MET SNELTREINVAART DOOR DE DAGEN

A.D. donderdag 2 augustus 2012xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

De bruine lieverdjes, o neen, o Seppel Weiss van het Spionnencentrum, niet allemaal, blijken voor wreedaardige huursoldaatjes te gaan spelen, overal waar ze frontervaring kunnen opdoen. Schieten op burgers en Allahu Akbar! roepen in het platste Antwerps of het vulgairste Maroliens. Ze hopen op een heldenverering, gesteld uiteraard dat ze het overleven. In dit geval, kunnen ze inderdaad voor de rest van hun leven aan de ziekenkas gaan. Wie elk avontuur overleeft en gezond naar lijf en eden terugkomt in de Seefhoek of op t Kiel, kan dan naar hartenlust prediken over de martelaren die nu liggen te genieten van hun 72 maagden in de schoot van Allah.

De Muzelmannerij blijkt dus inderdaad in onze dagen een wereldgebeuren te zijn. Vandaar dat onze progressieve Linxe wereldburgers zo druk de globalisatie willen bevorderen : zij zien aan het einde één groot proletariaat van werkslaven ten voordele van de Elite van Grote Geesten, maar zien niet dat er in plaats daarvan, één groot Kalifaat van onderworpenen komt waar er alleen nog goddelijke wetten zullen bestaan. Uiteraard komen die dan uit de koker van de Heren Groot Kaliefen.

De Belgische Staatsveiligheid maakt zich zorgen over moslims uit België die meevechten met de rebellen in Syrië. Hoeveel Belgen of allochtonen die in ons land wonen meevechten aan de zijde van het Vrije Syrische Leger of bij andere milities, is niet duidelijk omdat de Staatsveiligheid om "operationele redenen geen informatie kan geven over concrete aantallen".

De Staatsveiligheid houdt een oogje in het zeil, want "het behoort tot onze taken om verplaatsingen naar internationale conflictzones te monitoren, dus ook naar Syrië." Dat staat te lezen in de Concentrakranten. De Staatsveiligheid is bezorgd over de strijders. "Personen die terugkeren naar ons land en effectief hebben deelgenomen aan gevechten, parate kennis hebben opgedaan van het omgaan met wapens en van oorlogsstrategie en -tactiek, houden een duidelijk veiligheidsrisico in", luidt het.

Ook in Antwerpen zijn strijders geronseld voor Syrië. "Een tijd geleden is een Saudi-Arabische sjeik in een moskee in Borgerhout nog komen prediken ten voordele van de Syrische strijd", zegt Peter Velle van het Vlaams Comité voor Ex-moslims in de kranten. .

Op videosite YouTube zijn beelden verschenen van de executie in Aleppo van militieleden die loyaal zijn aan de Syrische president Bashar al-Assad. Ook zijn opgestapelde lijken van militieleden in een politiebureau te zien. .

De video toont hoe de gevangen militieleden naar een terrein vol met mensen worden gebracht. Daarna wordt er langdurig op hen geschoten terwijl de menigte 'God is groot' roept. De executie lijkt te zijn uitgevoerd bij een schoolgebouw in Aleppo, waar hevig wordt gevochten tussen het regeringsleger en opstandelingen.

De slachtoffers zijn leden van de gevreesde Shabbiha-militie, die verantwoordelijk wordt gehouden voor slachtpartijen in Syrische plaatsen.

Op een andere video is te zien hoe de rebellen triomfantelijk een politiebureau innemen. Er zijn 15 lijken te zien, en een opstandeling schiet een kogel door het hoofd van een al dode politiecommandant. "Ik spuug op je en op de tiran Bashar al-Assad", zegt hij. .

Alles samengeteld en gedeeld door twee : we weten onderhand allemaal dat beestigheden moeten worden aangeleerd, ofn in geval van de Muzel-griezels, moet aangemoedigd worden wat sedert de geboorte latent aanwezig is.

De dikke goedmoedige SS-er met hangbuik, die de gaskamer bediende was stilletjes daarin gegroeid. Het was een vak apart, want die mens had thuis vrouw en kinderen, en s zaterdags verschoonde hij op bevel van Moeder-de-Vrouw zichzelf als een pas geboren baby..

Hij drok zijn pul bier tussen de kameraden op de Stube en ging iedere dag tevreden slapen. Het hoopje dode lichamen, dat hij had staan begluren door het kijkglas, tot er geen beweging meer in stak, was gewoon een onderdeel van zijn werk. Hij was sedert zijn jeugd een trouw lid van de Deutche Arbeiter Partei en wist niet beter of dat Arbeit macht frei.

De volledige vrijheid kwam, toen het kampcommando gewijzigd werd, en hij zonder veel omhaal, eindigde aan een stuk touw, bengelend boven de grond. Want op het einde bleken er toch nog mensen te bestaan, die niet doodden uit overtuiging of uit routine, maar uit zin voor rechtvaardigheid.

Als in Noord Mali, onder de sharia onder de ogen van een juichend publiek, een jong stel wordt gestenigd tot de dood er op volgt, is dat dan rechtvaardigheid? Als later de 2 kinderen van dat stel ook uit moorden gaan, is dat dan misschien dubbele rechtvaardigheid?

Het moorden is begonnen met de eerste mensen, de kinderen van Adam en Eva Kaïn sloeg zijn broer Abel dood met een ezelskaakbeen, omdat hun stervende vader het bord linzensoep van de oudste en eerstgeborene had aanvaard. Wat de afgunst van de tweede wekte.

De Bijbel een sprookje? Gaat het niet om een bord linzensoep, dan gaat het over een stuk land of over de monkellach van een soort Mona Lisa.

Mij om het even : Gij zult niet doden, is en blijft een Goddelijk Gebod dat even oud is als de mensheid zelf. Tja, maar Allah die spreekt een andere taalDie spreekt de taal van de afgunst, net zoals Kaïn. JaJa, die goede oude bijbel!