|
*
 .
*
*
INLEIDING
k geef, uit bezorgdheid voor de reputatie van Coburgia, liever geen verdere precisie over Koning Waggelwater en zijn penibel piemel klokkenspel. Ik ken mijn grenzen, weet U!!!! In de hoop dat die man daar eindelijk toch iets zal aan gaan (laten) doen. Amputatie of transplantatie, mij om het even, als de Vaderlandsche Plechtigheden voortaan in alle eer en nog iets, mogen verlopen. ‘In deugd’ kan ik niet zeggen, want deugd zal dat allemaal niet meer doen, hé.
*
Ach die oud geworden Gentsche filosoof-van-mijn-voeten! De rechterkamer van mijn hart kijkt naar hem op, maar de linkerkant bonst dan weer zo geweldig tegen de aorta, dat ik hem liever kwijt dan rijk ben. Die man is mij veel te glad. Als ex-Jezuïet had die al minstens 50 jaar de Paus van Rome moeten zijn. Toch in ’t diepst van zijn gedachten nietwaar!!!!!
Allez vooruit. Ga maar in de biechtstoel zitten. Dan geeft Mgr. Leeuwenkart (Léonard) U de apostolische zegen. Gaat en zondig nog meer.
Zeg, Fluppe de Sire in zijn jonge jaren, en diene ouwe bok van een Jezuïet…. Dat zijn toch nooit geen dichte vrienden geweest? Kijk, in dat geval, beste mensen, trek ik mij voortijdig terug. Want ik weet: met men verkeert, wordt men vereerd…..
*
MIDDENSTUK
Onder voorname dankzegging
overgenomen door Digitalia bij
http://ejbron.wordpress.com/
*
‘Het is flauwekul om te zeggen dat we die vluchtelingen nodig hebben’
*
De tijd dat vluchtelingencrisissen in België opgelost werden in overleg met Etienne Vermeersch, is voorbij. Maar dat de huidige staatssecretaris nog niet gebeld heeft, wil niet zeggen dat de 81-jarige filosoof geen plan klaar heeft.
Hebt u die foto gezien van die Syrische kleuter die dood is aangespoeld op een Turks strand?
‘Ja, maar ik schrik er niet van. Wie schrikt van deze foto, heeft geen verbeelding. We weten dat daar kinderen verdrinken. Maar ik begrijp de emoties wel, het is een zeer aangrijpend beeld.’
Guy Verhofstadt hoopt dat die foto Europa wakker zal schudden. Volgt u hem daarin?
‘Als die foto mensen wakker schudt, is dat goed. Maar je mag hem niet gebruiken om een moraliserend vingertje op te steken tegen goedmenende politici, die worden terechtgewezen alsof ze geen enkele ethiek hebben en de rechten van de mens niet kennen. Het probleem met moralisten is dat ze soms haalbare oplossingen in de weg staan omdat ze een ideale oplossing willen.’
Wat is volgens u een haalbare oplossing?
‘We moeten af van het verdrag van Dublin, dat nu bepaalt dat je asiel moet vragen in het land waar je Europa binnenkomt. Iedereen die de situatie in Griekenland en Italië kent, weet dat dit waanzin is. Er moeten Europese opvangcentra komen en criteria welke vluchtelingen aanvaard en over de landen verdeeld worden volgens quota.’
Hoe stel je die quota op?
‘Door rekening te houden met de situatie van elk land. Spanje heeft een jeugdwerkloosheid van 50 procent. Als je daar nu nog eens een massa mensen naartoe stuurt, maak je dat alleen maar erger. Slowakije en Hongarije hebben dan weer een probleem met moslims.’
Dat is xenofobie. Moet je daar rekening mee houden?
‘We leven niet in een ideale wereld. Ik praat graag over hoe de wereld is en niet over hoe je zou willen dat hij is. Ook onterechte angsten moet je zo veel mogelijk reduceren. Je zou die landen beter kunnen overtuigen om hun deel te doen, als je vluchtelingen een apart, tijdelijk statuut zou geven. Dat is mijn tweede voorstel.’
U bedoelt: vluchtelingen geen volledige burgerrechten toekennen.
‘Vluchtelingen hebben de hoop en de plicht om terug te keren als de oorlog voorbij is. Een statuut dat dit erkent, heeft ook voor hen voordelen, want dan vallen ze bijvoorbeeld niet onder wetten die zeggen dat ze hier geen sociale woning kunnen krijgen als ze in Syrië een huis bezitten.’
Als een conflict zo lang duurt dat hun kinderen ingeburgerd zijn in België, wilt u hen daarna alsnog terugsturen?
‘Dat kun je dan opnieuw bekijken. België heeft na de Kosovo-crisis zulke mensen teruggestuurd. Ik heb daar de grootste problemen mee. Ik heb dat meegemaakt. Dat is hartverscheurend. Het enige wat je kunt doen, is zorgen dat die problemen zich nu niet opnieuw stellen.’
Kunnen die vluchtelingen niet meer bijdragen aan onze samenleving als ze uitzicht hebben op een duurzaam verblijf?
‘We vangen die mensen op om hen te helpen. Het is flauwekul om te zeggen dat we ze nodig hebben. In België hebben we 600.000 werklozen. In Brussel bedraagt de jongerenwerkloosheid 35%. Zeggen dat we extra arbeidskrachten nodig hebben, is cynisch.’
Denkt u dat de oorlog in Syrië snel opgelost zal zijn?
‘Een ander deel van mijn plan is dat de Syrische president Bashar al-Assad onmiddellijk gedwongen wordt te stoppen met burgers te bombarderen en dat IS verpletterd wordt. De tweede Golfoorlog was een kapitale stommiteit, maar dit is iets totaal anders. IS is veel gevaarlijker dan Saddam Hoessein. Dat komt door de manier waarop ze hun aanhang werven: met hun militaire successen en hun letterlijke interpretatie van de Koran. De vereniging van 56 moslimlanden zou een vergadering van godgeleerden moeten samenroepen, die gezamenlijk verklaren dat IS de Koran onjuist interpreteert en dus bestreden moet worden. Zij kunnen oproepen tot jihad. Laat een coalitie met Egypte er korte metten mee maken. President al-Sisi zal daar graag aan meewerken. Daarna kunnen de vluchtelingen terug, al kun je misschien een uitzondering maken voor christenen en Jezidi’s.’
Waarom?
‘Omdat de situatie voor hen daar misschien nooit meer leefbaar wordt.’
De reden is niet dat u de moslims liever niet in Europa houdt?
‘Hun integratie zal misschien gemakkelijker zijn, hoewel de Europese bevolking met die Jezidi’s ook weinig gemeen heeft. Maar het is wel een kleine groep. Homogeniteit van een bevolking is belangrijk. Het is gevaarlijk grote bevolkingsgroepen met een andere cultuur op te nemen. De islam speelt een rol in samenlevingsproblemen in Europa, kijk maar naar die hele discussie over het onverdoofd slachten. De Italiaanse gastarbeiders waren met veel meer, maar herinnert u zich grote samenlevingsproblemen met Italianen?’
Wat zijn de grote samenlevingsproblemen met moslims?
‘Het is een gevaarlijk voorbeeld, maar ik zou kunnen verwijzen naar de verkrachtingscijfers in Zweden. Die zijn op korte tijd spectaculair gestegen. Er zullen altijd verscheidene factoren zijn, maar één van de verklaringen is de instroom van grote groepen moslims, onder meer uit Somalië.’
Maar u kunt dat niet bewijzen?
‘Het is tendentieus om die ene factor eruit te lichten en daarom is het een gevaarlijk voorbeeld. Wat ik wil zeggen is: grote groepen nieuwkomers integreren is zeer moeilijk. We spreken hier nu over die paar miljoen vluchtelingen uit Syrië, maar er staat ons nog iets te wachten. Afrika heeft nu 1,1 miljard inwoners. Volgens de VN zullen er dat in 2050 2 miljard zijn. Nu komen ze al in stromen naar ons toe. Wat moet er met dat miljard gebeuren?’
U hebt daar wellicht ook een plan voor.
‘Een gigantische campagne voor geboortebeperking. Het is niet rechtvaardig dat wij, die ons geboortecijfer onder controle houden, de dupe worden van de ongebreidelde bevolkingsaangroei elders. Waarom heeft Duitsland de minste werklozen? Omdat daar het minste kinderen zijn geboren.’
Dat is toch niet het gevolg van een bewuste campagne?
‘Nee, van een mentaliteit.’
Leidt welstand niet tot geboortebeperking?
‘Als je bevolking explodeert, kun je die welstand niet creëren. Als een bevolking explodeert, krijg je grotere armoede, opstanden en oorlog. Dat is ook waarom de Arabische lente is losgebroken. Syrië had in 1970 zes miljoen inwoners, in 2011 waren dat er 22 miljoen. De Arabische lente is een crisis die is ontstaan door een mislukte oogst in Rusland, waardoor er niet genoeg graan was in Noord-Afrika. Als er volgend jaar nog eens een Russische oogst mislukt, staat er ons nog iets te wachten.’
U wees net op het belang van de homogeniteit van een samenleving. Is de wereld niet sowieso complexer aan het worden?
‘Het is geen gezonde situatie wanneer je in een land groepen hebt die getto’s vormen. De Verenigde Staten waren lang een voorbeeld van een geslaagde melting pot, maar zij krijgen een steeds grotere instroom van hispanics, waar ze ook geen antwoord op hebben.’
Die instroom is een gevolg van ongelijkheid, precies zoals de migratiedruk op Europa vanuit Afrika. U voorspelt zelf dat die niet zal afnemen. Hoe stelt u voor dat het Europa daarmee omgaat?
‘Ze moeten verdorie stoppen met de bevolking zo te laten groeien! Dat schrijf ik al dertig jaar.’
En doen ze het?
‘Neen.’
U praat graag over de situatie zoals ze is, en niet zoals ze zou moeten zijn. De Afrikaanse bevolking groeit. Wat wilt u doen, een muur bouwen om ze tegen te houden?
‘Die muur staat er al. Er wordt schande gesproken over dat hek in Hongarije, maar rond de Spaanse enclaves in Marokko staan er al lang zulke muren. Dat wordt nu omzeild met bootjes, wel, ze zullen ervoor moeten zorgen dat er niet één bootje meer vertrekt. Waarom verdrinken ze op zee? Omdat ze geloven dat er altijd wel een paar door geraken.’
Moet je dan stoppen met mensen redden, uit angst voor een aanzuigeffect?
‘Natuurlijk niet. Je redt ze, haalt de oorlogs- en politieke vluchtelingen eruit en zet de rest weer aan land waar ze vandaan komen.’
Is het op zich al niet cynisch dat echte oorlogsvluchtelingen hier pas asiel krijgen als ze hier geraken, waardoor ze met duizenden verdrinken in de Middellandse Zee?
‘Het zou al heel wat zijn als we voldoende kunnen doen voor die 6% Syriërs die hier geraken.’
Iemand die verhongert, maar niet uit een oorlog komt, vliegt terug. Dat is op zich toch al onmenselijk?
‘Dat onderscheid is inderdaad niet humaan, maar de Conventie van Genève naleven is nu al met moeite haalbaar. Als er morgen een oorlog uitbreekt in China, zullen we de grenzen zelfs moeten sluiten voor oorlogsvluchtelingen. We hebben hier een mooi sociaal systeem opgebouwd. Als dat straks onbetaalbaar wordt, zullen de slachtoffers niet de professoren zijn die nu met een opgestoken vingertje opiniestukken schrijven. Het zullen de zwaksten zijn.’
Dan laat je in 2050 iedereen achter die muur verhongeren?
‘Je hebt altijd de morele plicht om dat leed te beperken, maar niet door je eigen bevolking in de miserie te storten. Als je de mensen dwingt om rechten af te staan, drijf je ze tot racisme en xenofobie.’
U had het in het begin van dit gesprek over goedmenende politici die hun best doen. Vindt u dat België genoeg doet?
‘Niet zolang er mensen buiten moeten slapen. Ik denk ook dat we meer mensen kunnen opvangen. Ik passeer vaak aan het station van Melle. Dat staat al jaren leeg. Met een paar aanpassingen kunnen daar drie gezinnen wonen.’
U woont ook vrij ruim.
‘Ik weet dat het duurzamer is om in de stad te leven. Ik heb het ook geprobeerd, maar ik kon niet leven met het lawaai van mijn buren. Voor mij persoonlijk is dit een zeer gezonde manier van leven, maar ik ben er mij van bewust dat je die niet kunt veralgemenen voor de hele bevolking.’
Het zou een metafoor kunnen zijn voor de situatie van Europa in de wereld.
*
UITLEIDING
Kom, beste mensen, kom nu gewoon weer tot de orde. Zoals ik. Perfesser Vermeersch is een erudiet man, waarvan er spijtig genoeg niet zoveel op deze wereld rondlopen. Een scherp analytisch verstand, direct uit de handen van zijn Schepeer, al zal hij dat niet graag horen.
*
Verlà, zei mijne kleine altijd, als ik hem vele jaren gelden iets probeerde uit te leggen. Ja Ja, ikke verstoan dadde Pa, zie die dan, met zijn ogen gericht op de voetballende vriendjes. Maar geloof me, door hier op deze blog Uw tijd te verspelen, hebt U serieus niets gemist met De 7de Dag. Want volgens de Jos zou daar als om prijs gezapzeverd worden over de vele geneugten van de ‘Verrijking’.
Nikke nook, Heer Perfesser, zeg ik dan. Maar U bent verdoire 100 keer, wat zeg ik, 1.000 keer slimmer dan ik, waarom zit U dan in mijn voortuintje te wieden? U praat met de fluwelen handschoen van de tacticus, ikke met de Goedendag. Wat niet wegneemt, dat U, als Klein Klein Kleuterke, uit mijn hof al de bloemekes wegplukt. Papaatje die zal kijven, en Mamaatje die zal slaan….
Sorry voor dat omhoog gevallen slimmeke dat U interviewde, maar ik dacht daarbij verschillende keren aan ons Ma met de geit op straat. Versta me AUB niet contrarie: de geit, dat is die hoernalist, die blaat en kopschuddend aan de rand van de weg de kasseistenen krabt, omdat ze koppig niet wil gaan waar U ze leidt.
*
A propos, lieve mensen. Weet U wat er gebeurt als de boer een schaap laat kruisen met een geit?
Wel, het jong dat dan geboren wordt is een…schijt.
*
Dit was de allerindividueelste expressie van de allerindividueeolste emotie van……
(Get) Digitalia
*
EINDE
*
|
