tot laag en in alle schakeringen van grijs, van hel-wit ot pik-zwart,
met zeer persoonlijke nuances : niemand beter dan Ernest Claes heeft dat kunnen
weergeven. Bijna met eerbied voor elke gezindheid voorgedragen
Hieronder vindt U
een benaderende schets van dezelfde situatie in een hedendaags kleedje. Met,
uiteraard, De Morgenals sleche verliezer.
***
Ter attentie van
BDW : een beetje serieus blijven, hé!Sedert gij uit de schaduw van Leterminator zijt getreden, heb ik U op
deze blog gewaarschuwd : België (Het
Hof/La Cour?) treedt niet terug voor een paar moorden meer of minder. Het is
vriendelijk dat ge verwijst naar het buitenland (Pim Fortuyn), maar U hoefde
heus niet zover te gaan. Nog in 1951, bij de Troonsbestijging van Boudewijn I,
werd n senator in zijn eigen voordeur neergekogeld, omdat hij (Julien Lahaut) in
het Parlement had uitgeroepen: Vive la République Leterminator overleefde
trouwens ter nauwer nood een aanslag op zijn leven met ratten-vergift.
***
Ter zake :
Iets wat 'die man' nog graag wilde zeggen aan Bart De
Wever
OPINIE − 06/02/13, 07u29
***
Als hij erbij had mogen zitten, maar dat mocht hij niet,
had Yves Desmet toch een paar kleine opmerkingen willen maken in de
VRT-programma 'Terzake'.
Ik heb u nooit anders dan democraat genoemd, ik heb u nog
nooit beticht van homofobie of racisme. Maar ik behoud me wel het recht voor
fundamenteel met u van mening te verschillent
"Zou u het zien zitten om naar Terzake te komen over
de uitspraken van Bart De Wever", vraagt het sms'je van de eindredacteur
van het programma. "Alleen of samen met?", schrijf ik terug.
"Graag samen met Bart De Wever. Nog niet helemaal rond, maar dat geniet
onze voorkeur."
Ik wil wel, laat ik nog weten, maar de burgemeester van
Antwerpen wil niet, tenzij hij moederziel alleen en zonder tegenstander in de
arena mag. Dat debatteert in ieder geval gemakkelijker. Ik mag een paar quotes
vooraf laten opnemen, en mag dan toekijken hoe de voorzitter zijn retorisch
talent bovenhaalt om mij vakkundig te fileren.
Hij begrijpt niet waar 'die man' het over heeft, begint
hij. 'Die man', dat ben ik dus. Niet dat we elkaars huis platlopen, maar ik heb
Bart De Wever al tientallen malen ontmoet op debatten en lezingen. Ik heb hem
ooit wekenlang dag na dag gevolgd, zat naast hem op zijn eigen partijbestuur,
stond ver na middernacht mee in Frituur 't Draakske om een portret van hem te
maken, dat hij toen zelfs hogelijk waardeerde. Ik ben drie dagen met hem naar
Engeland gereisd, om hem samen te interviewen met zijn leermeester Theodore
Dalrymple. Tot een stuk in de nacht hebben we daar gediscussieerd en samen
maltwhisky gedronken. Ik meen dus te mogen zeggen dat hij me echt wel kent.
Maar nu was ik dus plots 'die man'. Het is wat ze soldaten ook leren: je moet
de tegenstander eerst anonimiseren, hem van zijn identiteit beroven voor je
echt genadeloos in de aanval kan gaan.
Nodeloos schofferen
Die aanval kwam in golven. Eerst vond De Wever het verschrikkelijk
dat ik hem 'criminaliseerde'. Dat begreep ik niet, ik dacht dat ik gewoon een
andere mening had geformuleerd dan de zijne. Pas nadien zou blijken wat hij
bedoelde. Want als hij had aangezet tot haat tegen een bevolkingsgroep omwille
van seksuele geaardheid, was dat een strafbaar feit geweest. Nu wil het toeval
dat ik van de Terzake-journalist net de vraag had gekregen of ik De Wever
homofoob vind. Mijn antwoord was: absoluut niet, zijn hele politieke carrière
heeft De Wever in woord en daad de gelijkberechtiging van homo's gesteund, daar
gaat dit debat ook niet over. Het gaat
over zijn constante neiging om onbestaande problemen te problematiseren, mensen
nodeloos te schofferen en daarna verongelijkt te zijn als die reageren.
Helaas, dat fragment haalde de uitzending niet. En al evenmin het debat, want
daar zat De Wever immers alleen. Het is makkelijk debatteren zo.
Vervolgens kwam het tweede argument. Er is een nieuw
cordon sanitaire in de maak tegen N-VA. Dat ontstaat blijkbaar spontaan wanneer
iemand het niet eens is met de grote leider. Ok, mogen we even oplijsten? De
Wever zelf is burgemeester van de stad waarin de meeste Vlamingen wonen. Zijn
partij levert twee ministers in de Vlaamse regering, en zonet nog de gouverneur
van Oost-Vlaanderen. In één Vlaamse gemeente op drie is de N-VA na de laatste
gemeenteraadsverkiezingen opgenomen in de coalitie. Cordon sanitaire? Waar?
Hoe?
Bart De Wever is de enige politicus in Vlaanderen die
machtig genoeg is om de openbare omroep de voorwaarden op te leggen waarin hij
in tegensprekelijk debat wil gaan, met name zonder tegenspraak. En de man die
dat kan, die als enige alleen zijn zeg mag doen, is dus het slachtoffer van een
cordon sanitaire? Zelden is de waarheid grover geweld aangedaan dan met deze
stelling, zelden werd intellectueel oneerlijker geargumenteerd. Maar dat lukt
dus, zo zonder tegenspraak.
Bagger en beledigingen
Toen kwam het derde verwijt. Eerder deze week had de
burgemeester al gezegd dat hij nog een jaar door 'de hel' zou moeten. Vanaf het
ogenblik dat iemand hem tegenspreekt of een andere mening durft te poneren, is
dat dus de hel. Ergo moet zijn hemel eruit bestaan dat eenieder vanaf morgen
meestapt in beate bewondering en eenheidsdenken voor zijn
denkbeelden, waarop alleen nog unaniem applaus mag klinken.
De hel, zo verduidelijkte De Wever ook nog, is een
situatie waarin een gek, geïnspireerd door andersdenkenden zoals 'die man',
misschien wel eens op gekke gedachten zou kunnen komen. Waarin een Pim
Fortuynscenario denkbaar wordt. Ook dat is meer dan grof. Ik heb u nooit
beschuldigd, meneer De Wever, van strafbare feiten, ik heb u nooit anders dan
democraat genoemd, ik heb u nog nooit beticht van homofobie of racisme. Maar ik
behoud me wel het recht voor met u fundamenteel van mening te mogen
verschillen, zonder dat u me ervan beschuldigt uw fysieke integriteit te
bedreigen.
Het zal wel dat uw mailbox overloopt met bagger en
beledigingen. Wel, de mijne ook, geloof me. U wil echt niet weten wat uw fans
en sympathisanten me toewensen, het ene nog ranziger dan het andere. Wel, ik
hou u daar niet persoonlijk verantwoordelijk voor. Dus stop met dat janken en
durf opnieuw het debat aan te gaan. U deed dat niet slecht vroeger, ook niet
toen u nog wel tegenspraak duldde.
***
Samen
met Smetje van t Gazetje moeten vele mensen vaststellen dat BDW
uit veel taaier hout gesneden is dan de andere polletiekers. Dat hij, op de
ladder naar hoger, niet zoals zijn voorgangers (Martens, Schiltz, Leterminator)
belgicist wordt, wordt hem vanzelfsprekend niet in dank afgenomen door het
Establishment. Dat toestanden die hem tot bij zijn huidige positie gebracht
hebben, quantitié négligeable geworden zijn, dat heeft hij gemeen met de
Groten der Aarde.
BDW
is niet mijn beste vriend, maar hij heeft de Vlaamse Zaak tot hiertoe het best
gediend sedert het ontstaan van België. Hij verdient daarvoor niet dat hem
veel kan schelen - een warm en gemeend applaus.
Allemeningsverschillen tussen ons, Vlaams
Nationalisten, moeten bevroren blijven tot na de eind-verwinning. Met hoe meer
er aan het zeel getrokken wordt, des te vlugger krijgen we de tegenpartij over
de streep. En, weet U, luyden als Desmet van de Gazet staan zò aan de
verliezende kant. Omdat het, net als hun ideologie, geboren lozers zijn.
Doe
mij een plezier : om dat te geloven, moet je eerst bij Gologle te rade gaan op
zoek naar die fameuze Julien LaJaut. Een vette vis, maar helaas voor de man
zelf, een dode vis..
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat Breedsmoel-kikkers
in zijn zonlicht komen staan.
Als goede vaderlander, gaat
G. Van Hasselt, na de oorlogop zoek
naar minder patriottische maar humoristischer verhalen. Eerst in Diest, later
in Molenbeek. Als onderzoeks-journalist zoekt hij naar het vervolg op wat
Ernest Claes beschreven heeft in zijn satirisch verhaal over Charelke Dop., de
onverbeterlijke smokkelaar uit Diest in de Eerste Wereldoorlog. Die is echter
overleden, maar hij herinnert zich een neef, een zekere Gustaaf Dop, die met
vrouw en kinderen in Molenbeek woonde. Via het postkantoor waar de man werkte,
komt hij in het politie-bureel om inlichtingen vragen. Maar tot zijn stomme
verwondering wordt hij daar opgepakt en opgesloten in de gevangenis van St
Gillis.
***
Ter zake :
IV
Meer
dan twee maanden zat ik te Sint-Gillis in de gevangenis. Ik zal niet proberen
te beschrijven wat die tijd voor mij was, wat ik er zedelijk en lichamelijk heb
geleden, en ik begrijp nu nog niet hoe ik er niet krankzinnig ben geworden. Ik
kwam er binnen met de naam en de faam dat ik mij verzet had tegen de politie,
en langs de buitenkant hing er op mijn celdeur een etiketje: Très dangereux.
Door het kijkgaatje in de deur kwamen de cipiers mij voortdurend bespieden. Als
mijn celdeur openging voor de toiletemmer, voor het eten, voor eender wat,
stond er telkens naast de fatic -zo
noemt men de gedetineerden die in de gevangenis het een of ander werk moeten
verrichten - een bewaker met zijn zware sleutel slaansgereed naast hem. In t
begin werd om de twee dagen mijn cel onderzocht van boven tot onder. Dan kwamen
er twee bewakers binnen met een soldaat, zo onverwacht dat ik telkens
hartkloppingen kreeg van het opschrikken. Ik moest me dan, met het gezicht naar
de muur gekeerd, onder het raam plaatsen. De soldaat bleef in de deur staan met
zijn geweer in de aanslag, de ene bewaker stond achter me met zijn vuisten
gereed om me op de kop te slaan als ik durfde roeren, de andere onderzocht mijn
strozak, het kastje in de hoek, mijn kleren aan de kapstok, en potelde daarna door
al de zakken en naden van wat ik aan het lijf had. Ik moest zelfs de veters uit
mijn schoenen afgeven. Ze dachten, geloof ik, dat ik me daarmee zou ophangen.
Zelfs de dikke aalmoezenier, toen die mij de eerste keer kwam bezoeken, bleef
behoedzaam in de open deur staan, met een voet in de gang, om bij een eventuele
aanval mijnerzijds dadelijk weg te kunnen. Ik, die de zachtmoedigheid zelve
ben, die geen vlieg zou kwaad doen. Tenminste vroeger. Nu wel.
De
eerste dag ben ik in mijn cel te keer gegaan als een razende. Was er wel iemand
in de ganse Belgische pers die zich zo verdienstelijk had gemaakt tegenover het
vaderland als ik? Had er iemand de misdaden van de kollaborateurs en incivieken
zo duidelijk in het licht gesteld, en politie en gerecht zo onverpoosd gewezen
op hun plicht? Had er wel iemand zo veel namen en adressen bekend gemaakt van
personen die zonder mij aan de wrekende arm van justitie zouden zijn ontsnapt?
En hier zat ik nu zelf, in een cel, in de gevangenis, als een gemene inciviek,
als de vulgairste N.S.K.K.-er of Fabriekswachter, door de schuld van die idiote
politiecommissaris, zonder dat ik aan iemand mijn geval kon uitleggen. Ik
schreeuwde en brulde uren aan een stuk, zodat de bewakers en de andere
gevangenen wel moesten denken dat ik inderdaad très dangereux was of gek, ik
sloeg met de vuisten tegen de muur, ik schopte tegen het ijzeren bed, tegen de
toiletemmer, tegen de deur, ik gooide mijn stoel twee drie keer weg en weer
door mijn cel, en riep aldoor: Je veux voir le directeur! Ik kwam maar
enigszins tot bedaren toen een bewaker, een vent als een boom, dreigde mij een
afranseling te geven, met acht dagen cachot, als ik niet zweeg. Half suf van
machteloze woede ben ik op mijn strozak gaan zitten en heb daar zitten schreien
als een klein kind.
s
Anderendaags was ik kalmer, maar zo mateloos ongelukkig, zo verbijsterd dat ik
mijn gedachten niet kon bijeenhouden om over mijn toestand na te denken. Ik gaf
me geen rekenschap meer van wat er met me gebeurd was. De lange bewaker kwam
bij me en zegde: A la bonheur ik zie dat ge vandaag raisonnabel zijt. Ik
probeerde hem de zaak uit te leggen. Hij onderbrak mij met een kort: Ja, ja,
ik heb het gisteravond in de gazet gelezen. Zodus, het stond al in de kranten.
En aan wie kon ik in Gods naam uitleggen dat het een wraakroepende vergissing
was, een gruwelijke schande voor het gerecht. Ik had toch zelf zo dikwijls
geschreven dat men met die verklaringen van onschuld der incivieken geen
rekening moest houden. Ook de aalmoezenier kwam de tweede dag. Hij bleef weer
in de half geopende deur staan en vroeg van daar hoe het met mijn gezondheid
ging. Ik begon hem uit te leggen hoe ik door het lezen van Charelke Dop van
Ernest Claes Die heeft hier ook gezeten, onderbrak hij mij, en nog wel in
dezelfde cel. Dat bericht was in ieder geval een grote troost voor me.
Niemand
wilde naar mijn uitleg luisteren, of als ze dan toch min of meer schenen te
horen wat ik zegde merkte ik dat ze mij niet geloofden. Op mijn herhaald
aandringen om de directeur te mogen spreken werd ik eindelijk, na acht dagen,
bij hem toegelaten. Hij bekeek mij met een meedogenloze blik en vroeg: Vous
désirez me parler?... Vous avez à vous plaindre de quelque chose? Toen ik hem
begon uit te leggen dat ik een humoristisch artikel moest schrijven en door het
lezen van Charelke Dop naar Diest getrokken was, onderbrak hij mij al dadelijk
met een stomme glimlach en zegde: Voilà ce que cest de lire de mauvais
livres Moi je ne lis jamais de livres. En verder dat ik die zaken moest
meedelen aan de substituut of de auditeur, want dat hij daarover niet had te
oordelen. Het was om tegen de muren omhoog te lopen van razernij.
De
grootste dwaasheid die ik de eerste dagen beging, was, aan een bewaker te
bekennen dat ik van de Résistance was geweest. Van dat ogenblik af hebben alle
bewakers mij behandeld met het grootste misprijzen. Tegenover de gewone
incivieken traden ze op met een zekere voorkomendheid, beleefd, korrekt, ja,
zelfs vriendelijk. Maar voor de leden van de Résistance - en daar zaten er nog
al velen te Sint-Gillis, slechte Résistants natuurlijk - hadden ze niets over
dan de diepste verachting. Ze gaven hun een stomp, ze snauwden hen toe als
rotte vis, ze plaatsten hen de laatsten in de rij, ze lieten hen vruchteloos aan
het celschelletje trekken, ze lieten hen in de préau niet roken, en drie dagen
heb ik s ochtends de toiletemmers van de incivieken moeten wegdragen. Geen
vernedering is mij gespaard gebleven. En stond ik in de gang bij de anderen,
allemaal slechte patriotten, schoven ze van mij weg of ik een pestlijder was.
In
de derde week van mijn verblijf werd ik bij een advokaat geroepen die ik van
haar noch pluim kende. Mijn vrouw was stomweg naar de eerste de beste advokaat
gegaan waarvan zij de plaat op de deur zag. Ze had hem tienduizend francs als
provisie moeten betalen. Ik meende dat ditmaal alles in orde zou komen, dat ik
dezelfde dag zou naar huis gaan. Maar ja wel. Zal iemand mijn pijnlijke
verbazing begrijpen toen ik merkte dat die mijnheer mij schuldig geloofde?
Van
hem vernam ik dat ze op mijn krant door die aanhouding schrik hadden gekregen
en zich er van af gemaakt hadden met te verklaren dat ik daar wel werkzaam was
geweest maar dat ze nooit hadden gekontroleerd wat ik verder deed, dat ik mij
bij hen had aangeboden met een certificat de civisme en een lidkaart van een
Weerstandsgroepering, maar dat ze dit ook niet nader hadden onderzocht, dat er
zoveel bedrog gepleegd was met die kaarten, dat ze wel het een en het ander in
mijn manier van doen hadden opgemerkt Ik kon haast mijn oren niet geloven, ik
zat de man met stomme blikken aan te gapen.
En bij de Résistants? vroeg ik, bij den
kommandant van mijn groep? Ja Ja antwoordde hij ontwijkend, die groep
bestaat eigenlijk niet meer. Die kommandant heeft zijn ontslag gegeven De
echte Weerstanders wilden hem niet meer erkennen. Maar mijn artikels tegen de
incivieken ? Ja Ja die kunnen ze ook tégen u uitspelen De substituut
beweert dat gij die geschreven hebt om u zelf wit te wassen Zijt ge
katholiek? Natuurlijk Jammer, dat is zeker niet in uw voordeel En in de
koningskwestie? Ik ben voor Leopold Dat zou ik niet laten horen, als ik u
een raad mag geven Overigens denk ik niet dat de substituut meer dan vijf jaar
zal vragen Maar mijnheer ! Ik was rechtgestaan. Ja, ziet ge uit de
huiszoeking Wat voor huiszoeking? De huiszoeking bij u thuis De
gerechtelijke politie heeft daar uw lidkaart ontdekt van Navea, en een lange
lijst van allemaal incivieken met een hoop verdachte notas. Maar dat is een
lijst van kollaborateurs waarover ik in mijn krant wilde schrijven om hun
gedragingen aan te klagen, journalisten, letterkundigen, schilders,
compositeurs Ik De meesten hebben verklaard dat ze onder de oorlog goed
bevriend met u waren, en enkelen hebben zelfs te uwen voordele gesproken dat
ge slechts matig voor de nieuwe orde waart Er zijn meer van die gevallen als
het uwe En meer dan vijf jaar Maar
Ik
kan niet zeggen in wat voor een toestand ik terug naar mijn cel trok. Voor de
eerste keer in mijn leven dacht ik ernstig aan zelfmoord. Waren ze nu allemaal
zot geworden? Was het hele vaderland opeens in een gekkenhuis veranderd? Toen
de dikke aalmoezenier mij op een schone dag zegde dat er vele gevangenen zaten
die nog minder op hun kerfstok hadden dan ik, moet de goede man gedacht
hebben, uit de blik waarmede ik hem aankeek, dat ik niet wel bij het hoofd was.
Ik begon spijt te krijgen dat ik ooit tegen de incivieken een woord geschreven
had.
Ik
geloof dat ik die twee maand gevangenis heb doorgebracht in een half versufte
toestand. Bijna als een automaat verrichtte ik alles wat men mij oplegde, zelfs
de misprijzende blikken van bewakers en medegevangenen lieten mij op het eind
onverschillig. Om de veertien dagen kreeg ik van thuis een pakje linnen met wat
eetwaren. Ik liet mijn baard groeien. Mijn haar hing over mijn jaskraag. Ik
waste mij ternauwernood. Ik stonk. Ik weigerde zondags naar de mis te gaan.
Slechts eenmaal heb ik een geweldige schok gekregen. Op een maandagvoormiddag
stond ik met vier andere gedetineerden in een van de wandelhokken van de préau
couvert. Ik sprak met een van hen, een oude man, met een onbetrouwbaar gezicht
en een blufferige onaangename manier van doen. Hij beweerde ook dat hij daar
onschuldig zat en dat het eten zo slecht was. Hij zegde mij opeens zijn naam
Gustave Dop. Ik bezag de vent met zon onnoemlijke verrassing dat hij mij
onthutst vroeg: Kent ge mij misschien? Ge zijt toch niet de kozijn van
Charelke Dop? Ja', antwoordde hij lachend, 'dat ben ik Nonkel Charel van
Diest Ik wou dat ge dood vielt voor mijn voeten!!... Gelukkig voor hem dat
toen juist de klok luidde en wij terug naar onze cel moesten. Ik had die kerel,
de oorzaak van mijn ongeluk, de kop kunnen afbijten. s Anderendaags vernam ik
dat hij die ochtend vrijgelaten was.
Na
twee maanden en zes dagen verscheen ik eindelijk voor de substituut. Met de
handboeien aan werd ik door twee gendarmen in de Wetstraat naar zijn bureau
geleid. Het was een piepjong mijnheertje, pas van de universiteit, die zijn
best deed er streng en verstandig uit te zien. Hij kwam recht van de coiffeur,
zijn bureau geurde van de eau de cologne. Hij was geen kwade kerel, al begon
hij met te zeggen que mon cas était très grave. Hij liet mij alles uitleggen,
van het begin tot het einde, van af de opdracht een humoristische schets te
schrijven tot mijn bezoek aan het politiebureau. Of hij mij al dan niet
geloofde weet ik niet. Hij ondervroeg me lang en met aandrang over de lijst van
de incivieken en of ik geen uniform had gedragen als lid van Navea, en hij
dikteerde ten slotte aan zijn griffier in onbeholpen Vlaams de korte samenhang
van mijn verklaringen. Ik moest dat ondertekenen. Ik kon gaan. Ik werd terug
naar Sint-Gillis gebracht. Acht dagen later verscheen ik voor die jonge
substituut. Ik kreeg een non-lieu, maar mijn politieke en burgerlijke
rechten werden mij levenslang ontnomen, en gedurende een bepaalde tijd zou ik
onder toezicht staan van de politie.
***
Eigenlijk
heeft ondergetekende totaal niets met noch collaboratie noch repressie te maken
gehad. Dat waren zaken waarover trouwens niet gesproken werd. Een beetje zoals
men in een sterfhuis ook niet veel woorden meer vallen. Het is pas sedert ik op
latere leeftijd daarover te pas en te onpas begon te lezen en uit te vragen
(pro & contra) dat ik mij een beeld begon te vormen. Stilaan kregen feiten
en personen uit die dagen een klaarder beeld bij mij. Dat ik daar bij kon
terugvallen op mijn eigen jeugd-herinneringen, was een ware gids voor mij.
Als
kers op de taart, wat wel een bar slechte vergelijking is, maakte ik kennis
met Het
Hechteniskamp Lokeren, sedertdien afgebroken en opgeruimd, om plaats
te maken voor een woonwijk. Net als Ernest Claes in Molenbeek, maakte ik bij
een paar herdenkingen kennis met de overlevenden en aanhoorde stilzwijgend,
als een van hen, hun herinneringen.
Wat
ik daaruit leerde? Dat er veletienduizenden verhalen zijn als dat van Ernest Claes. Misschien wel
honderdduizenden. De woorden van een der braafste mensen ter wereld (een ver
familie-lid, ondertussen gestorven in een burgerlijke geur van heiligheid ).
Net als zoveel anderen, had hij zich sedert de Bevrijding onthouden van zelfs
maar na te denken over politieke zaken. Bij hem thuis, netjes ingekaderd, hing
een officieel schrijven van een of ander Krijgs-auditariaat, die hem aanbood
zijn burgerrechten terug te krijgen : het volstond daartoe onderhavig formulier
ondertekend terug te zenden. Over dit wel enigszins eigenaardig diploma aan
de muur heb ik de man honderden keren weten antwoorden Ze hebben ze mij
afgepakt? Ze mogen ze houden. De weduwe, een van de brooddraagsters van Het Hechteniskamp
Lokeren (zie Google) waar Lionel 18 maand had genoten van de
gastvrijheid van de Belgische Staat, gaf mij later inzage in het dossier van
haar man, dat ze jaren later opgevraagd had bij de weduwe van zijn zijn Advocaat.
Dat dossier bevatte twee (2) velletjes papier. Het eerste, getypt, A4, waren de
persoonlijke gegevens. Het tweede was de Pro Justitia, waarop op de rugzijde in
handschrift de beschuldiging stond : aangeklaagd wegens aanstekelijke sympathie
voor de Nieuwe Orde. Bewijzen : de meeste inwoners van X, zijn gemeente.
Aangebracht door Y, Leider van het Plaatselijk Verzet. Daaronder, eveneens in
handschrift, onder een dikke zwarte streep, stond het pleidooi van de Advocaat
: alle aangebrachte bewijzen zijn van horen zeggen chef Witte Brigade is afgewezen
vrijer van de dochter. Gezien de tijdsgeest : als vrijspraak niet kan, laat die
man zo vlug mogelijk teruggaan om te werken voor zijn noodlijdend gezin.
Dikke
streep. Einde strafzaak. Aande
uitgescheurde nietjes was te zien dat er minstens nog één velletje meer moet
zijn geweest. Juist, krijg ik voor antwoord, dat moet het vonnis zijn geweest,
dat vernietigd werd door de kamp-directie. Maar hier is n afschrift van dat
vonnis : daar stond dat de 12 maand voor-arrest als voldoende straf werd geoordeeld.
Waarom en door wie dan beslist werd de man wederrechterlijk nog 6 maand op te
sluiten, zal voor altijd het geheim van de represiie-methoden blijven. Met die
18 maand geraakte de man nergens nog aan werk, en is dan maar uit bittere
noodzaak huisschilder geworden op zelfstandige basis. Het heeft hem nooit aan
werk ontbroken!
***
Men
organiseert schoolreizen naar (het speciaal met dat doel heropgebouwde)
Ausschwitz, of naar (met dat doel opgeknapte) Breendonk : om de Vlamingen-haat
levendig te houden? Als het is om de gruwel van de oorlog levendig te houden,
waarom worden er dan geen sight-seiings georganiseerd naar het heringerichte
Hechteniskamp Lokeren II, naar Sint Kruis-bij-Brugge en naar nog zoveel andere
plaatsen? Het zou al een mooi begin zijn, moest er aan de leeuwenkooi in de
Antwerpse Zoo een simpel opschrift hangen : In deze kooien werden, om de
Bevrijding te vieren, in 1945 wekenlang vele honderden slechte Vlamingen door
de Belgische Staat aan het publiek tentoon gesteld
Ook
dàt mag niet vergeten worden!.
***
(Get) AA 3AB, strijder-schrijver op rust van blog-bubbels. Hij
observeert de wriemelende mensenmassas en licht op klaarlichte dag het
gebeuren bij met een stal-lantaarn. Want hij heeft niet graag dat
Breedsmoel-kikkers in zijn zonlicht komen staan.
