Inhoud blog
  • Sinte Mette.
  • Coronacrisis. Ook voor Sint-Martinus!
  • Gezien in het Snijders-Rockox Huis. Jan Brueghel de oude.
  • 11 november. Scheurkalender 2017.
  • Korte legende ofte leévens der Heyligen.
  • Postzegels.
  • Het rijmende paard.
  • 316 - 2016. Nieuwe aanwinst.
  • Sint-Maartenviering te Mechelen. Frans Perckmans 1945.
  • Faithcraft.
  • Fritz Boehle.
  • Henri Schoonbrood.
  • Cornelius van Straaten.
  • Sintemetten en Utrecht.
  • Sint Maarten.
  • Gelezen in:
  • Sintemetten gestolen!
  • Nog Winterhulp.
  • Brandglasraam uit de Retiese sint-Martinuskerk.
  • Sinte Maarten, de groote kindervriend.
  • Sint Martinus. (11 November.)
  • De H. Martinus.
  • 11 november. Het feest van Sint Maarten.
  • Prado ontdekt onbekend werk van Breughel.
  • Reglement Sint-Maartenfeest van Retie.
  • Sint-Maarten.
  • Oud gedicht van de heilige Martinus.
  • Rond het feest van sint-Maarten.
  • De H. Martinus.
  • Sintemetten in koper gedreven .
  • De teervoeteisen.
  • Historia.
  • Folkloristische sprokkelingen uit de kinderwereld.
  • Binnen en buiten.
  • Sint-Maarten.
  • Sint-Martinusvuur.
  • Sint-Maartenfeest.
  • Tentoonstelling:
  • Egino Weinert.
  • Heiligen in de kerk van het Heilig Hart te Turnhout..
  • Anciaux laat Sinterklaas en Sint-Maarten beschermen.
  • Wannes van de Velde en Sintemetten.
  • Louange des Saints Populaires.
  • Belgische gemeentepenningen.
  • Tentoonstelling Numismatica Herentals. 12.04.2009.
  • Wist u ...
  • Tentoonstelling 9, 10 en 11 november 2008.
  • Het oude koordoksaal van Rethy. Deel II.
  • De naakten kleden.
  • De papenspiegel.
  • Martinus Nijhoff.
  • Sintemetten en de Winterhulploterij.
  • Aan de rand. Het werk der daklozen.
  • Liber chronicarum.
  • Door sneeuw en wind.
  • Nieuw boekje.
  • De kaarsen van Frits Spies.
  • Nico Bulder, de houtgraveur.
  • De dood van sint-Martinus.
  • Sint-Martinus en Tessenderlo.
  • Schuttersgilde
  • Sainte Eve de st.-Martin.
  • Sintemetten in lood.
  • Pieter Claesz. Soutman. 1650.
  • Nieuwjaarsprentjes.
  • Kerstmis 1943.
  • Sintemetten als geneesheilige.
  • Sint-Nicolaas van Myra.
  • Sintemetten als schutsheilige.
  • Caritas.
  • 11.11.11
  • Emiel Van Hemeldonck in goed gezelschap.
  • Vlaamsche Filmkens.
  • Sintemetten vieren in Schoonbroek.
  • Wist u?
  • Gregorius van Tours.
  • Jos Speybrouck.
  • Nog een miniatuur uit het Getijdenboek van Rohan.
  • Sintemetten en de twee bedelaars.
  • Grandes Heures de Rohan.
  • Martinus leefde in een woelige tijd.
  • Schoolradio.
  • Litanie van sint-Martinus.
  • De mantel van sint-Martinus.
  • Sintemetten en de wonderbare visvangst op paasdag.
  • Het leven van Martinus. Geschiedenis of legende?
  • Jef Van den Eynde.
  • De nieuwste sint-Martinusklok.
  • De sint-Martinusklok geroofd door de Duitse bezetter.
  • De sint-Martinusklok hergoten.
    Zoeken in blog

    Foto
    Mijn favorieten
  • ilcollezionismodeisantini.com
  • Mijn favorieten
  • seniorennet.be
  • Germanno Raio
  • Foto

    Gipsen sint-Maartenbeeld.
    Sint-Martinuskerk te Retie.
    De heilige als bisschop van Tours.
    Hij geeft een bedelaar een
    geldstuk.
    In 1998 verplaatste men dit beeld
    van de middenbeuk naar de
    noorderkruisbeuk, links.

    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    En daar laaien de vlammen
    boven onze hoofden!
    Foto
    Begeleid door muziek en
    oude gilden rijdt sint-Maarten
    naar het gemeentehuis.
    Foto
    Foto
    Foto

    Sint-Martinus en de bedelaar.
    Zeer beroemde schilderij
    van El Greco.(1541-1614)

    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Toen heette de Markt nog
    "Groote Plaets."
    Foto
    Een eenzame fietser voor de kerk.
    Nog geeneens zo lang geleden!
    Foto
    Drie dikke vrienden poseren op de tramrails.
    Toen kon dat nog!
    Foto
    Onze statige "sinte-Mettenkerk"
     rond de eeuwwisseling.
    Foto
    Foto
    Binnenzichten. Onze sint-Martinuskerk.
    Anno 1900.
    Foto
    Binnenzicht Sint-Martinuskerk. Retie.
    Zicht op het oude orgel. (ca.1940)
    Foto
    Foto
    Binnenzicht sint-Martinuskerk te Retie.
    Omstreeks 1950.
    Foto
    Foto
    H.Hartbeeld voor de kerk te Retie.
    Ingehuldigd in 1925.
    Foto
    Even poseren voor onze ferme kerk van sint-Job!
    Schoonbroek. (Omgeving van Rethy.) Begin 20ste eeuw.
    Foto
    Sint Job, 16de eeuw.
    Sint-Martinuskerk Heeze.
    Dit beeld is op 28 jan. 1976 gestolen!
    Foto
    Sint-Job bedekt met zweren.
    Foto
    Colmar. Glasraam 1910.
    Foto
    Aalst. Sint-Maartenskerk.
    Glasraam.
    Foto
    Alfred Ost. ( 1884 - 1945 )
    Sint-Maarten. Pentekening in Oostindische inkt, grijs gewassen.
    Foto
    Luxueus! Dat is het minste dat je kan zeggen van deze medaille.
    Op de voorkant de manteldeling van sint-Martinus. Ontwerper: Ed. Grielens.Gemeente Beveren.
    Op de achterkant: " Onderlinge bijstand. Beveren Waas. Vlaggefeest. 17 mei 1896."
    Prachtig "bekroonde" medaille.
     
    Foto
    Foto
    Martinus Van Herck.
    Echtg. Maria Cath. Staes.
    Rethy 1793 - 1864.
    Foto
    Foto
    Martinus Moelans.
    Echtg. A. C. Mermans.
    Rethy 1784 - 1863.
    Foto
    Foto
    Martinus Vos.
    Echtg. E. Brusseleers.
    Rethy 1834 - 1870.
    Foto
    Foto
    Martinus Melis.
    Echtg. A. M. Marien.
    Rethy 1821 - 1876.
    Foto
    Foto
    Martinus L. Mertens.
    Kandidaat-Notaris.
    Rethy 1853 - 1877.
    Foto
    Foto
    Martinus Staes.
    Wed. T. Slaets.
    Rethy overl. 1878.
    Bijna 83 jaar.
    Foto
    Foto
    Martinus Staes.
    Rethy overl. 1879.
    Vierenzestig jaar oud.
    Foto
    Foto
    Martinus Hoskens.
    Rethy overl. 1879.
    82 jaar oud.
    Foto
    Foto
    Martinus Meulders.
    Weduwnaar M. Nijs.
    en A. C. Deckx.
    Rethy, overleden 1895,
    73 jaar oud.
    Foto
    Foto
    Martinus Van den Bergh,
    Rethy - Schoonbroek.
    Overleden in 1889.
    Ouderdom: 64.
    Foto
    Foto
    Martinus L. Staes.
    Echtg. A. C. De Bie.
    Overl. Rethy 1894.
    53 jaar oud.
    Foto
    Foto
    Martinus Van Herck.
    Overl. te Rethy 1891,
    op 76 jarige leeftijd.
    Foto
    Foto
    Martinus Smets.
    Rethy  18?7-1907.
    Foto
    Foto
    Foto
    Martinus Truyens.
    Weduwnaar M. Van Hout.
    Rethy 1839-1917.
    Foto
    Foto
    Nog een oud doodsprentje.

    Aegidius Huygen.
    ex Desschel.
    1 oktober 1821.

    Geboren te Desschel in 1761.
    Ging in 1783 de abdij van Postel
    binnen. In 1787 er tot priester
    gewijd. Prior daar in 1791.
    Oorlogsperikelen verjoegen hem
    uit zijn geliefde abdij. Eerst de troepen
    van de Verenigde Nederlanden, later
    het Franse leger. Rebellerende sansculotten
    lieten hem voor dood liggen. Hij herstelde
    en vluchtte. Keerde terug. In 1796 weer
    uit Postel verdreven door de kloosteropheffing.
    Weer terug in 1801 na heel wat omzwervingen.
    In 1813 werd hij door het aartsbisdom Mechelen
    tot pastoor in Arendonck benoemd. Daar
    stierf hij na een zeer bewogen leven op
    1 oktober 1821.

    Zeldzaam perkamenten Antwerps prentje uit
    de 17de eeuw. Op de voorkant de heilige
    Dominicus met zijn gekende attributen:
    Als dominicaan, lelietak, hond met fakkel
    in de bek, O.L.V. geeft hem een rozenkrans.
    Foto

    Prachtige Franse medaille
    van Georges Crouzat.
    "Secours Catholique France."

    Foto
    Foto
    Martinus Deckx.
    Echtg. I. Janssens.
    Rethy 1841-1901.
    Foto

    Gents doodsprentje.
    "Jufvrouw"
    S.M.G. Elegeert.
    Overl. 1863.

    Foto

    Biljet van de loterij van
    Winterhulp in 1941.
    Manteldeling duidelijk naar
    het schilderij van van Dijck.
    Links en rechts van
    sint-Martinus staan groepjes
    mensen te wachten op hulp.
    Derde snede. Groene kleur.
    Het vijfde: 10 fr.

    Foto

    Een ander lot van Winterhulp.
    5de snede. Blauwe kleur.
    Alleen de manteldeling centraal.
    Geen andere figuren. 1941.
    Let op de "symetrische"
    tweetaligheid!
    Het vijfde: 10 fr.
    Ontwerper: R. Warnotte.

    Foto

    Secours d'hiver - Winterhulp.
    Een biljet van 50 fr. 1944.
    Manteldeling in het midden.
    Eén schijf. Bruine kleur.
    Ook dit ontwerp is van
    R. Warnotte.

    Foto

    Lot Winterhulp uit 1942.
    Manteldeling in zuilengalerij.

    Foto

    Sint-Martens-Lennick.
    XVde eeuw.
    St.- Martinus.

    Foto

    Début XVIIe siècle.
    St.-Martin.
    Beek. Prov. de Limbourg.

    Foto

    Saint Martin de
    Sint Kwintens Lennik.
    Postkaart met zegel van Winterhulp.
    Zelfde beeld op zegel en kaart.
    Afgestempeld op 21-06-42.
    St.Kwintens-Lennik.

    Foto

    Saint Martin de Dave.
    Postkaart met zegel Winterhulp.
    Zelfde beeld op kaart en zegel.
    Afgestempeld te Dave,
    op 20-11-42.
    Waals werk uit de XVII eeuw.

    Foto

    Saint-Martin de Beek.
    Kaart met zegel
    Winterhulp.
    Zelfde beeld op kaart
    en zegel.
    Vlaams werk uit
    de XVIIde eeuw.
    Afgestempeld te Bree
    op 28.12.1942.

    Foto

    Loterij Winterhulp 1941.
    Het vijfde 10 fr. 12de schijf.
    Groene kleur.
    Mijnwerker met bloot
    bovenlichaam.
    Sintemetten midden onder.

    Foto

    Loterij Winterhulp 1941.
    Het vijfde: 10 fr. 7de schijf.
    Geel-bruine kleur.
    "Graanpikker met hoed."
    Sintemetten midden onder.

    Foto

    Sint-Martinusaltaar in de
    kerk van Guerlange.
    (prov. Luxemburg.)

    Foto

    Boekillustratie (blz. 180) uit:
    "Felix Timmermans."
    1972 Mercatorfonds N.V.
    Antwerpen.

    Deze zwart-wit illustratie
    lijkt heel erg op de
    gekleurde, originele prent.
    Buiten het niet-gekleurd zijn,
    zien we toch nog kleine,
    maar duidelijke verschillen:
    Het monogram van de
    kunstenaar staat veel hoger,
    de bedelaar draagt hier 
    geen stoppelbaard,
    het zadel is verschillend,
    de arceringen in de
    bovenhoeken zijn minder en
    de stenen vóór de arme
    liggen duidelijk anders
    en zijn groter.

    De figuren zijn opzettelijk
    kinderlijk eenvoudig gehouden.
    Het moest volks zijn,
    onmiddellijk begrijpbaar
    voor iedereen, jong en oud.

    Foto

    Monaco. 29 - 04 - 68.
    XX Anniversaire de la
    Croix-Rouge Monegasque.
    Premier jour d'émission.
    First day cover.
    Grootformaatzegel van 2,30.

    Foto

    Sint-Martinuszegels uit:
    Liechtenstein,
    Andorra,
    Österreich,
    Helvetia en
    Ceskoslovensko.

    Foto

    République Française.
    First Day Cover.
    Premier Jour d' Emission.
    Saint Martin.
    Afst. Tours 3 - 12 - 1960.
    Zegel van 0,20 + 0,10
    en van 0,25 + 0,10.

    Foto

    Deutsche Bundespost.
    Sankt Martin.
    Ersttagsbrief.
    Color de luxe.
    Afst. Bonn 08.11.1984.
    Zegel 80 + 40.

    Foto

    Eikenhouten beeld van
    sint-Martinus als ruiter-soldaat.
    Fragment van de monumentale
    preekstoel in de kerk van
    Wezenmaal.
    (2de helft 19de eeuw.)

    Foto

    Lindenhouten beeld.
    Sint-Maarten als bisschop
    met bedelaar aan zijn voeten.
    Wezenmaal.
    (18-19de eeuw.)

    Foto

    I
    Maarten was de zoon
    van een Romeinsche
    veldheer.
    Hij moest het zwaard
    omgorden.

    Foto

    II
    Door zijn godsvrucht
    en zijn goedheid,
    deed hij de barbaren
    hun wapens neerleggen.

    Foto

    III
    Hij zei het soldatenleven
    vaarwel,
    en stelde zijn krachten
    ten dienste van God.

    Foto

    IV
    Deed heel wat mirakelen.
    Door de kracht van zijn gebeden,
    slaagde hij er in een dode
    tot leven te wekken.

    Foto

    V
    De troon van de tyran
    vatte vuur.
    Door angst aangegrepen,
    verleende hij genade.

    Foto

    VI
    Op het ogenblik dat de boom
    viel, ging St. Maarten voor
    hem staan,
    de boom viel de
    tegenovergestelde kant op.

    Foto

    S. Martinus.
    Achterglasschildering.
    Waterverf.
    Museum Ruhpolding
    Seeausen.
    Eerste kwartaal van de
    negentiende eeuw.
    De manteldeling door een
    linkshandige Sintemetten.
    Een halfnaakte bedelaar
    met T-kruk en hoed,
    die op de grond ligt.

    Foto

    Sint-Maarten.
    Achterglasschildering.
    Sandl. 19de eeuw.
    Waterverf.
    De manteldeling.
    Twee enorme bloemen
    op de achtergrond.
    (Verz. H. Müller München.)

    Foto

    Sint-Martinus.
    Achterglasschildering.
    Waterverf.
    Duits. Laat 20ste eeuw.
    Manteldeling.
    Grote bloem op de
    achtergrond.

    Foto

    Sint-Martinus als bisschop
    met de gans.
    Beeld in "der Benediktiner-
    Abteikirche Weltenburg
    an der Donau."
    Egid Quirin Asam.
    1721.

    Foto

    Sint-Martinus laat de
    "Godenboom" vallen.
    Fresko
    "Langhaus von St.Martin"
    in Sachsenried.
    Franz Anton Zeiller.
    1758.

    Foto

    Basiliek "Saint Martin"
     te Tours.
    Glasraam.

    Foto

    Manteldeling.
    Duits.
    Benziger & Co. X.A.

    Foto

    Vlaams sint-Martinusbeeld.
    Gepolychromeerd hout.
    Details in metaal.( bv. helm)
    Onkerzele.- Geeraardsbergen.
    Sint-Martinuskerk.

    Foto

    Bisschop Martinus geeft
    geld aan een bedelaar.
    Gepolychromeerd hout.
    Marcq-lez-Enghien.
    St.-Martinuskerk.

    Foto

    Martinus te voet.
    Als soldaat.
    Lindenhout.
    Souabe, Ulm.
    Rond 1480-1500.
    103 cm hoog.

    Foto

    Manteldeling.
    Souabe, leerling van
    Jörg Lederer
    Rond 1520.
    Saumur.
    Musée d'Art décoratif.

    Foto

    Manteldeling.
    Miniatuur
    Jean Fouquet.
    Rond 1480-1485.
    Tours.
    Rotthalmünster.
    Antiquariaat H. Tenschert.

    Foto

    Buste van sint-Maarten.
    Reliekhouder.
    Avignon (?)
    Tweede kwartaal van de
    veertiende eeuw.
    Parijs.
    Musée du Louvre.

    Foto

    Het "besnorde" hoofd van
    de Olense Sintemetten,
    met zijn ronde hoed
    met opgeslagen boord
    en wuivende pluim.

    Foto

    Zijn edel dier met
    opgeheven linker voorpoot
    en gedraaide kop.
    Het leidsel los om
    de arm van de ruiter.

    Foto

    Sint-Martinusvaantje van
    Beveren.

    Foto

    Een bijna identiek
    vaantje van Beveren.
    Nu is de naam van
    de plaats vermeld.

    Foto

    Een zeer mooi st.-Martinushoofd.
    Gepolychromeerd houten
    beeld uit de
    XVde eeuw. (rond 1480)

    Foto

    Sint-Martinus als bisschop
    van Tours, met de gans.
    Glasvenster.
    Bassenheim.

    Foto

    Sint-Martinus' manteldeling.
    Glasraam.
    Nettersheim.

    Foto

    Sint-Maarten als voorbidder.
    Altaarvenster.

    Foto

    Sint-Martinus in
    "vol ornaat"
    als bisschop van Tours.

    Foto

    Sint-Maarten.
    Rococo - beeld.
    Sint-Martinuskerk
    Bedburdyck.
    ( Kreis Neuss. )

    Foto

    Breviarum Maguntinense.
    1509
    Titelblad.
    Museum Mainz.

    Foto

    Houten gepolychromeerd
    ruiterbeeld van Sintemetten.
    17de eeuw.
    Kempen.
     

    Foto

    Houten sint-Martinusbeeld.
    18de eeuw.
    Kempen.

    Foto

    Martinus van Tours.
    Bisschop.
    Met één van zijn
    attributen: de gans.

    Foto

    Duits prentje.
    Sint-Martinus.
    Bisschop van Tours.
    Met gans en kerk.

    Foto

    Likeurstokerij: "St;-Martinus."
    35, Kerkstraat, AALST.
    "Deze bitter bekleed de eerste
    plaats tusschen de uitmuntende
    dranken."

    Foto

    Curaçao.
    Triple Sec.
    Ancienne
    Distillerie de Fexhe.
    Fexhe-le-haute-clocher.

    Foto

    Sint-Martinus.
    Jenever.
    L. Bruylant.
    Aalst.

    Foto

    Grande liqueur St. Martin.
    "De groote fijne likeur van Aalst."
    Likeurstokerij St.Martinus.
    Nieuwe Brugstraat en Tramstraat,2
    Aalst.

    Foto

    Perkamenten blad uit een
    "Gebedenboek."
    De manteldeling bij
    een stadspoort.
    Eigenlijk een "dubbelprentje"!
    Sint-Martinus en sint-Fiacrius.
    (Patroon van notarissen,
    dermatologen,
    hoveniers, bloemisten,enz.)
    Met attr.: Spade, lang
    gewaad met kap, in een tuin.

    Foto

    Gedeelte van de omslag.
    Voorkant stripverhaal.
    De manteldeling van
    " Saint Martin".

    Foto

    In zijn slaap verschijnt de Heer
    met de halve mantel
    van Sintemetten
    om de schouders.
    "Het is Martinus,
    Martinus de doopleerling, 
    die mij de helft van zijn
    mantel gegeven heeft!"

    Foto

    Bij de dood van Martinus
    in 395 ...

    " Heer, mijn volk heeft me nog nodig.
      Ik weiger geen werk!"

    " Dat is het einde!
      Martinus gaat ons verlaten,
    hij gaat terug naar
       het koninkrijk van de Heer!"

    Foto

    Loterij Winterhulp.
    1942
    Zevende schijf.
    Het vijfde: 10 fr.
    Manteldeling tussen
    de zuilen.
    Kleur: Grijs.

    Foto

    Loterij Winterhulp.
    1942.
    Zesde schijf.
    Het vijfde: 10 fr.
    Manteldeling tussen
    de zuilen.
    Kleur: Oranje.

    Foto

    Manteldeling in open lucht.
    Prachtige miniatuur uit
    een oud gebedenboek.
    Perkament.
    Geweldige randversiering
    met bloemmotieven.

    Foto

    Manteldeling aan
    de stadspoort.
    Simone Martini.
    Italië.
    (1283-1344.)

    Foto

    De manteldeling.
    Perkament.
    Gotische kunst.
    Franse school.
    Litho. Dambourgez.
    1880
    .

    Foto
    Foto

    Dubbel-prentje.
    Blijvend aandenken
    van de
    Plechtige Wijding
    der Dekenale St. Martinuskerk
    te Genk, door
    Z.H. Exc. Mgr. Van Zuylen
    Hulpbisschop van Luik
    Op zondag 14 mei 1961.

    Foto

    Glasraam.
    Sint-Martinus bisschop.
    Met gans.
    Overwegende lila kleur.

    Foto

    Buste sint-Maarten
    met bedelaar in een
    muurnis.

    Foto

    Blauw st.-Martinusreliëf.
    De manteldeling.

    Foto

    Bisschopsbeeld.
    Sint-Martinus van Tours.

    Foto

    Sint-Maarten als bisschop.
    Houten beeld.
    Wevelinghoven.

    Foto

    Sint-Maarten wekt
    een kind tot leven
    Schilderij 1480-85.
    Forchheim,
    door W. Katzheimer.

    Foto

    Sinterklaas.
    6 december.

    F. Timmermans.

    Sinterklaas,
    nobele baas,
    breng wat in mijn schoentje,
    een appeltjen of een citroentje,
    een nootjen om te kraken:
    dat zal wel beter smaken.
    Geef de kleine kinderen wat
    en laat de grote lopen!

    (Uit: "Van nieuwjaar
    tot oudejaarsavond!")

    Foto

    Twee sint-Martinuszegels.
    Paraguay.

    Foto

    Prachtige afbeelding
    op een postzegel van
    het standbeeld van
    sint-Martinus in
    Bratislava
    .

    Foto

    Postzegel Grenada.
    Naar het schilderij
    van van Dijck.

    Foto
    Foto

    Sint-Martinusspeelkaart.
    "Loterie secours d'hiver."
    Schoppen zeven.

    Foto

    "Das Mainzer Brevier."
    1509
    Gutenberg-museum.
     Mainz.

    Foto

    Oude, zilveren staf
    van een bisschop.
    De manteldeling
    in de "krul".
     

    Foto

    Sint-Martinusbeeld.
    Gepolychromeerd.
    De manteldeling.
    Kerk van Boulay.

    Foto

    "Sint-Martinus kust
    een malaatse."
    Perkament.
    XIVde eeuw.

    Foto

    De manteldeling.
    Prentje uit Wenen.

    Foto

    Graaf van Halfvasten.
    Of Sintergreef.
    F. Timmermans.

    Kinderkens, zet uw korfken uit,
    ik heb wat nieuws vernomen:
    alsdat de Greef, uwe Neef,
    is in het land gekomen!

    Wat heeft de Greef al meegbracht?
    Vijgen en rozijnen,
    koek en tes, scheer en mes,
    koppels en dozijnen!

    Maar als ge niet vroeg slapen gaat,
    dan zal ik er mij mee moeien,
    dan zal de greef, uwe Neef,
    brengen een dikke roeie!

    Foto

    Sint-Martinus bisschop.
    Kerk te Welten;
    Gepolychromeerd hout.
    XVIIIde eeuw.
    Luiks.

    Foto

    Buste van sint-Martinus.
    Verguld hout.
    XIXde eeuw.
    Indre-et-Loire.

    Foto

    Borstbeeld sint-Maarten.
    Reliekhouder.
    Kathedraal Ieper.
    V. Taillebert.

    Foto

    Stenen beeld.
    De manteldeling.
    Memmingen.
    Beieren.

    Foto
    Foto

    Antwerps devotieprentje.
    Sint-Job.
    Dubbelprentje.
    Afbeelding + Gebed.
    18de eeuw.

    Foto
    Foto

    Abdij Westmalle.
    Hoofdingang.
    In een stenen nis,
    de manteldeling,
    boven de geweldige
    ingangspoort.

    Foto

    De manteldeling.
    Altaarstuk.
    Hafling
    St-Katharinakerk.

    Foto

    Hilarius van Poitiers,
    bisschop ten tijde van Martinus.
    Hij heeft veel geschreven,
    maar weinig over zichzelf.
    Hij werd Gods reddingsboei
    voor het christendom.
    Zijn grootste werk:
    "Over de Drievuldigheid."
    Hij werd de eerste Latijnse
    hymneschrijver van de christelijke kerk.

    Foto

    Zwart-witte zichtkaart,
    van J.Meuleman, rond 1900.
    We zien naast "Hotel de Keizer"
    nog de lage woning waar
    later het prachtige herenhuis
    "Lindebloem." (1906)
    zal gebouwd worden.

    Foto

    Zichtkaart van J.Meuleman.
    Geschreven in 1902.
    Links zien we duidelijk
    de doorgang naar Mol.
    Rechts zien we nog
    de herberg "In't Lam".

    Foto

    Panorama.
    Getrokken vanuit de kerktoren,
    richting Mol.
    Zichtkaart J.Meuleman
    geschreven in 1905.
    In de  verte zien we nog
    de stenen akkermolen.

    Foto

    Zichtkaart uit 1907.
    J.Meuleman fotograaf.
    Links de toegang tot de
    sint-Martinusstraat.
    Op de voorgrond een
    eenzame hond.
    Tramsporen op de markt
    die verdwijnen in
    de sint-Martinusstraat.

    Foto

    Zichtkaart van J.Meuleman.
    Afgestempeld in 1907.
    De tramstatie.Hotel de Keizer.
    Hier poseren nog twee dames
    in de linker benedenhoek.

    Foto

    Zichtkaart van J.Meuleman.
    Uitgegeven door het
    Hotel de Keizer.
    Zelfde cliché als voorgaande.
    Latere uitgave, waarop
    de twee dames in de
    linker benedenhoek
    moesten onherkenbaar
    gemaakt worden.
    Vandaar het zwarte
    rechthoekje.

    Foto

    Zichtkaart uit 1908.
    "Aankomst van den
    stoomtram op de merkt."
    Uitgave Edw. Sledsens.
    De groene locomotief met
    een sliert veewagens achter
    zich
    .

    Foto

    Een opgeleefde, uitgemergelde
    Lodewijk De Koninck op zijn
    sterfbed in het kleine huisje
    op de Molsebaan. Het grote
    kruisbeeld mocht niet ontbreken.
    Foto gemaakt door J.Meuleman.
    Treurig eenzaam, maar gelaten,
    bijna ongemerkt, is hij op
    22 maart 1924 heengegaan.

    Foto
    Foto

    Doodsprentje van onze dichter
    Lodewijk De Koninck.
    Dit aandenken werd gedrukt
    in het winkeltje van zijn
    trouwe vriend en kunstenaar
    Jan Jozef Meuleman.
    Er bestaan twee versies,
    één met, en één zonder
    foto op de voorkant.

    Foto

    1.
    Rethy.
    "De eeuwenoude linde."
    Uitgave Meuleman.
    Rond 1905.
    Niet verzonden.

    Foto

    2.
    Rethy.
    "Een gedeelte van de
    Peperstraat en Markt."
    Uitgave Meuleman.
    Rond 1905.
    Niet verzonden.

    Foto

    Rethy. De kerk.
    Rond 1905.
    Uitgave Meuleman.
    Rechtsonder handtekening
     L.De Koninck.

    Foto

    Rethy. Het gemeentehuis.
    Rond 1905.
    Uitgave Meuleman.
    Rechtsonder handtekening
    L. De Koninck.

    Foto

    Prachtige Meuleman-kaart.
    Afgestempeld in 1913.
    Merk ook de garage
    in dezelfde Art nouveau-stijl.

    Foto

    Nog een ingekleurde
    Meuleman-kaart.
    Maar nu met een
    andere tekst.
    Afgestempeld te Rethy
    in 1913.

    Foto
    Foto

    Doodsprentje van "de Klomp".
    Ludovicus Luyten.
    1888-1941
    Weduwnaar C.Dierckx
    Echtg. Pauline Melis.

    Foto

    Tijdens de eerste W.O.
    Er werd honger geleden.
    Een kom soep met een
    "warte" boterham, was al
    heel wat. In de "Katholieke
    School" werden 's morgens
    vroeg de vuren onder de
    grote ketels aangestoken.
    Met de kruiwagen ging men
    de groenten halen.
    Op de achtergrond onze
    fiere sint-Martinustoren!

    Foto

    Deze foto-kaart van
    Meuleman werd door
    Antonia Verstraelen
    (zit op de foto)
    verzonden in 1917,
    naar haar schoonbroer
    Jan Moonen te Turnhout.
    Er kleeft een Duitse postzegel
    op van "5 cent". "Belgien"
    op de zegel gedrukt.
    Men heeft er nog taks
    moeten op betalen ook!

    Foto

    "De Burcht" in 1956.
    Ook hier werd ooit lesgegeven.
    Mijn vader brak dit herenhuis af
    in 1964.

    Foto

    Andere zichtkaart van
    "De Burcht", gebouwd
    in 1620.
    In die tijd één van de
    zeldzame huizen met
    een verdiep.
    Jammer dat het verdween!

    Foto

    Het is nog vroeg.
    Alleen het karretje
    van Jef Loodts staat
    te wachten.

    Foto

    Gekleurde wikkel met
    de manteldeling.
    " Light" kaas van de
    zuivelfabriek "Sint-Martinus"
    te Retie.

    Foto

    Bruine zichtkaart.
    Uitgave Goris-Goossens.
    Eén van de weinige kaarten
    waarop " De St-Martinusstraat"
    staat vermeld
    .

    Foto

    Zichtkaart van het huis
    Seuntjes.
    De zuivelfabriek
    "Sint-Martinus" in volle
    expansie! Een echte
    bouwwerf. 
    Wat een zwarte rook!

    Foto

    Witte postkaart.
    Tweetalig: Frans-Duits.
    "Themabelga 1975."
    Postzegel van 5 fr.

    Foto

    Ingekleurd Antwerps santje.
    Ste.-Catharina als
    jonge vrouw met kroon
    en zwaard waarmee ze
    werd onthoofd.

    Foto

    Antwerps santje op velijn.
    De heilige Catharina met
    haar beul die haar gaat
    onthoofden.
    Ze is de patroonheilige van:
    Advocaten, dichters, maagden,
    naaisters, spinners, kantwerksters,
    wevers, scharenslijpers, enz.
    Aangeroepen tegen: Ademnood,
    hoofdpijn, gewrichtsziekten,
    hersenziekten, enz.

    Foto

    Antwerps santje op papier.
    Hier de heilige Catharina
    met O.L.V. en het kindje
    Jezus.
     Met het vernielde rad.
    Dikwijls is ze met dit attribuut
    afgebeeld, al werd ze niet met
    dit foltertuig ter dood gebracht.

    Foto

    Antwerps santje.
    Sinte Catharina in de open
    lucht.
    Als jonge, rijke, gekroonde vrouw.
    Met rad, zwaard en palmtak,
    het symbool van de martelaren.

    Foto

    De manteldeling.
    Stenen beeld tegen
    de gevel van de Dom
    van "San Martino".
    Lucca. Italië.

    Foto

    Duits prentje uit de
    negentiende eeuw.
    De manteldeling.

    Foto

    Oorlogsbuit!
    De eenzame
    sint-Martinusklok
    op de trappen van de
    sint-Martinuskerk
    te Retie,
    wachtend op vervoer
    naar Duitsland.

    Foto

    5 augustus 1943.
    Op de trappen van
    de sint-Martinuskerk.
    De trappen liggen nog
    vol brokstukken, stukken
    steen weggekapt om de
    galmgaten te vergroten.
    Het neerlaten van
    de klokken gebeurde pas.
    De dikke zelen en de zware
    katrollen zijn nog aan de
    sint-Martinusklok vast.

    Foto

    De jeugd van Retie,
    voor een foto, op en rond
    de neergelaten klokken.
    Wat beseften zij van het
    waanzinnige oorlogsgebeuren!
    Voor hen was het een
    welkome afwisseling van
    de dagelijkse "oorlogssleur".
    Ze waren de onwetende
    getuigen van een zwarte
    bladzijde uit onze
    dorpsgeschiedenis.

    Foto

    Niet alleen kinderen,
    ook volwassen, poseerden
    nonchalant, de handen in de
    broekzakken, voor de
    fotograaf.
    Heel hun leven zouden
    ze deze belevenis niet 
    vergeten.
    Deze foto was het 
    duidelijkste bewijs
    dat zij "erbij" waren,
    toen onze klokken "gepikt"
    werden, zonder dat we
    een vinger konden 
    uitsteken!

    Foto

    De geroofde sint-Martinusklok
    ontdaan van haar
    kettingen en zelen.
    Vlak voor de open
    ingangsdeur
    van de kerk.
    Het glasraam van Sintemetten
    in het portaal is duidelijk
    zichtbaar.
    Je ziet ook dat ze de klok
    op zware houten balken
    hebben gezet, waarschijnlijk
    om ze niet te "beschadigen".
    Een Retiese "specialist"
    geeft woord en uitleg
    aan een groepje
    jonge mannen.

    Foto

    De sint-Martinusklok,
    behangen met papieren
    versieringen,
    opgesteld in de
    sint-Matinuskerk te Retie.
    Met meter Maria Hulselmans
    en de deken Franken uit Mol,
    die de klok kwam wijden.

    Foto

    Op de markt, aan de linde,
    een belangrijk deel van de optocht:
    (midden) Deken Franken,
    pastoor Karel Govaerts en
    priester Jef Van den Eynde.
    Een massa mensen wou de
    wijding van dichtbij meemaken!

    Foto

    Bij een klokkenwijding
    hoort feest!
    Een dans met wimpels
    door een groep Retiese
    meisjes, onder het oog
    van een talrijk opgekomen
    publiek.
    Op de achergrond een deel
    van het gemeentehuis, 
    het prachtige herenhuis
    (nu apotheek) en het huis van
    Van Gansewinkel.(Brouwer.)

    Foto
    Foto

    Tekst op het "dubbel"
    doodsprentje van
    E.H.Jef Van den Eynde.

    Foto

    Uitnodigingskaartje tot de
    plechtige uitvaartdienst van
    E.H.Jef Van den Eynde.
    ( Dit kaartje kregen alle
    Retiese huisgezinnen
    in hun brievenbus.)

    Foto

    Geschreven postkaart.
    Postzegel "Winterhulp".
    Blauwe kleur.
    1.75 fr. + 4.25 fr.
    Angre.
    Parochiekerk en
    eeuwenoud sint-Martinusbeeld.
    Beide ook te zien op de
    postzegel.
    Afstempeling 22.07.1944.

    Foto

    De manteldeling.
    Bronzen plaket.
    Stommeln.
    G. Weinert.
    20st eeuw.

    Foto

    Sint-Martinus.
    De manteldeling.
    Noord-Frankrijk.
    Einde 17de eeuw.
    Houten beeld.
    Oude polychromie.
    Voorstelling zonder
    bedelaar.

    Foto

    Sint-Martinusprent uit:
    "De heiligen en het
    dierenrijk" of " De heiligen
    in hunne betrekkingen
    tot de dieren."
    "Naar het Frans van H. Bourgeois.
    Versierd met platen.
    Maatschappij sint-Augustinus,
    Desclée De Brouwer en Cie.
    MCMI."

    Foto

    Sint-Martinus.
    De manteldeling.
    Hout 20st eeuw.
    Oostenrijk.

    Foto

    Sint-Maarten.
    Houten beeld.
    De manteldeling.
    Volkskunst.
    Oostenrijk.

    Foto

    Altaar van sint-Martinus
    uit de vroegere kerk van
    Onkerzele.
    Gemaakt in 1694.
    Het schilderij stelt de
    priesterwijding voor van
    Sintemetten.
    Geschilderd door
    M. Van den Bossche.

    Foto

    Binnenblad van:
    "Schat-kiste der Litanien."
    Houtsnede.
    1778.
    "t Is noodig altyd te bidden:
    zonder den moed verloren
    te geven. Luc. 13.v.I."

    Foto

    Litanie van de heilige
    sint-Nicolaas.
    Aangeroepen o.a.
    tegen echtelijke
    onvruchtbaarheid
    .

    Foto

    Litanie van de
    heilige Leonardus.
    Patroonheilige van de
    gevangenen.
    Aangeroepen tegen
    o.a. lichamelijke gebreken.

    Foto

    Litanie van de heilige
    sint-Theodorus.
    Patroonheilige van
    soldaten en legers.
    Aangeroepen tegen storm.

    Foto

    Litanie van de heilige
    sint-Trudo.
    Patroonheilige van
    Sint-Truiden en van
    fruithandelaren.

    Foto

    Litanie van de heilige
    Rochus.
    "Tot afkeeringe van de
    PESTE, en haestige
    Ziektens."
    Houtsnede 7 aug. 1747.
    "Tot Brussel, by L. Jorez,
    in de Boter-straet."

    Foto

    Plat Frans bord.
    "St.-Martin"
    1765.
    De manteldeling in het midden
    en op de rand bloemmotieven.

    Foto
    Foto

    Romaans stenen beeld.
    Sint-Martinus.
    De manteldeling.
    Tegen de gevel van de
    kathedraal te Lucca.

    Foto
    Foto
    Foto

    Duomo di San Martino.
    Lucca, stad in Toscane.
    Ong. 90 000 inwoners.
    Eén van de rijkste steden
    van Noord-Italië.
    Op ong. 50 km. ten westen
    van Florence.
    Lucca tevens de hoofdstad
    van de provincie Lucca.

    Foto
    Foto

    Houten sint-Martinusbeeld
    uit de 16de eeuw.
    Stedelijk museum
    "Het Toreke." Tienen.

    Foto
    Foto

    Saint Martin.
    Patron de la Compagnie
    Royale des Anciens
    Arquebusiers Visétois,
    fondée en 1579.
    Postkaart Visé.

    Foto
    Foto

    Arendonks doodsprentje.
    Ontwerp Jos Speybrouck.
    Oorlogsslachtoffers.
    Allen om het leven gekomen
    te Arendonk op 03.09.1944.

    Foto

    Volledige bladzijde
    uit een middeleeuws
    getijdenboek.

    Foto

    De manteldeling.
    Prachtige miniatuur
    geschilderd in de
    hoofdletter M.
    (M van Martin.)

    Foto

    Firenze.
    De manteldeling.
    Muurschildering.
    Piazza S.Martino.
    Een knecht houdt het
    paard van de heilige
    bij de teugel, terwijl
    sint-Martinus zijn mantel
    deelt met een staande
    bedelaar.

    Foto

    Onkerzele.
    Het altaar van sint-Maarten,
    patroon der kerk.
    Dit altaar is afkomstig
    uit de vroegere kerk
    van Onkerzele.
    Het werd gemaakt in
    1694. De schilderij stelt
    de priesterwijding voor
    van sint-Martinus.
    Ze is van de hand van
    M. Van den Bossche.

    Foto

    Grote toegangspoort van de
    abdij van Westmalle.
    Met in de centrale nis de
    manteldeling van sint-Martinus.

    Foto

    De sint-martinuspoort.
    Abdij van Westmalle.
    Postkaart geschreven in 1906.
    Uitgave: G. Hermans.
    "Lichtdrukkerij."

    Abdij "Onze-Lieve-Vrouw
     van het Heilig Hart"
    van Wetsmalle.

    Deze abdij behoort tot
    de orde van de Cisterciënzers,
    die gesticht werd in de twaalfde
    eeuw. Deze orde wordt kortweg en
    gemakshalve "Trappisten" genoemd,
    naar de Normandische abdij
    "La Trappe."
    Van daaruit verspreidde zich sinds de 17de
    eeuw een hervorming.
    De abdij van Westmalle, gesticht in 1794,
    maakt deel uit van de "Cisterciënzers van
    de Strikte Observatie", maar is vooral bekend
    als de abdij van de Trappisten van Westmalle.
    Het leven van de monniken is in de eerste
    plaats een leven van gebed. Maar het is
    tegelijk ook een leven in gemeenschap
    en een leven van arbeid.
    Vooral in de Kempen bekend voor zijn
    lekkere trappist, gebrouwen in eigen
    brouwerij.

    Foto

    De manteldeling, zonder bedelaar.
    Gepolychromeerd houten
    beeld uit de 14de eeuw.
    Sint-Martinuskerk te
    Eindhoven - Tongelre.

    Foto

    Vóór 1930.
    Molen van Schoonbroek.
    Deze open standaardmolen
    behoorde in vroegere tijden
    toe aan de priorij van
    Korsendonk.
    Hij werd afgebroken in 1932.
    Stan Wens was de laatste
    molenaar.

    Foto

    De monumentale sint-Jobkerk
    en pastorie te Schoonbroek.
    Vóor 1930.
    Devotie tussen veel groen.
    Kapelaan Vitalis Brems begon
    in 1851 met de bouw van de
    huidige kerk. In 1861 werd de
    kruisbeuk en het koor opgetrokken.
    In 1875, onder pastoor Felix
    Bongaerts, werd de toren
    voltooid
    .

    Foto

    Emiel Van Hemeldonck.
    1897 - 1981.
    Echtg. P. Janssens.
    Letterkundige.
    Begon op aanvraag van kanunnik Dils,
    witheer te Averbode, met enkele
    verhaaltjes in "Zonneland". Zo kreeg hij de
    schrijversmicrobe te pakken en die
    liet hem nooit meer los.
    In 1923 verscheen "Op de Grindershoeve"
    in de Duimpjes-uitgaven van Delille te
    Maldegem. Het eerste van een hele reeks
    verhalen en romans.
    Hij behaalde enkele belangrijke literaire prijzen.
    Bv. "Maria, mijn kind." 1944. Gottmer-prijs.
    Men bestempelde hem als
    "Kempische heimat-schrijver."

    Foto

    Gesigneerde "Ex-libris"
    Vosselaar.
    Em. Van Hemeldonck.
    1956.

    Foto

    Naamkaartje van de Kempische
    heimat - schrijver.

    Foto

    Dubbel doodsprentje van
    Emiel Van Hemeldonck.
    Op de voorkant zijn foto.
    Op de achterkant een
    gedicht van Remi Lens.
    (Oud - pastoor van Arendonk.)

    Foto

    Binnenkanten.
    Persoonlijke gegevens.
    Tekst door de letterkundige
    zelf geschreven.

    Retiese gesneuvelden uit de
    "Grote Oorlog".

    Foto

    Eerw. Frater
    Gaston de Vel.
    Aspirant - Missionaris in het
    Missiehuis te Scheut.
    Brancardier in het Belgisch Leger.
    Geboren te Merksplas 3 aug. 1892.
    Stierf de dood der helden op het
    veld van eer en plicht in het
    Houthulsterbos op
    28 september 1918.

    Foto

    Petrus Frans Brijs.
    Belgisch soldaat,
    kanonnier, 7de comp. 1ste Divisie.
    Geboren te Rethy op 1 juli 1893.
    Gevallen op het Yzerveld
     den 25ste maart 1916.
    Eervol begraven op het militaire
    kerkhof te Reneghem.

    Foto

    Oud, schildvormig reclamebord
    (geëmailleerd) van het tabaks-
    en sigarenmerk "Caritas".
    Voorstelling van de manteldeling
    naar het schilderij van van Dijck
    te Zaventem.

    Foto

    Twee sigarenbanden verschillend
    in grootte van het sigarenmerk
    "Caritas".
    Een gouden manteldeling op
    rode achtergrond.

    Foto

    Sint-Sebastianus van Rome.

    Antwerps santje.
    Jacobus de Man. 17de eeuw.
    Perkament.

    In de 5de eeuw was st.-S. officier
    die christen werd. Om zijn geloof
    werd hij met pijlen doorboord en
    dood gewaand. Hij herstelde door
    de verzorging van st.-Irene. Hij verweet
    de keizer diens wandaden. Hij werd
    daarom doodgegeseld en in de riool
    gegooid. Anicia van Rome zorgde
    ervoor dat zijn lichaam werd begraven
    naast dat van paus st.-Fabianus in de
    catacomben aan de Via Appia.
    Hij is een pestheilige vanwege de pijl,
    symbool voor het toeslaan van de pest.
    Opvallend is dat de marteling die hem
    niet fataal werd het meest door
    kunstenaars werd uitgebeeld!
    Door vele schuttersgilden gekozen
    als schutspatroon.
    (Natuurlijk om de marteling
    hem niet doodde.)

    Foto

    Groot Antwerps santje.
    Perkament. 18de eeuw.
    Met de hand ingekleurd.
    Tafereel in een ovaaltje gezet.
    Geen graveursnaam.

    Volgens weer een andere legende
    zijn de drie bijfiguren drie
    schipbreukelingen die onterecht
    voor diefstal waren veroordeeld
    en door Sinterklaas gered werden.
    Daarom is hij ook patroonheilige
    van schippers en matrozen en
    wordt hij wel eens afgebeeld
    met een anker of een schip.

    Foto

    Antwerps santje op papier.
    Cor. De Boudt. 1660-1735.
    Weer een ovaaltje met
    de hand netjes ingekleurd.

    In sommige gevallen liggen
    er drie beurzen of drie gouden
    bollen aan zijn voeten.
     Ze herinneren aan
    de drie meisjes die hij redde
    van de prostitutie.

    Foto

    Antwerps papieren santje.
    L. Fruytiers. 1713-1782.
    Overdreven randversieringen.

    Soms liggen de gouden
    bollen op een boek, soms
    zijn het drie appels of
    broodjes. De broodjes
    verwijzen naar de drie schepen
    vol met graan waarmee
    hij een hongersnood voorkwam.
    Vandaar ook Nicolaas' patronaatschap
    van de bakkers.

    Foto

    Sint-Antonius de Grote.
    Of: sint-Antonius met zijn varken.
    Ook: sint-Antonius Abt.

    De christenen zochten hun heil in een
    groep heiligen die om de één of
    andere reden iets te maken hadden
    met de pest.
    De pestheiligen zijn niet overal
    dezelfden, vaak genoemd
    worden echter: Antonius Abt,
    Christophorus, Rochus, Adrianus,
    Rosalia van Palermo en Sebastianus.

    Foto

    De volkstelling.

    Keizer Augustus (8 vóór Chr.) vaardigde
    een decreet uit voor een volkstelling.
    Om dit te kunnen doen moest
    iedereen terug naar zijn
    geboorteplaats. Jozef ging
    met zijn verloofde Maria
    naar Betlehem in Judea.
    (Omdat hij van David
    afstamde die in Judea woonde.)
    Bij hun aankomst was er geen
    slaapplaats meer te vinden.
    (De waard uit "de Maan"
    doet teken dat ze verder
    moeten zoeken. Hij heeft
    voor hen geen plaats.)

    Antwerps perkamenten santje.
    Met de hand ingekleurd.
    Anna-Maria Bunel.
    (rond 1730.)

    Foto

    De drie wijzen uit het oosten.

    Kaspar, Melchior en Balthasar.

    " ... en de ster ging hen voor ...
    en zij vielen neder en bewezen
    Hem hulde en boden Hem
    geschenken aan: goud, wierook
    en mirre."

    Antwerps perkamenten santje.
    Handgekleurd.
    Cornelus de Boudt.

    Foto

    "Saint Martin partageant
    son manteau."
    Frans schilderij van
    R. Damon.
    De manteldeling aan een stadspoort
    speelt zich af in een
    sneeuwlandschap.

    Foto

    Antwerps nieuwjaarsprentje.
    L. Fruytiers. (1713-1782)
    Burijngravure op papier.
    Handgekleurd.

    Kindje Jezus met een vollaard
    of krulkoek in Zijn handen.
    Een kroon op het hoofd.
    Op de koek duidelijk de letters
    I.H.S. (Jesus Hominum Salvator.)
    Jezus verlosser der mensen.

    In de banderol onderaan:
    "O Mensch, mijn Bloedt en lijden swaer
    Geef ick u, voor een nieuwe Jaer."

    Koek werd meestal gegeven als
    nieuwjaarsgeschenk
    .

    Foto
    Foto

    De manteldeling.
    Gouden gedenkmunt van
    de wereldtentoonstelling
    te Brussel in 1958.

    Voorzijde: de manteldeling
    van Sintemetten met de
    Engelse tekst:
    "Greater hope and love."

    Keerzijde: afbeelding van
    de wereldbol, een vijfbenige ster
    met daarin het stadshuis van
    Brussel en het jaartal '58.
    In de rand de tweetalige tekst:
    "Wereldtentoonstelling Brussel,
    Exposition universelle Bruxelles."
     

    Foto

    Rond glasraam in het portaal
    van de sint-Martinuskerk
    te Retie.
    De manteldeling van Sintemetten.
    Het wapen van Retie is verwerkt
    in dit prachtige kunstwerk van
    Edward Steyaert.

    Foto

    De manteldeling van
    sint-Martinus.
    Zeer eenvoudige voorstelling
    uit een kinderboek.

    Foto

    Stenen reliëf van sint-Martinus.
    Gaanderen.
    Het paard van de heilige vertrappelt
    een slang (het kwaad).
    Deze voorstelling met het serpent
    komt zeer zelden voor.
    Geen bedelaar te bespeuren.
    Nadruk ligt hier echt op het
    bestrijden van het kwaad.
    (Meer dan op de liefdadigheid.)

    Foto

    Houten schild van de
    "Sint-Martinus" schuttersgilde
    te Gaanderen. Nederland.
    Prachtige voorstelling van de
    manteldeling en de naam van
    de schuttersgilde in een
    zwierige banderol.
     Ook het embleem van
    de Federatie van Gelderse
    Schuttersgilden "Sint-Hubertus"
    is duidelijk te zien.
    ( In het groen.)

    Foto
    Foto
    Foto

    Belgische postkaart.
    Hoofd van sint-Maarten.
    Gedeelte uit het schilderij
    van Van Dyck.
    (Zaventem.)

    Foto

    De manteldeling.
    Duits marmeren beeld.
    Osterkommunion 1958
    St.-Martin, Jöhlingen.

    Foto

    St.-Martin.
    "Il a tout donné pour J. C."

    Letaille. Paris.

    Bidprentje (doodsprentje.)

    Bernard Desmet.
    Né à Waerschoot le 12.02.1774.
    Décédé au couvent des Soeurs
    du Crombeen, le 28 avril 1842.

    Foto

    St. Martin.
    Déposé, "St.-Norbertus",
    Mit kirchl. Genehmigung.
    Wien.

    Voorzijde.

    Foto

    Aandenken aan het
    25-jarig priesterjubileum
    van Peter Sir.
    Wenen.
    26 juli 1917.

    Keerzijde.

    Foto

    Staande manteldeling.
    Sintemetten in volledig
    harnas met rode mantel.
    Origineel voorontwerp
    voor een glasraam.
    Begin 20ste eeuw.
    Ontwerper onbekend.

    Foto
    Foto

    Buste Sintemetten.
    Heilige in vol bisschoppelijk
    ornaat, met mantel en mijter.

    Foto

    Beeld uit 1677.

    Foto
    Foto

    De manteldeling.
    Doek geschilderd in Rome.
    (1824)
    Door Schmetz.
    Het meesterwerk hangt
    nu in de kathedraal
    "Saint-Gatien" te Tours.

    Foto

    Le tombeau de Saint-Martin
    dans la crypte.
    Basilique Saint-Martin.
    Tours.
    France.

    Foto

    Sint-Martinus.
    Houtsnijwerk 16de eeuw.
    Hamme (Merchtem.)
    Foto Gerd Emmen.

    Dubbel prentje.

    "Aandenken aan mijn
    zilveren
    priesterjubileum
    1966 - 1991"

    Miel Verbruggen.
    Pastoor st.-Martinus-Duffel.

    Foto

    Reliquaire de Saint Martin.
    Prière du pèlerin à Saint Martin.

    Tours, le 20 décembre 1987.
    Jean Honorè.
    Archevèque de Tours.

    Foto

    Op de achterzijde:
    Rencontre
    des Blessés de la Vie
    avec
    M. Bernard-Nicolas Aubertin
    Archevêque de Tours.

    30 septembre 2006.

    Foto

    Houten ruiterbeeld.
    Sint Martinus.
    De manteldeling.
    Begin 16de eeuw.

    Foto

    De H. Martinus.
    Bisschop.
    (316-400)

    "Ziehier den Hoogepriester,
    die in zijne dagen
    aangenaam was aan God."

    Sir. 44.

    Foto

    Sint-Martinus siert
    met zijn manteldeling
    een papieren biljet Duits
    noodgeld.

    Foto
    Foto

    Duits devotieprentje.
    De manteldeling van
    sint-Martinus.

    Foto

    Grenada.
    Telekaart.
    Anthony van Dyck.
    "St.-Martin dividing his cloak"

    Foto

    Een oude voorstelling
    van de manteldeling
    met twee bedelaars.

    Foto

    Der heiligen Martinus.
    Bischof.
    Benziger & co.
    Einsiedeln, Schweiz.

    Met op de achterkant een
    gebed voor Sintemetten.

    Foto

    Duits prentje van rond 1900.
    Zeer kleurrijk.
    De manteldeling aan
    de stadspoort van Amiens.

    Rugkant onbedrukt.

    Foto

    Houten ruiterbeeld
    uit de 16de eeuw.
    Sint-Martinus en
    de manteldeling.

    Foto

    Miniatuur uit een zeer oud
    getijdenboek.
    Sintemetten deelt zijn zware
    mantel met een bedelaar
    aan de stadspoort van Amiens.
    Vlak bij hem, met spade,
    staat sint-Fiacrius,
    de patroonheilige van
    ondermeer de hoveniers.

    Foto

    De liefdadigheid van Sintemetten.
    Postkaart van rond 1900.
    Naar het beroemde werk van van Dyck
    in de parochiekerk te Zaventem.

    Foto

    Duitse postkaart.
    Met houten ruiterbeeld
    van Sintemetten.
    Een postzegel met de
    manteldeling en
    een speciale "ruildagstempel"
    van 11. 11. 1984.

    Foto

    Duitse postkaart uit 1911.

    "St.Martin.
    Zur Erinnerung an den
    Kornblumentag zu Gunsten
    bedürftiger Veteranen.

    Offizielle Fest-Postkarte
    zum Kornblumentag 14. 5. 1911
    zu Gunsten bedürftiger Veteranen
    gestiftet von der Freiburger Zeitung."

    Zo zie je dat de Duitse
    oorlogsveteranen
    al vóór W.O.I ook Sintemetten hoog
    in hun vaandel droegen.

    Foto

    Sint-Martinus.
    Achterglasschildering.
    Duits. 19de eeuw.

    Foto

    Oud houten beeld.
    Sint-Martinus
    als bisschop van Tours.
    Geeft aan een bedelaar
    een aalmoes.

    Foto

    De manteldeling van
    Sintemetten.
    Duits. 20ste eeuw.
    Zeer volkse achterglasschildering.
    Bloemmotief als versiering.

    Foto

    Zeer oud houten beeld.
    (16de eeuw?)
    Sint-Martinus "in burger".
    Een staande gegoede burger
    geeft een behoeftige,
    die aan zijn voeten zit, 
    een aalmoes.

    Foto

    Winterhulploterij.
    1941.
    12de schijf.
    Biljet van een vijfde.
    (van 10 frank)
    "De mijnwerker"
    Ontwerp:R. Warnotte.

    Foto

    Winterhulploterij.
    1941.
    7de schijf.
    Lot van één vijfde.
    "De maaier".
    Ontwerp: R. Warnotte.

    Foto

    Gekleurd prentje uit de 20ste eeuw.
    Sint-Martinus als bisschop
    van Tours.
    Met als attributen de gans en een kerk.

    Foto

    St.-Martin

    Iss dein Brot mit dem
    Hungrigen und Dürftigen
    und bedecke mit deinen
    Kleidern die Nackten.

    Duits doodsprentje.
                            

    Foto

    Duitse achterglaschildering.
    De manteldeling van Sintemetten.
    20st eeuw.

    Foto

    De manteldeling van sint-Martinus.
    Miniatuur op perkament,
    uit een oud getijdenboek.

    Foto

    Hanger.
    Kruis, met in het midden
    Sintemetten
    als bisschop van Tours.

    Sfeerbeelden tijdens de
    tentoonstelling:
    " De liefdadigheid van Sintemetten. "
    op 09, 10 en 11 nov. 2008
    te Retie.
    In de eeuwenoude watermolen.

    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Foto
    Blog als favoriet !
    Sintemetten.
    Retiese Patroonheilige.
    13-06-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Een zeer oude sint-Martinus te Genk.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Zoekend tussen een massa oude, vergeelde documenten vond ik tot mijn niet geringe verbazing een "oud" krantenknipsel met een wazige foto van een sint-Maartenbeeld. Gretig begon ik te lezen. Het deed me plezier een geschreven stukje te vinden  over de Sintemetten-verering in onze buren-provincie Limburg. Graag geef ik het weer zoals ik het op die rommelige zolder ontdekte. Uit welke krant dit stukje komt weet ik niet. Zelfs geen datum ... Het krantenknipsel was wel erg nipt "geknipt"!

    "Te Genk werd de St.-Maartenfolklore van oudsher levendig gehouden. Destijds bestond ook de Malbroek-folklore en werd ieder jaar in november de beruchte Malbroek met veel sier verbrand. Voor de laatste keer gebeurde dit echter te Genk op het einde van de novemberkermis in 1913.
    De St.-Maartenfolklore bleef echter steeds voortleven, maar hoe kon het anders want de gemeente heeft St.-Martinus als patroonheilige en bovendien bestaat de St.-Maartenkermis reeds van oudsher. Te Genk, waar het St.-Maartenfeest steeds in zijn volle waardigheid werd gevierd, stond trouwens reeds in 1607 in het schepenzegel de St.-Martinusafbeelding volgens de klassieke uitbeelding, nl. St.-Martinus te paard, zijn mantel delend met een arme bedelaar die tegen de grond zit.
    Het oudste St.-Martinusbeeld, in hout, dat dagtekend uit de 17de eeuw, prijkt momenteel nog steeds in de raadszaal van het Genkse gemeentehuis. Enkele toebehoren van het beeld zijn evenwel mettertijd verdwenen. In het begin van de 17de eeuw werd de kerk van Genk door een brand verwoest. Ze werd in 1638 hersteld en het is heel waarschijnlijk dat toen het patroonsbeeld van St.-Martinus werd vervaardigd. Om het te betalen kregen de toenmalige gemeenteambtenaren toelating om een strook gemeentegrond te Bokrijk te verkopen aan graaf Swaertenbergh. Dit was waarschijnlijk de drossard van Stokkem en hoge officier van Genk. Deze verkoop gebeurde op 16 mei 1646." (Gv)






    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (1 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    12-06-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Sint-Martinusvuren.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Bij het feesten of "vieren", het woord zegt het zelf al, komt er steeds vuur bij te pas. Hetzij als vreugdevuren, hetzij als verwarming of verlichting. Vuur is het zinnebeeld van zonnewarmte, die men tijdens de lange winter moet ontberen. Het is ook het beschermings- en zuiveringsmiddel bij uitstek tegen de demonen en de boze geesten ( wind, regen, vriesweer, koude ... ) in het algemeen.
    Volgens de Bollandisten, ( zij publiceerden een kritische uitgave van de oude heiligenlevens met commentaar ) stelde sint-Martinus zelf het aansteken van de vuren in, opdat de bekeerde heidenen er hun afgodsbeelden in zouden verbranden.
    De folklorische gebruiken die zich hebben vastgehecht aan de viering van sint-Maarten hebben veel gemeen met de heidense Wodandienst, het geloof in de "Wilde Jager" en in de "Aanvoerder van het Zielenheir". Op 11 november waren de herfst- en oogstfeesten in volle gang bij de Germanen. De schuren waren volgepropt met wintergraan, de nieuwe wijn lag in de kelder, het vette vee werd geslacht. Daarbij stroomde de jonge most. Lofliederen weergalmden ter ere van de schenker van deze zegeningen. Overal laaiden vreugdevuren voor de goede Wodan. Maar Wodan mocht niet meer genoemd worden ( door de christenen ). 't Bleven dezelfde "heidense" feesten, geen enkel oud gebruik werd afgeschaft, alleen Wodan werd vervangen door onze Sintemetten. En zo bleef het sint-Martinusfeest al die eeuwen door, eigenlijk een feest met heidense gewoonten.
    Je weet nog wel dat de bisschop van Tours eens de toegang tot keizer Valentianus geweigerd werd en hoe later de stoel van de keizer in brand vloog. Ook met deze gebeurtenis werden de sint-Mettenvuren in verband gebracht. Maar het is wel waarschijnlijk dat de andere herfstfeesten van de heidenen werden voortgezet.
    Bij feesten hoort licht! In vroegere tijden kwam niet alleen het meeste licht van het vuur, maar werd het vuur zelfs beschouwd als iets mirakuleus, iets goddelijks. Sommige volkeren vereerden het vuur als de godheid zelf. Vandaar dat feesten zonder vuur niet volmaakt zijn:

    "Stookt vier,
    maakt vier,
    sint-Maarten komt alhier,
    met zijn blote armen,
    hij zou hen geerne warmen!"

    Ook het verhaal van de ganzen, stamt uit de heidense tradities. De gans was een aan Wodan gewijde vogel, die meevloog in de wilde jacht. Bij de oogstfeesten van de Germanen werd steeds een gans geofferd.

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    11-06-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Sint-Martinus in stripvorm.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen De manteldeling in vier vakken:

    - "Heb medelijden! Ik heb honger, ik heb kou!"
    - "Ik heb geen geld meer in mijn beurs, ik heb alles weggegeven aan de armen. Maar ik kan nog wel  iets voor je doen!"
    - "Nee, nee, dat niet! Spaar me!"
    - "Neem een deel van mijn mantel. Ik kan hem niet helemaal geven, want de stukken metaal van mijn wapenuitrusting zijn ijskoud!"

    Sint-Maarten is gekend als geweldige kindervriend. In vele dorpen en steden doorstaat hij de vergelijking met sint-Niklaas. Het is dan ook niet verwonderlijk dat slimme zakenlui een boekje voor onze kleintjes op de markt brachten. Een lees- en kijkboekje. Een stripverhaal.
    In 1994 uitgegeven door "Editions du Signe" te "Strasbourg". Raymond Maric schreef de teksten. Voor de tekeningen stonden Pierre Frisano en Marie-Paule Alluard in. Het werd gedrukt in Frankrijk bij "Finkmatt Impression, La Wantzenau".
    Het is in een handig en kindvriendelijk formaat gemaakt. (15 cm x 21 cm) Het oogt modern dank zij de vlotte tekenstijl en de natuurlijkheid van de figuren en situaties. Men heeft veel aandacht besteed aan de "lay-out", een weldoordachte bladindeling met hier en daar smalle, lange prentkaders die het geheel ook daardoor een eigentijdse "look" geven. Het in beeld brengen van gedetailleerde close-ups, afgewisseld met bijna panoramische taferelen, zorgen voor diepte in het gekende verhaal. Het felle zuiderse kleurenpalet en de eenvoudige gesproken taal moeten zeker onze kinderen aanspreken.
    Het geheel geeft een verzorgde indruk.
    Spijtig genoeg, tot nu toe, alleen maar verkrijgbaar in het Frans.
    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (4 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    10-06-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Sint-Martinusrelieken.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Sint-Martinusrelieken, stoffelijke resten van het lichaam van Sintemetten en voorwerpen die hij zou aangeraakt hebben, zijn altijd zeer zeldzaam en derhalve ook zeer gezocht geweest. Reeds in de zesde eeuw lezen we bij Gregorius van Tours, ( Een Frankische bisschop van Tours, van 573 tot 594.) dat een beetje stof van het graf van de Retiese heilige meer deed tegen leepogen (druipende of tranende ogen) dan alle waarzeggers met hun absurde middeltjes!
    Er zijn maar weinig sint-Maartenrelieken, omdat het kapittel van Tours haar relieken zeer goed bewaakte en zeer zuinig was met het uitdelen ervan. Niet alle kerken of kathedralen, die ooit aan de kerk van Tours om relieken vroegen, kregen die ook. Men moest al een bijzondere kerk zijn in Europa om een beetje stof van het graf of een deeltje van de kleding van sint-Martinus te krijgen.
    Zo'n "gelukkige" kathedraal was die van Utrecht. In 1175 kreeg ze relieken toegestuurd. In een begeleidend schrijven werd duidelijk gesteld, dat Utrecht zich zeer "gelukkig" mocht tonen met dit gebaar, want naar iedere andere kerk had men helemaal niets gezonden.
    Martinusrelieken zijn zeer schaars, natuurlijk zeer moeilijk te vinden, en ... enorm duur. De meeste reliekhouders dateren uit de negentiende eeuw. De oudere zijn bijna onbetaalbaar geworden.

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 2/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    09-06-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Sintemetten, patroon van de wijnbouwers.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    "De Germanen zijn bij dorst niet zeer matig!" Dat beweerde Tacitus, de Romeinse geschiedschrijver. Bij de oogstfeesten stroomde de nieuwe wijn ter ere van Wodan, de schenker van al het goede. Toen het christendom kwam, werd sint-Martinus de schutspatroon van de wijnbouwers. Hij nam de plaats van Wodan in. De Wodandronk werd de Martinusdronk!

    " Doet dan een dronk,
    een goede dronk,
    een Maartendronk,
    negen teugen en beide bakken vol!"

    Zo zong men als de eerste nieuwe wijn op tafel kwam. Sint-Martinus moest ook de most ( sap van de druiven) in wijn veranderen.

    "Sinte Martyn, sinte Martyn,
    t' avond most en morgen wijn!"

    De eerste dronk was ter ere van Sintemetten en dan werden er nog negen teugen gedaan. Men beschouwde het als een schande, op 11 november niet dronken te zijn.
    De plaats waar hij vereerd werd, Tours, was jaarlijks het eindpunt van een grote schare bedevaarders. Dat zette de wijnhandelaars en aanverwante neringen aan hem tot hun beschermheilige te kiezen. De wijnboeren hadden immers geregeld contact met de stad Tours en de omliggende wijnstreek.
    Zoveel eeuwen later zien we nog steeds wijnverkopers die "sint-Martinus" als merk- of specialiteitsnaam gebruiken. En niet alleen wijnen worden naar hem genoemd, maar ook: Bier, sterke dranken, cider, ja, zelfs champagne!
    Er zit een beetje "contradictie" in zijn vele patroonschappen. Hij is niet alleen schutspatroon van de wijnbouwers, maar ook van alcoholbestrijders, bekeerde dronkaards,  herbergiers en hotelhouders.
    In ieder dorp of stad met Sintemetten als patroonheilige is (of was) er wel een restaurant of café dat zijn naam draagt.
    In Rethy was dat niet anders. Edward Sneyers schrijft in zijn "Bijdrage tot de geschiedenis van Retie" (blz. 83): "Het oude marktplein zag er vroeger eeuwen wel ànders, ook heel wat mooier uit dan nu. Het zat toen nog vol kleur en klank. Achter het groene scherm van de lindebomen lagen de woningen der dorpskom veilig geborgen. 't Waren allemaal boerderijen, waaronder verschillende afspanningen: "De Swaene, Antwerpen, De Keizer, De Dry Coninghen, Den Swertten Leeuw, Sinte Martten en de Moriaen."
    Onze voorouders zouden de markt nu niet meer herkennen. Mooier, lelijker? In ieder geval "anders". We leven nu dan ook in een "andere" tijd.
     Alleen dromers weten nog van "Sinte Martten" af.
    Gelukkig ben ik één van hen!

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 2/5 - (4 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    08-06-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.1716, een rampjaar voor een Retiese Sintemetten.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Vóór 1716 was in de oude sint-Martinuskerk van Retie, het hoogkoor afgesloten door een prachtig stenen hoogzaal. Opgetrokken in arduin en witte mergelsteen. Drie bogen gericht naar het schip van de kerk en een halve boog naar ieder van de zijkanten. Twee zware eiken deuren, met koperen traliewerk, gaven toegang tot het koor. Langs een trap kwam men op het hoogzaal met het 16de eeuwse orgel. ( Gekocht te Lier in 1553.) De voorzijde van het hoogzaal was verder versierd met acht beelden: Jezus in de hof van Olijven, de geseling, de kroning, de kruisdraging, de kruisafdoening, de graflegging, de verrijzenis en de hemelvaart. In elf nissen prijkten beelden in witte mergel, waaronder een bruin geschilderd ruiterbeeld van Sintemetten. In 1716 werd dit hoogzaal afgebroken. Slechts twee voetstukken van kolommen is al wat rest. En onze liefdadige sint? Samen met alle andere beelden voor eeuwig ...
    In een bundeltje van het Reties kerkarchief  i.v.m. deze afbraak: " Protocollen van notaris Van den Brouck, jaar 1715-16", lezen we dat de toenmalige Retiese pastoor Gybels, samen met andere priesters vonden "dat de kerk nu veel schoner was"!
     
    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (1 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    07-06-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Postkaart als ontwerp voor een grote affiche?
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    De liefdadigheidsfoor, georganiseerd door het Algemeen Katholiek Kleedingswerk en de Katholieke Schoolkolonie van Mechelen, vond plaats van 19 tot 26 september 1909, ten voordele van de katholieke werken in Mechelen. Voor het caritatieve aspect greep Alfred Ost terug naar de iconografie van sint-Martinus. Voor de feestelijke dimensie beeldde hij dansende koppeltjes voor de "lachende" kathedraaltoren en Grote-Markt-gevels af. Opmerkelijk hoe de afbeelding van de heilige het overwicht heeft gekregen op het volkse tafereel. De postkaart lijkt sterk op de prachtige grote affiche die Ost realiseerde. Een soort voorontwerp?

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (9 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    06-06-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Alfred Ost. Voorontwerp II.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Dit tweede voorontwerp voor de grote liefdadigheidsaffiche van Mechelen in 1909, is door Ost noch gedateerd, noch ondertekend. Met potlood, penseel en waterverf op papier. ( 30,2 x 16,8 cm )
    De manteldeling van sint-Maarten beslaat slechts één derde van de volledige studie. Het gekleurde wapenschild van de stad "ondersteunt" de allegorische voorstelling. Het is een zeer symetrisch opgebouwd ontwerp. Bovenaan, aan weerskanten van de heilige, dansen de vrolijke koppeltjes. Links pronkt de sint-Romboutstoren en rechts het huidige stadhuis. Ost voorziet alleen Vlaamse tekst: "Liefdadigheid. Kleedingswerk." De voorstelling van de manteldeling, nochtans het symbool van liefdadigheid, heeft in dit ontwerp geen overwicht. Dat kan de reden geweest zijn waarom de kunstenaar voor een ander ontwerp koos, of ... moest kiezen!
    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 1/5 - (1 Stemmen)
    >> Reageer (1)
    05-06-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Alfred Ost. Voorontwerp I.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Alfred Ost maakte een paar voorstudies voor de opdracht in Mechelen.
    Eerste voorontwerp in potlood, pen en penseel, Oost-Indische inkt, waterverf op papier. ( 25,2 x 21,7 cm )
    Centraal staat hier ook de voorstelling van Sintemettens manteldeling. Doch dat gebeuren overheerst niet over de ganse breedte van de prent. Links en rechts heeft Ost hier plaats gelaten voor het decor van de stad Mechelen, met iets meer op de voorgrond de dansende koppeltjes. De kunstenaar heeft een volledig Vlaams ontwerp getekend. Vreemd genoeg met een andere titel. Hij noemt het hier "Kermis" in plaats van "Foor". Het wapenschild van Mechelen is verwerkt in de titel. Het grootste verschil met de uiteindelijke affiche is echter dat de figuren in de andere richting zijn gezet. Sint-Martinus moet daarom zijn romp draaien om de mantel te kunnen delen. Toch blijft hij met een groot gedeelte van zijn rug naar de toeschouwer gekeerd. Misschien wel één van de redenen waarom Ost dit ontwerp niet weerhouden heeft. Wie weet ...
    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (3 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    04-06-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Sint-Martinusaffiche: Liefdadigheidsfoor. Mechelen.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Het oeuvre van Alfred Ost is in vele boeken uitvoerig besproken. Zijn onstuitbare gedrevenheid en engagement sprak uit zijn werk met een persoonlijke stijl en signatuur. Minder bekend bij het grote publiek zijn de vele geweldige affiches die A. Ost ontworpen en uitgevoerd heeft. Dat is spijtig, want vele werken van zijn "plakaatkunst" behoren tot de top van de Belgische affichekunst. Het zijn nu, wereldwijd, gegeerde verzamelobjecten. Deze "Sint-Martinus-plakaat" is zeker één van zijn zeldzaamste (overgebleven) affiches.
    In het prachtige boek van Karl Scheerlinck: "Alfred Ost 1884-1945. Affiches/Posters. Oeuvrecatalogus, Pandora 1997", toont men het exemplaar van A.M.V.C., " als enig exemplaar dat nog de aanzet van het tekstgedeelte bevat."
    Onze affiche is volledig. Voor het eerst (?) kennen we nu de volledige tekst, de volledige afmetingen en de naam van de drukkerij. Gegevens die in het boek van K. Scheerlinck ontbreken.

    Voorstelling van de manteldeling zoals bij de briefkaart hierboven vermeld.
    Malines - Mechelen. ( In het wapperende vaandel boven de heilige.)
    Tekstgedeelte onder de voorstelling. In twee verdeeld. Links de Vlaamse tekst, rechts de Franse.

    Liefdadigheids Foor.                  Foire de Charité.
    Ingericht door het                      Organisée par
    Katholiek Kleedingswerk            l' Oeuvre Catholique du
                                                             Vetêment
    op de H. Speeckvest                    sur le boulevard H. Speeck
    van 19 tot 26 september             du 19 au 26 septembre
               1909                                            1909

    Monogram van de kunstenaar, de O met een A erin, rechts onder de voorstelling. Niet gedateerd.
    Gedrukt bij: " Boek - en Steendrukk. Vve Geo. Köhler, 14 Vleminckxstraat, Antwerpen."
    Links onder het tekstgedeelte.
    Lithografie in vijf kleuren: Oranje, lichtgrijs, zandkleur, donkergrijs en zwart, met pen en penseel.
    Typografie in zwart en rood. Vrij grote affiche: 170 cm x 110 cm.
    Drie stenen, drie vellen. ( Twee voor de voorstelling en één voor de tekst.)
    Er kleven drie "affiche-takszegels" op deze aanplakprent, twee van 12 cent en één van 10 cent. Elke zegel is afgestempeld met een ronde stempel van de drukkerij en we kunnen lezen in rode inkt: "Vve Geo. Köhler * srevnA *" 

                Een echt belangrijk kunstwerk, Sintemetten waardig!

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 3/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    03-06-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Sintemetten op bedevaartvaantjes.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Gedeelte van het sint-Martinusvaantje van Peutie.
    Kopergravure uit de XVIIde eeuw.
    Een mooie voorstelling van de manteldeling voor een kapel.
    Onder de afbeelding:
    "O, Heyligen patroon martine tot peuty verheven wilt ons door u gebedt tot godt begeven. wiens belt daer wort om gedragen den lesten sondach van septembris en wordt daer oock gehouden en geviert di kerckwydinge kermis."

    Bij ons, Vlamingen, zat het "op bedevaart gaan" in ons bloed. Aan het bedevaren was meestal een vorm van boetedoening verbonden. De oudste bedevaarten naar Rome, Jeruzalem, St.-Jacob van Compostella, enz. werden dikwijls als straf opgelegd bij zware misdrijven of grove zonden. Men bezocht en bezoekt natuurlijk ook bedevaartoorden in eigen land. Vooral om te bidden bij een bepaalde heilige, om zijn voorspraak of gunsten af te dwingen. Men gaf vaak giften in geld. Een andere vorm om de bedevaartplaats te steunen was het kopen van een bedevaartvaantje. ( Geleerde schrijvers beweren echter dat de vaantjes nooit "verkocht" werden, omdat zij "gewijde voorwerpen" waren.) Men nam ze mee naar huis als herinnering. Dikwijls ook als een soort "huiszegen", om mensen en dieren, have en goed, tegen ongemakken en ongelukken te beschermen. Men heeft lang gedacht  dat men bedevaartvaantjes mee bracht om te tonen dat men inderdaad in het bedevaartoord geweest was. ( Vooral van plaatsen in het buitenland. )
    De Martinus-bedevaartvaantjes waren papieren rechthoekige driehoekjes, aan één of aan beide kanten "bedrukt" met een voorstelling die betrekking had met de plaatselijke aanbidding van de Retiese patroonheilige. Op de alleroudste bedevaartvlagjes zien we nog afdrukken van hout- en kopergravures. We vinden er terug in zwart-wit en enkele zeldzame exemplaren met de hand ingekleurd. Ook in grootte waren er heel wat verschillen. Dikwijls ondersteunde een passende tekst de afbeelding. Met de kortste kant van het driehoekje werden ze bevestigd aan een houten stokje.
    De meeste sint-Martinusvaantjes zijn werkelijk prachtige voorbeelden van onze rijke Vlaamse volkskunst
    .

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 3/5 - (1 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    02-06-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De unieke sint-Martinuspreekstoel van Olen.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Niet alleen zijn er veel dorpen en steden met sint-Maarten als patroonheilige, soms liggen deze parochies ook nog erg dicht bij elkaar.
    Olen, op nauwelijks een twintig km. van Retie, heeft ook Sintemetten als beschermheilige. Iedereen kent Olen door de legende: "Keizer Karel en de pot met drie oren". Maar, weet je ook dat dit Kempendorp één van de mooiste preekstoelen bezit van heel Belgenland?
    Dit uitzonderlijk "kerkmeubel" in rococostijl werd in 1766 door Jacob van der Neer uit Antwerpen gemaakt, op vraag van de toenmalige Olense pastoor Felix de Pape. Hij is gebouwd rond een kerkpilaar, met aan beide kanten een trap waarvan de leuning bestaat uit krullend gebeeldhouwd loofwerk. Vreemd genoeg geeft alleen de oostelijke trap toegang tot het preekgedeelte. Daarboven werd het klankbord in de vorm van een driehoekige draperie, afgezoomd met franjes, bevestigd. Het geheel wordt omhoog gehouden door naakte, gevleugelde engeltjes. Onder de schelp staat een duif afgebeeld die de Heilige Geest voorstelt en van waaruit een reeks vergulde stralenbundels vertrekken. Op de kuip van de preekstoel is het "Laatste Oordeel" afgebeeld met eigenaardig genoeg, de gelukzaligen aan de linkerkant en de verdoemden aan de rechterkant.
    Onder de preekstoel staat, volledig los van de rest, een eikenhouten ruiterbeeld van sint-Martinus.
    De manteldeling in al zijn pracht en glorie! Over een oneffen pad stapt het paard met Sintemetten, met opgeheven linker voorpoot, voorbij een op de grond zittende, bijna naakte bedelaar. Een "besnorde" Martinus deelt met een zwierige beweging zijn wijdse mantel. De heilige van Tours zit slechts op een rijdeken en niet zoals meestal, in een zadel. Hij draagt een opvallende ronde soepele hoed met opgeslagen boord en wuivende pluim. Het leidsel is los rond de rechter arm van de heilige geslagen. Met dezelfde arm hanteert hij zijn relatief kort zwaard. Opvallend zijn ook het plooikleed met opgerolde mouwen en de lederen sandalen met gesp. Zijn edel dier kijkt met gedraaide kop naar de schaars geklede bedelaar.
    Echt een "droombeeld"! Een prachtig staaltje van Vlaams rococo-houtsnijwerk. Eén van de mooiste preekstoelen van ons land, zeker als je een Sintemetten-fan bent.
    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 3/5 - (3 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    01-06-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Ons schoon Reties sint-Mettenliedje.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Eén van de mooiste
    sint-Martinushoofden.
    Eiken gepolychromeerd
    ruiterbeeld.
    Vlaams. 
    Eerste kwartaal 16de eeuw.

    Het is waar. Ons sinte-Mettenliedje moet ge horen in " os schoewen Ré-ies " dialect. Anders klinkt dat niet.
    Midden de moeilijke jaren '50. Ons dorp likt nog zijn oorlogswonden na de Duitse verschrikking. ( Wisten wij veel ...) Wij waren net tien. Mijn leefwereld was niet groter dan de Kapellepad (  de enige verbindingsweg met de oude sint-Pieterskapel. ) en de heerlijke straten en karrensporen rondom. Naar een ver gehucht gaan voetballen leek een halve reis. Eén nachtje op de sinte-Mettenberg mogen slapen was hemels, maar daar gingen thuis hele discussies aan vooraf. De Kapelstraat ( dat was de echte naam ) was een stukje slechte kasseiweg tussen het dorp en de gehuchten: "Watermolen", "Geenend" en "Duinberg". Deze straat was en is nog steeds slechts driehonderd meter lang. Het einde ervan, leek ook het einde van de beschaving. Verder waren er alleen mulle, zanderige karrensporen, die bij regenweer herschapen werden tot echte modderpoelen. Het was een arme buurt, waar warme mensen dicht bijeen woonden in kleine werkmanshuisjes. " De rij" of "de tien geboden" waren tien piepkleine woningen die tegen elkaar aan leunden. ( Gebouwd door baron Du Four voor zijn werkvolk. ) Als men er echt niet moest zijn werd de straat door de betere klasse gemeden. Voor ons was het het aards paradijs. De vele tuinen en braakliggende gronden waren ons speelterrein. Het was ons avonturen-land. Hier waren we ridders, indianen, cow-boys, Tarzan of Winnetou. ( Al naargelang de film die ze die week bij "de Klomp" speelden.) Kinderen van wroeters, allemaal graag gezien door hun zwoegende ouders. We kregen voldoende ruimte om al "doende" op te groeien en te ontwikkelen. Retie was toen nog een stil dorp. Geen (of zeer weinig) lawaaierige auto's of moto's, alleen enkele fietsen en enkele boerenkarren. T.V., C.D., G.S.M., mini-disk, computer, de ringweg, een rond punt, verkeersboetes, verkeerslichten, parkeerproblemen, het moest allemaal nog uitgevonden worden.
    's Avonds zaten wij, snotapen, op de bonkige kasseien met open mond te luisteren naar de sterke vertelsels van de volwassenen. Aangedikte verhalen over "de aachturen moejer" en vooral over de verschrikkelijke oorlog. We hoorden over "witte" en "zwarte", over kaalgeschoren vrouwen, over de Russen die gingen komen en die mensen aten en alle vrouwen "pakten". De meegemaakte onmenselijke toestanden in Duitsland, de Joden. Om het half uur moesten we eens opstaan om een paard met ratelende kar door te laten. En net als we gingen horen wat die Russen allemaal met onze meisjes zouden doen: "Naar bed!" Toen moest een vader dat maar één keer zeggen.
    In deze volkse sfeer vierden we onze Sintemetten. Je moest ons zien. Groepjes van vijf of zes ravotters die van deur tot deur gingen. Iedereen op "blokken" (klompen zeggen ze in de stad), lage met een leren band of hoge, in een meestal van kleur verschoten korte broek en daarop een blauwe "keel". Een versleten washandje deed dienst als beurs. Wie ons het liedje aangeleerd heeft weet ik niet. "Ons moeder heeft me dat aangeleerd als ik nog in haar buik zat!" vertelde één van mijn beste vrienden. En ik geloof hem.
    Zingen deden we eigenlijk niet. Het was meer ... roepen. We dachten dat hoe luider we zongen hoe meer centen we zouden krijgen. Dat viel soms dik tegen, omdat er 's avonds bij het tellen nogal wat centen in het washandje zaten met vier gaatjes! De meeste mensen hadden niks te veel, ze konden dan ook niet veel missen. Alleen op "de mèt" woonden de mensen met poen. ( Volgens mijn vader.) Daar schreeuwden we natuuurlijk nog harder.
    Ik probeer het liedje nu te schrijven in ons Reties dialect, naar best vermogen, zoals wij het toen brulden, het klonk ongeveer zo:

    "Vendoag is't sinte mette
    en merregen is't de kruk.
    We komen uit goeien hèèrten
    en helpt os uit d'n druk.
    Boeren we wullen van hier nie goan
    of we hemmen wa op gedoan.
    Iejen turfken of wa heit
    sinte mette is ziejverkeit.
    'k Weet nog wel een goeie vrauw
    die nog wel wa geven zauw.
    Laank mag ze lèven
    hondert joar en ienen dag
    zoelaank as ze brokken in de paap mag.
    Geft wa, en heit wa
    tu den nuste joaren.
    Wemmen gezoengen en wemmen niks gat,
    geft e stuk van 't verrekesgat.
    Is et verreken nog nie doewet;
    sloagt-em tegen z'nnen aachterste poewet.
    Is os lieken nog nie uit
    geft e stuk van de verrekessnuit!
    Uit, uit, uit!"

    Werd de deur niet open gedaan, of werden we weggestuurd zonder iets, dan klonk het van:

    "Hoe-eg huis, lie-eg huis,
    d'r zit een gierege pln in huis!"

    Bij 't tellen van de omgekeerde beurs, trilden onze vingers van de spanning. Hoe weinig er ook maar in zat, het viel altijd mee. Hoeveel "pikken" konden we voor die centen wel niet kopen bij " tant Johanneken uit de Klok"?
    Die nacht vielen er veel in slaap met een rode blos op hun wangen. Van 't zingen, van vermoeidheid of gewoon van "kontentement"!
    Voor ons was toen geluk nog heel gewoon.

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (8 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    31-05-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Weerspreuken en gezegden.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Het feest van sint-Maarten. Door Pieter Breugel de Oude.
    Wenen. Kunsthistorisch Museum.

    Sintemetten heeft zijn persoonlijke attributen. Als ridder op een wit paard, de manteldeling, als bisschop met mijter, met kruis, met boek, met gans, met aardbol of met hostie van vuur, zieken genezend of doden opwekkend. Maar hij heeft ook zijn eigen ziektes, waartegen hij aanroepen wordt: Dronkenschap, huiduitslag, koorts, roos en wolf, tegen slangen en wormen. Vooral tegen bedplassen. (Kwade tongen beweren zelfs dat Sintemetten zelf de vuren instelde om zijn kleed, als patroon van de bedplassers, te drogen.) Hij is de patroonheilige van veel landen, steden en dorpen: Frankrijk, Hongarije, Kassel, Düren, Genk, Tours, Beveren, Retie, Duffel, enz. Te veel om op te noemen. Hij is ook schutsheilige van beroepen. Bedelaars, bezembinders, herbergiers, militairen, hoefsmeden, molenaars, ruiters, wijnbouwers, enz, kunnen altijd op zijn steun rekenen. Hij is de beschermer van ganzen, paarden, huisdieren en vee.
    Is het dan te verwonderen dat onze heilige ook zijn eigen weerspreuken en gezegden heeft?
    Zo spreekt men van een "sint-Maartenzonnetje". De legende vertelt immers dat sint-Maarten naakt aan een boom werd gebonden om hem dood te martelen en dat God zijn zonnestralen stuurde om hem te verwarmen. Volgens weerkundigen kan men rond die tijd altijd rekenen op enkele warmere dagen.
    Staan er op elf november nog bladeren aan de bomen dan zegt men: "Is op sint-Maarten nog loof aan de bomen, zo moogt ge van een strenge winter dromen."
    Wie kent niet volgende spreuken:
    "De misse van sint-Merten, brengt ons de winter in't herte." 
    "Sint-Martinus warm en regen, brengt het zaad geen grote zegen!"
    "Als op sint-Metten de ganzen op 't ijs staan, moeten ze met Kerstmis door 't slijk gaan!"
    "Is 't donker lucht op sint-Martijn, zo zal het een zachte winter zijn. Maar is die dag het weder helder, de vorst dringt door, door menig kelder!"
    Als laatste:
     "Heere sint-Merten, heyligh Sant, goede platte mispelen wassen in u lant. Kyrieleis!"

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (3 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    30-05-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Retie loopt warm voor Sinte Mette.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Letterlijk overgenomen uit een krant van woensdag 10, donderdag 11 november 1993. Streeknieuws.
    Wijken ontsteken donderdag grote houtvuren en eten krentekoeken voor een Hongaarse heilige.

    Retie. - "Vandaag is't Sinte Metten en morgen is't de kruk. We komen uit goede herten en helpt ons uit de druk ..." In het echt Reties komt dat Sint-Maartenliedje natuurlijk pas goed tot zijn recht. Ontelbare generaties hebben het afgedreund in de ochtend van 11 november. Meestal gebeurde dat in mist en motregen, want dat is Sint-Maartensweer. 's Namiddags leggen de jongeren de laatste hand aan de grote houtstapels. Bij valavond gaat de brand erin. In enkele uren verdwijnt het resultaat van maanden zwoegen in een laaiende gloed.
    Althans zo was het. Tegenwoordig haalt Retie de "sintemettes" soms op een halve dag bijeen, met de inzet van tractoren en volwassen mankracht.
    "Wij begonnen er destijds al op 1 juli aan", herinnert meester Vanhove zich. "De kloeksten durfden bij de konkurrentie wel eens hout gaan pikken. Of , erger nog, hun sinte mette twee dagen op voorhand in de fik steken. Maar dat was uitzonderlijk. Meestal bleef de rivaliteit beperkt tot wedijver in hoogte en omvang van de stapel. Zodat je 's anderendaags kon zeggen: den onze hebben ze zien branden tot in Arendonk."
    Jef Vanhove (62) is in meer dan 30 jaar VVV-dienst nauw betrokken geweest bij dit stukje Retiese folklore. "Het gebruik is in wezen onveranderd gebleven. Het aantal houtvuren is wel sterk afgenomen. Vijftien tot twintig jaar geleden brandden er nog veertig vuren. Nu zijn het er minder dan vijftien. Het is immers moeilijker geworden om een geschikte plaats te vinden. Het politie-reglement gebiedt de stapels op minstens 100 meter van huis of bos verwijderd te houden. Bovendien willen veel boeren niet met de rommel blijven zitten die 's anderendaags nog al eens overbleef, zelfs na het stoken van "de kruk". In de tijd dat er nog autobanden mochten verbrand worden, bleef de boer trouwens met een onvruchtbare plaats op zijn land achter."
    Toch is er de jongste jaren meer belangstelling dan ooit voor het jaarlijks gebeuren. Wijken en gehuchten bundelen de krachten en maken er een gezellig buurtfeest van. "Vroeger zag je betrekkelijk weinig volwassenen bij de vuren. Die kropen liever bij de kachel, met een borrel. Zodat wij, snotneuzen, onze gang konden gaan. De eerste sigaretten roken, tot je er misselijk van werd. En de meisjes zwart maken met roet en asse, daar was het vooral om te doen. Aan de sinte mette deed je je eerste lief op. En als de avond ten einde liep, werden de afspraakjes gemaakt: 's anderendaags onder de lindeboom. Als ze niet kwam opdagen, was 't af."
    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 3/5 - (9 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    29-05-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Achterglasschilderingen. (Verre églomisé.)
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    S. Martin.
    Achterglasschildering. Waterverf.
    Oberammergau.
    Derde kwartaal van de 19de eeuw.
    Sint-Maarten in een cirkel geplaatst.
    Mooie bloemmotieven als randversiering.

    Deze term wordt gebruikt voor een schilderij dat op glas is gemaakt. Kunst of kitsch? Misschien een kunstvorm uit een bepaalde tijd in een beperkt gebied. Het is in ieder geval volkse kunst! Bijzonder in Zuid-Duitsland, Oostenrijk en Zwitserland is het een echte "thuiskunst" geweest, die een goede eeuw geduurd heeft. Bloeitijd van het einde van de achttiende eeuw tot ca. 1880. Ondermeer door de industrialisatie ging ook deze volkse kunst ten onder.
    De schilderstechniek om met koude verf op glas te schilderen was reeds in de oudheid bekend. Vooral in Byzantium en Alexandria werd er veel met glas gewerkt, meest maakte men emailschilderingen, maar ook achterglasschilderingen.
    Deze manier van schilderen laat geen grote correcties toe, iedere penseeltrek moet dus juist zijn. Dat wil zeggen dat de kunstenaar tot in het kleinste detail de voorstelling in zijn hoofd moet hebben. (Of op een voorbeeld.) Door deze moeilijkheid zien we enorme kwaliteitsverschillen.
    Hoe ging zo'n artiest te werk? Het glas werd op een voorbeeld-tekening (in spiegelbeeld?) gelegd. De contouren konden zo nagetekend worden, meestal in 't zwart of rood, soms ook in sepia, zelden in goud. Dan de voorgronddetails kleuren, daarna de kleurnuances aanbrengen om het beeld naar "achteren" te ontwikkelen. Als laatst de lucht of een grondtoon schilderen. Men zou kunnen zeggen dat in vergelijking met een gewone schilder, een achterglasschilder in omgekeerde volgorde werkt.
    De grootte van de schilderijen hing af van het formaat van de beschikbare glasplaten. Men gebruikte meestal waterverf. ( Er zijn er ook in olieverf.)
    Men schilderde heel wat heiligen of heilige taferelen, maar ook profane voorstellingen vielen in de smaak.
    De achterglasschildering werd ingekaderd met de niet-beschilderde kant naar voor. De kwetsbare achterkant schermde men af met een houten plankje.
    De kaders waren meestal uit zacht hout en zeer eenvoudig van profiel. Geschilderd in donker-bruin, donker-blauw of zwart.
    Een oude "églomisé" is moeilijk te vinden en dus ... kostbaar. Zelfs gescheurde exemplaren worden nog met veel zorg verzameld.
    "Sintemettes"  zijn bijna onvindbaar!

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 4/5 - (1 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    28-05-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De mirakelen der goedheid. IV.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen  De geest van wederzijds hulpbetoon en goedheid is meer dan ooit een noodzakelijkheid. Hierom heeft Winterhulp de daad van St. Maarten als symbool voor zijn actie van nationale solidariteit gekozen. Steun Winterhulp, met al wat gij te veel en met een beetje van wat gij noodig hebt. Ook gij zult dan een soort van mirakel doen, door het vereenigen van ál de harten in éénzelfden wil, om, tijdens de gure wintermaanden, de ellende uit ál de Belgische huisgezinnen te weren.
    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 1/5 - (2 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    27-05-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.De mirakelen der goedheid. III.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Maar het is een veel menschelijker, veel eenvoudiger gebeurtenis, die de populariteit van St. Maarten vereeuwigd heeft. Op een kouden Winterdag, toen hij nog soldaat was, ontmoette hij aan de poort van een zekere stad, een verkleumden armen man. St. Maarten aarzelde geen oogenblik, sneed zijn eigen mantel middendoor, en gaf de helft aan den ongelukkige. 's Nachts had hij een visioen: Jezus, omringd van heerlijk zingende engelen, verscheen glimlachend voor hem, de aan de ongelukkige geschonken mantel-helft, op den arm dragend.
    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 2/5 - (7 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    26-05-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Mirakelen der goedheid. II
    Klik op de afbeelding om de link te volgen Tijdens zijn zwerftochten, wist hij heel wat mirakelen te doen. Eens toen hij vernam dat een barbaar die het besluit genomen had zich te bekeeren, gestorven was vóór hij het doopsel had kunnen ontvangen, begaf hij zich naar de plaats waar het lichaam lag. Door de kracht van zijn gebeden, slaagde hij er in den afgestorvene tot het leven terug te roepen.

    Op zekeren dag begaf hij zich naar het Paleis om genade af te smeeken voor ongelukkigen die onschuldig veroordeeld werden. De keizer weigerde hem te ontvangen en ontstak in hevige woede toen Sint Maarten ondanks het verbod het paleis betrad; hij gaf het bevel den heiligen aan te houden, maar op hetzelfde oogenblik vatte de troon van den tyran vuur! De keizer werd zoodanig door de angst aangegrepen dat hij de gevraagde genade verleende.

    In een Gallisch woud, waar Sint Maarten aan de ongeloovigen het evangelie predikte, deed hij een reusachtigen denneboom, dien de barbaren als God aanbaden, omverhakken. Op het oogenblik dat de boom neerviel, ging Sint Maarten plots vóór hem staan, de den rees onmiddellijk weer overeind, en viel langs den tegenovergestelden kant op de barbaren die verschrikt de vlucht namen
    .
    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 5/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)
    25-05-2009
    Klik hier om een link te hebben waarmee u dit artikel later terug kunt lezen.Stripverhaal.
    Klik op de afbeelding om de link te volgen

    Stripverhaal over het leven van sint-Martinus en over het waarom Winterhulp koos voor het symbool "Sintemetten" voor zijn acties van nationale solidariteit.
    Gedrukt bij Gordinne te Luik. Tekeningen : Jaques Van Melkebeke. (1940) Oude spelling overgenomen.

    Maarten was de zoon van een groot Romeinsch veldheer. Ofschoon hij zich geroepen voelde om God te dienen en de ongelukkigen bij te staan, moest hij het zwaard omgorden; hij deed dan ook moedig zijn plicht.

    Maar het was met afschuw dat hij zijn wapens tegen zijn medemenschen gebruikte. Toen het Romeinsche Rijk door de barbaren aangevallen werd, bekwam Maarten van zijn overste de toelating den vijand tegemoet te gaan. Door zijn heerlijke godsvrucht en zijn groote goedheid kwam hij er toe, de barbaren de wapens te doen neerleggen.

    Hierop zei hij het soldatenleven vaarwel en stelde voortaan al zijn krachten ten diensten van God. Zoo trok hij de wijde wereld in. Eens werd hij door roovers gevangen genomen; hij sprak den man die hem moest bewaken met zooveel vuur over de goedheid en de edelmoedigheid, dat deze Sint Maarten de vrijheid schok, en van dit oogenblik af zelf een eerlijk leven leidde.

    0 1 2 3 4 5 - Gemiddelde waardering: 3/5 - (6 Stemmen)
    >> Reageer (0)


    Archief
  • Alle berichten

    E-mail mij

    Druk op onderstaande knop om mij te e-mailen.


    Gastenboek

    Druk op onderstaande knop om een berichtje achter te laten in mijn gastenboek


    Blog als favoriet !

    Foto

    Foto

    Fromista. Beeld van sint-Maarten uit de 12de eeuw.
    Foto

    Voorbeelden van mechanisch kantwerk!
    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Op ieder wijk wordt het
    brandhout aangesleept
    voor de "brandstapel."

    Foto

    "Boeren, we zullen van hier
    nie goan of we hemme wa
    opgedoan", zo zingt de Retiese
    jeugd aan ieders deur.

    Foto

    Sint-Martinus eet de
    eerste pannenkoek!

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Verticale binnenzichten.
    Begin twintigste eeuw.

    Foto

    Foto

    Foto

    Onze parochiekerk, ongewoon in het blauw.
    Foto

    Het monumentale praalgraf van dichter Lodewijk De Koninck voor de sint-Martinuskerk te Retie.
    ( Twee Retiese kinderen stonden model voor het kunstwerk. )

    Foto

    Foto

    Schoonbroek.
    Parochiekerk sint-Job.

    Foto

    Foto

    Parochiekerk en pastorij
    van Schoenbroek.

    Foto

    Martinus Maria Peeters.
    Geboren te Rethy.
    20 september 1889.
    Op het veld van eer gevallen
    te Cappelle den 12.02.1916.

    Foto

    Foto

    Marten Karel Cox.
    Desschel 05. 02. 1893
    Eervol gesneuveld voor
    het vaderland den
    15de oktober 1918
    te Iseghem( West-Vlaanderen)

    Foto

    Foto

    Martinus Victor Adriaensen.
    Soldaat 10 linie regiment.
    Geboren te Rethy 22.07.1887.
    Voor de verdediging van ons
    vaderland gesneuveld op het
    veld van eer bij Nieuwpoort
    in maart 1915.

    Foto

    Foto

    Martinus Dirken.
    Echtg.A. M. Van Dael.
    In Rethy overl. 1890,
    77 jaar oud.

    Foto

    Foto

    Martinus Rommens.
    Rethy 1856 - 1900.

    Foto

    Foto

    Martinus Michielsen.
    Echtg. A. M. C. Seuntjes.
    Rethy 1858-1907.

    Foto

    Foto

    Martinus Slegers.
    Deken van de sint-Sebastiaangilde.
    Weduwnaar M.B.Wynen.
    Rethy 1834-1911.

    Foto

    Foto

    Martinus Jozef Smets.
    Echtg. A.M.Van Mechgelen.
    Rethy 1861-1919.

    Foto

    Foto

    Martinus Bertels.
    Weduwnaar A.E. Engelen.
    Rethy 1834-1915.

    Foto

    Foto

    Martinus Slegers.
    Echtg. M.C. Lemmens.
    Rethy 1871-1912.

    Foto

    Foto

    Martinus August Hermans.
    Rethy 1890-1912.

    Foto

    Foto

    Marten Van Gompel.
    Echtg. A. E. Luyten.
    Rethy 1850-1923.

    Foto

    Foto

    Marten Van Loy.
    Echtg. M.C.Van Gansewinkel.
    Rethy 1849-1923.

    Foto

    Uitzonderlijke voorstelling
    van de manteldeling.
    De bedelaar hier afgebeeld
    is duidelijk een kleurling.


    Foto

    Foto

    Marten Lodewijk Dillen.
    Weduwnaar C.Engelen.
    Echtg. M.F.Bleys.
    Rethy 1872-1926.

    Foto

    Foto

    Foto

    Marten Thom. Van Herck.
    Rethy 1826-1902.

    Foto

    Foto

    Foto

    Martinus Van Herck.
    Weduwnaar M.E.Deckx.
    Rethy 1830-1917.

    Foto

    Foto

    Martinus L. De Bie.
    Echtg. P. Borgers.
    Rethy 1852-1915

    Foto

    Foto

    Zuster Maria Agnes.
    Geb. Barbara Auwerkx.
    overleden te Rethij de 18 Mei 1820,
    in den ouderdom van 30 jaren,
    5 maanden en 14 dagen.

    Zeer oud Reties doodsprentje.
    Een Antwerps santje uit de 17de
    eeuw. In de 19de eeuw gebruikt
    als drager voor dit Reties overlijdens-
    bericht. Op de voorkant is de heilige
    Maria Magdalena afgebeeld, met haar
    attributen: Wierookvat, zalfpot, gesel,
    crucifix.
    In deze vroege periode delen alleen
    geestelijken en adelijken doodsprentjes
    uit. Te duur voor de gewone man!


    Foto

    Doodsprentje uit Reeth.
    P. G. Nagels.
    Weduwnaar A. Coveliers.
    Echtg. E. R. Van Hoof.
    Overleden 1870.


    Foto

    Loterij Winterhulp 1942.
    Nationaal Werk voor
    Oorlogsinvaliden. (N.W.O.I.)
    Nationaal Werk voor
    Oudstrijders en ...(N.W.S.O.)
    Hulp- en Informatiebureau
    voor Gezinnen en .. (H.I.B.)
    Manteldeling vaag in het midden.


    Foto

    Lot Winterhulp 1942.13de schijf.
    Het vijfde:11 fr. Trekking november.
    "Het roode kruis."
    "Het Vlaamsche kruis."
    "Het Nat. Werk v. Kinderwelzijn."
    "N.W.B. Tuberculose."
    Vrouw met twee kinderen.
    Sint-Maarten op de achtergrond.


    Foto

    Loterij Winterhulp 1942.
    Het vijfde: 10 fr. Derde
    schijf. Groene kleur.
    Een kleermaker met een
    rol geruite stof en schaar.
    Kledingbedeling?
    Sintemetten centraal in
    onderste "balk".


    Foto

    Ganshoren.
    XVII de eeuw.
    St.-Martinus.


    Foto

    St.-Martinus.
    XVI de eeuw.
    Wasmes-Aud.-Br.


    Foto

    Dion le Val. ( Grez Doiceau )
    Verstuurde fotokaart, met zegel
    Winterhulp.
    Links de parochiekerk en rechts
    het antieke sint-Martinusbeeld.
    Identiek beeld op zegel en kaart.
    Afgestempeld in 1944.


    Foto

    Fotokaart met zegel Winterhulp.
    Martinuskerk te Dion-le-Val en
    Martinusbeeld op de zegel.
    ( 35c + 5c toeslag)
    Op de kaart alleen het beeld.
    Beeld uit de 16de eeuw.
    Afstempeling onleesbaar.


    Foto

    Twee grootformaatzegels uit
    1944.
    Nr. 639. ( 10 fr. + 30 fr. )
    De heilige met het dal van
    de Maas op de achtergrond.
    Nr. 640. ( 10 fr. + 30 fr. )
    Martinus met de stad Brugge
    in de verte.


    Foto

    Sint-Martinuszegels uit:
    La République Rwandaise,
    Kathiri State of Seitun,
    Ludwigshaven en
    Republica Argentina.


    Foto

    Sint-Martinuszegels.
    Volkshilfe - Saargebiet.
    Drie verschillende
    kleuren en waarden.
    1f.,40c. en 60c.


    Foto

    Belgica 72.
    Magyar Posta 10fr.


    Foto

    Gekleurde tekening uit:
    "Van nieuwjaar tot oudejaars-
    avond."
    Met bijbehorende tekst:

    "Stookt vier, maakt vier:
    Sinte Maarten, komt hier,
    Sinte Maarten is zo koud.
    Geeft hem 'n turfjen of een hout,
    hij zou zich geren warmen
    met zijn blote armen."

    (Sint Maarten, 11 november.)

    Deze boekillustratie lijkt op het
    eerste zicht op de originele 
    tekening hiernaast. Bij nader
    toezien vallen echter heel wat
    verschillen op.
     


    Foto

    Martinus als bisschop
    met bedelaar.
    Kerk van Guerlange.
    (prov. Luxemburg.)


    Foto

    Processievaandel van
    Wezenmaal met Sintemetten.
    (Begin vorige eeuw.)


    Foto

    Uit het gebedenboek van
    Michelino da Besozzo.
    (rond 1440)
    Pierpont Morgan Library.
    New York.


    Foto

    Recent dubbelprentje.
    Ludovicus Luyten.
    Echtg. A.M. Leeuw.
    Maastricht 1911-1985.
    Op de voorkant van dit
    doodsprentje een afbeelding 
    van een mooi 
    sint-Martinusbeeld. 


    Foto

    Franse litho.
    Met de hand ingekleurd.
    Deeltje uit een groot
    blad met veel heiligen.


    Foto

    VII
    St. Maarten aarzelde geen
    ogenblik,
    sneed zijn eigen mantel
    doormidden
    en gaf de helft aan
    de ongelukkige.


    Foto

    VIII
    Winterhulp koos St. Maarten
    als symbool voor zijn acties
    van solidariteit.
    Steun Winterhulp!
    Ge zult dan zelf een soort
    mirakel doen.


    Foto

    Sint-Martinus.
    Achterglasschildering.
    Waterverf.
    Twintigste eeuw.
    Naam van de heilige is
    niet vermeld.
    De manteldeling.


    Foto

    Sint-Martinus en st.-Catharina.
    Achterglasschilderingen.
    Duits. Laat 20ste eeuw.
    Waterverf.
    Matige kwaliteit.


    Foto

    Sintemetten.
    Achterglasschildering.
    Duits. Laat 20ste eeuw.
    Waterverf.
    Manteldeling met
    bloemmotieven op de
    achtergrond.


    Foto

    Oude Franse medaille.
    Voorkant: Manteldeling.
    "Martin priez pour nous."
    Keerzijde: Bisschop.
    Zelfde tekst.


    Foto

    Martinus als bisschop.
    Steekt met zijn staf
    door de tongen van
    twee honden.
    Kathedraal van Chartres.
    Rond 1220.


    Foto

    Foto

    Bijna twee identieke
    Italiaanse prentjes.


    Foto

    De manteldeling.
    "Bassenheimer Reiter."
    Reliëf in Bassenheim.
    13de eeuw.


    Foto

    Luikse volkskunst.
    Geschilderd hout.
    18de eeuw.
    Villers-le-Peuplier.
    Hoogte 60 cm.


    Foto

    Martinus als bisschop
    met bedelaar.
    Sint-Martinuskerk Aalst.
    J.F. Berlo. Brussel.
    1701
    Verguld beeld.


    Foto

    De manteldeling.
    Gepolychromeerd houten
    beeld.
    Tweede kwart of midden
    van de 16de eeuw.
    Seilles, kapel
    "Saint-Martin de Reppe".


    Foto

    De manteldeling.
    Henegouwen of Brabant.
    Rond 1480.
    Gepolychromeerd eikenhout.
    76 cm hoog.


    Foto

    Sint-Martinus als bisschop.
    Met bedelaar en engeltje.
    Antwerps uit 1698-1699.
    Ludovicus Willemssens.
    Gepolychromeerd hout.
    138 cm hoog.
    Kontich.
    Sint-Martinuskerk.


    Foto

    Tekening.
    Sint-Maarten geneest een bezetene.
    Antwerps, rond 1628-1630.
    Jacques Jordaens.
    Aquarel.
    Stedelijk Prentenkabinet.
    Antwerpen.


    Foto

    Staande sint-Maarten,
    die een zittende bedelaar
    een geldstuk geeft.
    Melchior Binder.
    Begin 17de eeuw.
    Riedlingen.


    Foto

    De wijdse mantel en
    op de voorgrond,
    de zittende bijna
    naakte bedelaar.
     


    Foto

    Algemeen zicht op de
    preekstoel, met zijn twee
    trappen en het losstaande
    sint-Maartenbeeld.


    Foto

    De driehoekige draperie
    omhoog gehouden door
    naakte engeltjes.
    De Heilige Geest in de
    vorm van een duif.


    Foto

    Beveren Waas.
    Davidsfonds.
    Sint-Martinusviering.
    1953.


    Foto

    Beveren-Waas.
    Sint-Martensgriel
    11 november
    Lied van St. Marten.


    Foto

    Perkamenten blad uit
    een oud psalmboek van
    Saint Alban.
    Engeland rond 1120.
    Hildesheim.
    Domsbibliotheek.


    Foto

    Sintemetten.
    De manteldeling te paard.
    Mooie voorstelling, met
    bloemmotieven in de rand.


    Foto

    Sint-Maarten.
    De manteldeling met een
    staande heilige.
    Gouden achtergrond.


    Foto

    Stenen moderne Sintemetten
    in een nis.


    Foto

    Postzegel.Sint-Martinus
    uit de Mariakerk
    te Dubrovnik.


    Foto

    Martinus altaar.
    St.-Viktor-Dom zu Xanten.
    1477-78.
    Laatgotische ornamenten.
    Prachtig "stuk" houtsnijwerk.


    Foto

    Martin Schongauer.
    ( Colmar 1440-1491 )
    Kopergravure.
    Manteldeling met
    een staande Sintemetten.


    Foto

    Schilderij.
    Butinone.
    Manteldeling onder
    een weelderige
    stadspoort.


    Foto

    Schilderij.
    Felix Bauer.
    "Het atelier van de schilder".
    Een meisje voor een
    sint-Maartenbeeld.
    1885.


    Foto

    St.-Martinusvaandel.
    Gemeentemuseum
    Weert.
    1908
    .


    Foto

    St.-Martin.
    "Ribaner."
    Vin de qualité de la Moselle
    Luxembourgeoise.
    Stadtbredimus Fels.


    Foto

    Saint Martin.
    Caves "St. Martin"
    Remichs/Mos.(Luxembourg.)
    Fournisseur de la Cour.


    Foto

    Caves St. Martin.
    "Rivaner."
    Vin spécial pour Maitrank.
    Luxembourg.
    Vin de table Allemand.
    Rhein und Mosel.


    Foto

    Onderlegger.
    Sint-Martinus.
    Hotel-Conferentiecentrum.
    St.-Martinushoeve.
    Malle.


    Foto

    Reliekhouder.
    Buste sint-Martinus.
    Verguld hout.


    Foto

    Bronzen reliekhouder.
    19de eeuw.
    Bezet met edelstenen.


    Foto

    En men begon onmiddellijk
    de enorme boom om
    te hakken, waaronder
    sint-Martinus stond.


    Foto

    Nog bij zijn dood.

    "Hij is nu bij God!"
    "Hij gaat het paradijs binnen!"
    "Hij verdiende zijn rust!"


    Foto

    Simone Martini.
    "The dream of st. Martin."


    Foto

    Simone Martini.
    "St. Martin is knighted."


    Foto

    Simone Martini.
    "St. Martin renouncing the sword."


    Foto

    Simone Martini.
    "The death of st. Martin."


    Foto

    Foto

    Martinsbräu.
    ... aus Liebe zum Bier.
    Privatbrauerei
    seit 1883
    Marktheidenfeld.


    Foto

    Sint-Martinusvaandel.
    De manteldeling.
    Westminster Abbey.
    Rev. Edward Dorling.
    1921.


    Foto

    Sint-Martinusreliëf.
    Noordportaal van de kerk
    in Heilbad Heiligenstadt.


    Foto

    Moderne versie van de
    manteldeling.
    Verschillende tegels.


    Foto

    Perkamenten prent
    uit een oud getijdenboek.
    Bedelaar met twee
    geamputeerde benen.


    Foto

    Prachtig, vrij modern
    glasvenster van de
    manteldeling
    .


    Foto

    Oud houten drieluik.
    Centraal een sculptuur
    van de manteldeling.
    2 geschilderde zijpanelen.
     O.L.V. met kind.
     St.-Joris met de draak.


    Foto

    Sint-Maartenzegel.
    10 c. Malta.


    Foto

    Twee Sintemettenzegels.
    Oostenrijk.


    Foto

    Oud ruiterbeeld van
    de heilige Martinus.
    De manteldeling,
    met een volledig naakte
    bedelaar.


    Foto

    Foto

    Bronzen reliëf.
    Münsterkirche in Bonn.
    Ernemann Sander.


    Foto

    Houten altaarbeeld.
    De manteldeling.
    Kloosterkerk st.-Lambertus.
    Düsseldorf.


    Foto

    "Sint-Maarten doopt
    een ongelovige."
    Perkamenten blad uit
    een getijdeboek.


    Foto

    Glasraam.
    Sint-Martinus geneest
    een zieke.


    Foto

    Sint-Maarten als bisschop.
    Houten gepolychromeerd
    beeld.
    De heilige van Tours geeft
    een geknielde bedelaar een
    aalmoes.


    Foto

    De manteldeling.
    Glasraam.


    Foto

    Het doopsel van
    sint-Maarten.
    Glasraam.


    Foto

    De manteldeling.
    Dubrovnik.
    Triptiek.
    Detail.


    Foto

    De manteldeling.
    Gepolychromeerd hout.
    Ambo.
    1677.


    Foto

    De manteldeling.
    Schilderij.
    Sassetta.(1392-1450)


    Foto

    Belgische postzegel.
    Detail uit het sint-
    Job-retabel van
    Schoonbroek.
    Retie.


    Foto

    Zegel van
    Jaques d'Arfeuille.
    XVde eeuw.


    Foto

    Montpezat-de-Quercy.
    Wandtapijt.
    (16de eeuw.)


    Foto

    Italië. Lucca.
    De manteldeling.
    "Il duomo"
    Stenen ruiterbeeld
    tegen buitenmuur.
    (13de eeuw.)


    Foto

    "Het spel der wonderen
    van sint-Martinus."
    Foto op de kaft van
    het boek van Henri Ghéon.
    Toneelspel uit 1942.
    Uit het Frans vertaald
    door Jozef Boon.
    Uitgegeven door "Opbouwen."
    Toneeluitgaven.
    Desclée, De Brouwer
    Houtkaai 22
    Brugge.


    Foto

    Postkaart J.Meuleman.
    Geschreven in 1919.
    Links de Molsebaan.
    Onder de lindeboom
    kruiwagens vol met boeken.
    Was Retie zijn tijd ver vooruit?
    Boekenverkoop of eerste
    bibliotheek?


    Foto

    Ingekleurde zichtkaart.
    J.Meuleman, 1908.
    Onder de linde door zien
    we de voorkant van het
    "huis met verdiep" van
    de weduwe Mermans.


    Foto

    Zichtkaart J.Meuleman.
    Geschreven in 1907.
    Links de Molsebaan.
    Achter de linde zien we:
    "Hotel de Keizer",
    "Lindebloem" en "In't Lam".


    Foto

    Zichtkaart van J.Meuleman.
    " De stoomtramstatie."
    Zelfde cliché als gekleurde
    kaart.
    Grotere en dikkere tekst.
    1907 afgestempeld.


    Foto

    Zichtkaart "Meuleman Rethy".
    Zelfde cliché als hierboven.
    Hotel de Keizer.
    Tramstatie.- Arrêt du tram.
    Afgestempeld in 1907.


    Foto

    Zichtkaart van J.Meuleman.
    Rond 1930.
    Links de sint-Martinusstraat.
    Rechts het grijze burchtje,
    dat in de jaren twintig  in
    de plaats kwam van
    de herberg "In't Lam".


    Foto

    Lodewijk De Koninck
    in de fleur van zijn leven.
    Foto getrokken door
    R. Morren te Mechelen.


    Foto

    "Weinig vrienden en vereerders
    waren op zijn uitvaart aanwezig,
    Kanunnik Vosters las bij zijn
    graf deze laatste wilsbeschikking
    voor, het geestelijk testament,
    waarin de dichter het ideaal
    van gans zijn leven had
    vastgelegd."


    Foto

    "Aan den Z. E. Heer Janssens,
    Pastoor te Rethy.Uit gansch
    bijzondere genegenheid en
    zeer eerbiedige hoogachting.
    Rethy, 30  October 1899."
    Get. L.D.Koninck.


    Foto

    1.
    Rethy.
    "Steenweg op Postel-
    Chaussée de Postel."
    Uitgave Meuleman;
    Rond 1905.
    Niet verzonden.


    Foto

    2.
    Rethy.
    "Het klooster."
    Uitgave Meuleman.
    Rond 1905.
    Niet verzonden.


    Foto

    Rethy. De hoeve.
    Rond 1905.
    Uitgave Meuleman.
    Rechtsonder handtekening
    L. De Koninck.


    Foto

    Rethy. De pastorij.
    Rond 1905.
    Uitgave Meuleman.
    Rechtsonder handtekening
    L. De Koninck.


    Foto

    Doodsprentje van
    Edgard De Vel.


    Foto

    Mini-filmaffiche uit 1939.
    Deze prenten werden
    uitgedeeld aan de cinema-
    bezoekers.


    Foto

    Destijds één van helden
    van het witte doek:
    Roy Rogers op zijn paard
    Trigger.
    Vele malen gezien in de "Roxy"!


    Foto

    Achterkant doodsprentje.
    Rustend hoofdonderwijzer.
    Orgelist.
    Schatbewaarder vd kerkfabriek.
    Schrijver van het
     st.-Vincentius-genootschap.
    Enz.


    Foto

    Voorkant doodsprentje.
    "Ter nagedachtenis van
    Mijnheer
    Cornelius Joseph Graulus
    echtgenoot van mevrouw
    Anna Paulina Willekens."


    Foto

    Een dynamische onderpastoor.
    E.H.Van Hoof.
    Bezieler van de K.A.J. in
    de zestiger jaren.


    Foto

    In de jaren zestig
    zijn de paarden
    al vervangen door
    lawaaierige tractoren.


    Foto

    Eenvoudig boterpapier.
    Zuivelfabriek St.Martinus.
    Retie.
    H.R.T. 3067


    Foto

    Dubbel doodsprentje.
    Aloysius Johannes MELIS.
    echtgenoot van
    Maria Seuntjes.
    (1897-1960)
    Voorzitter van de kerkfabriek
    Sint-Martinus.
    "Bestuurder van de
    Zuivelfabriek St-Martinus
    s.v., lid van de Boerengilde."


    Foto

    Antwerps santje op papier.
    De heilige Catharina in een
    ovaaltje.
    Weer met palmtak, zwaard
    en rad.
    Prentje van mindere
    kwaliteit
    .


    Foto

    Antwerps santje op
    perkament.
    Buste van de heilige
    Catharina in een
    ovaaltje.
    Een rijkelijke dame
    met een kroontje op
    haar hoofd en een
    zwaard in haar hand.


    Foto

    Foto uit de oude doos.
    De parochiekerk van
    Arendonk vóór 1900.
    De O.L.Vrouwkerk uit
    het Centrum. Ze werd in de
    loop van de tijden dikwijls
    beschadigd, maar telkens
    weer opgebouwd.
    In 1901 werd ze afgebroken.
    Wanneer deze kerk werd
    opgericht is niet geweten.


    Foto

    Houten beeld.
    Sintemetten en de
    bedelaar.
    Rond 1850.


    Foto

    Inkom-ticket.
    Musée des beaux-arts.
    Tours.
    Musée Saint-Martin.
    Tours.
    Stenen beeld.
    De manteldeling.


    Foto

    Reliekhouder van
    sint-Martinus.
    Tours.


    Foto

    Stenen sint-Martinusbeeld
    boven de centrale poort
    van " Collégiale Saint Martin"
    te Colmar. Frankrijk.


    Foto

    In een verordening
    van 10 maart 1943
    eiste de Duitse bezetter
    de kerkklokken op
    in de Kempen.
    Ondanks een herderlijke
    veroordeling op15 maart,
    ging de klokkenroof
    gewoon verder.
    Troosteloze aanblik
    van de sint-Martinusklok
    op de trappen van de
    Retiese sint-Martinuskerk.
    De kleine sint-Jozefklok
    mocht blijven hangen.
    Een "geste" van de
    Duitsers?


    Foto

    Twee Retienaren die
    van dichtbij de honderd-
    jarige sint-Martinusklok
    vol aandacht bekijken.
    Het was inderdaad bijna
    honderd jaar geleden dat
    deze "tiendenklok" feestelijk
    werd ingehuldigd.
    Een stukje eigenheid werd
    zomaar meegenomen, veel
    erger dan het verlies van
    kilo's metaal!
    Retie treurde niet alleen,
    heel wat Kempische
    dorpen moesten tegen
    hun zin hun klokken
    aan de Duitsers afstaan.


    Foto

    Vlak na het neerlaten
    van de klokken.
    Iedereen die maar even
    tijd had kwam naar de
    kerk om het hele gebeuren
    van dichtbij te volgen.
    Kinderen in korte broek,
    vrouwen met blote armen,
    een warme nazomerdag.
    Voor velen was het de
    eerste keer (en ook de laatste)
    dat ze van zo nabij die
    enorme klokken konden zien
    en zelfs betasten.
    Ze konden toen niet beseffen
    dat Retie lange tijd het
    zonder " bronzen stem"
    zou moeten stellen.
    Alleen het "schelleken" zou
    blijven klepperen.


    Foto

    Een ogenblik oponthoud
    tijdens de optocht. Vlak voor
    het huis van Van Gansewinkel.
    Merk op dat het marktplein
    nog vol ligt met kasseien.
    De zon was die dag,
     1 juli 1962,
    spijtig genoeg,
    niet van de partij!


    Foto

    Foto

    Dit instructieboekje
    over de wijding
    van een klok,
    werd aan iedereen
    gegeven die de plechtigheid
    bijwoonde.


    Foto

    Foto

    Doodsprentje. 1922.
    Karel A. Van den Eynde.


    Foto

    Doodsprentje. 1960.
    Octavie Van Ballaer.
    Wed. Karel Van den Eynde.
    Ere-voorzitster van de
    Boerinnenbond.


    Foto

    Sint-Martinus.
    Bruin sierbord.
    Gemeente Tessenderlo.
    De manteldeling in
    een soort schild,
    midden in het bord.


    Foto

    Sint-Maarten.
    Oude druk uit 1880
    Berlijn.
    Zeldzame voorstelling.
    Blauwe mantel.
    Geheel met goudpapier
    versierd.
    Kloosterwerk?


    Foto

    Houten gepolychromeerd beeld.
    Sint-Martinus als bisschop.
    Geeft een aalmoes aan een arme.
    Een engel is bij hem.


    Foto

    Schildering op papier.
    De heilige als bisschop
    van Tours.


    Foto

    Sint-Martinus.
    Spits-ovale zegelplaat.
    Messing.
    De manteldeling met
    daaronder een schild.
    LVGDVN= Lugdunum
    = Leyden
    .


    Foto

    Zeldzame voorstelling.
    Sint-Martinusbeeld uit een
    oude abdij.
    De heilige, als bisschop
    van Tours, met een kerk
    (of is het de abdij?)
    in zijn rechter hand.


    Foto

    Eindblad van de
    "Schat-kiste der Litanien."
    Brugge 1778.
    Houtsnede.
    Maria en Johannes aan de
    voet van het kruis.
    "Aenmerckt lieve bruyd
    t'aenzicht van Jesus voor u
    gekruyst."


    Foto

    Litanie van de heilige
    Begga van Andenne.
    Patrones van de
    begijnen, hakkelaars
    en stotteraars.


    Foto

    Litanie van de vijf
    bloedige wonden.
    Houtsnede.


    Foto

    Litanie van de heilige
    Victor van Marseille.
    Patroonheilige van molenaars
    en van zeelieden.


    Foto

    Litanie van de heilige
    Isidorus van Madrid.
    Patroonheilige van
    arbeiders, boeren en
    landbouwers.
    Aangeroepen tegen
    droogte en voor een
    goede oogst.


    Foto

    Litanie van de heilige
    Helena.
    Aangeroepen bij depressies.
    Patrones tegen brand,
    onweer en vuur, voor het 
    vinden van verloren 
    voorwerpen.


    Foto

    Foto

    Heilige Martinus.
    Sint-Martinuskerk
    te Basècles. België.


    Foto

    Manteldeling op Golgotha.
    Julius Paul Junghanss,
    1925.
    In privaat bezit.


    Foto

    De manteldeling van
    sint-Martinus.
    Julius Paul Junghanns.
    1930.
    Stadsmuseum Düsseldorf.


    Foto

    De manteldeling.
    Houten paneel uit
    de zestiende eeuw.
    Richterich.


    Foto

    Foto

    Reties doodsprentje.
    Ontwerp Jos Speybrouck.
    Karel Melis.
    Echtg. Barbara Van Herck.
    Overl. 14 juni 1944.
    Tekst geschreven door
    de pastoor-dichter
    Jozef De Voght.


    Foto

    De manteldeling.
    Zeer kleurrijke
    middeleeuwse miniatuur.


    Foto

    Duits prentje uit de
    19de eeuw.
    De manteldeling.
    "Alles was ihr dem
    Geringsten euer
    Mitmenschen thut ,
     das thut ihr mir."
    Carl Poellath, Schrobenhausen.


    Foto

    Postkaart Duitsland.
    Achterglasschilderij van
    J. Weber.
    Met eerste-dag afstempeling.
    11. 11. 1984.
    Drie keer de manteldeling.
    Op de kaart, op de zegel
    en op de stempel.


    Foto

    Postkaart Oostenrijk.
    "25 Jahre Diözese Eisenstadt."
    8 november 1985.
    Zelfde afbeelding van de
    manteldeling op de kaart
    en de zegel.


    Foto

    Simone Martini.
    Italiaans kunstschilder. (Gotiek.)
    1284 Siena - 1344 Avignon.
    Bekend om zijn altaarstukken
    en andere religieuze schilderijen.
    Fresco: "De manteldeling van sint-Martinus."
    Kapel van sint-Martinus in de basiliek
    van sint-Franciscus in Assisi.


    Foto

    Franse postkaart.
    Afbeelding op kaart en zegel
    identiek.
    Manteldeling uit een getijdenboek
    uit de 14de eeuw.
    Met eerste-dag-afstempeling
    05 - 07 - 1997
    Tours.
    Uitgegeven ter gelegenheid:
    " 397 - 1997 "


    Foto

    De manteldeling.
    Volkse voorstelling.
    We zien een derde  personage:
    een biddend kind vlak voor
    het paard.


    Foto

    "Steenweg op Rethy."
    Rond 1930.
    Richting Retie.
    Deze provinciebaan snijdt
    Schoonbroek doormidden.
    Links zien we nog het oude
    tramspoor. De dubbele houten
    telefoonpalen, oerdegelijk!
    Een boerenkar ratelend
    op de oneffen kasseien.
    Links achter de herberg
    zien we nog een gesloten
    tramwagon
    staan op "de wissel".


    Foto

    Rond 1930.
    De jongensschool in Schoonbroek.
    Rustig keuvelend in
    kleine groepjes voor de schoolpoort!
    Allen in korte(?) broek.
    Stress om het behalen van
    een diploma bestond nog niet.
    "Stress" was zelfs nog niet
    uitgevonden!


    Foto

    De meisjesschool te Schoonbroek
    rond 1930.
    Ook hier straalt de rust zo
    van de kaart af.
    Zalig in het gras zitten, zomaar ...


    Foto

    Emiel Van Hemeldonck woonde
    een paar jaar in de Peperstraat
    te Retie. Twee van zijn zonen
    werden er geboren.
    Hij schreef heel wat V.F.
    Slechts één onder zijn eigen naam.
    "Het gulden zwaard." Nr. 16 van de
    vooroorlogse reeks.


    Foto

    Onder "H. Van der Schelden"
    schreef  E.V.H. Nr. 203.
    "Het lied van de Schelde."


    Foto

    Onder de pseudoniem
    "Joan van der Sande"
    schreef E.V.H. Nr. 200.
    "De cirkusjongen."


    Foto

    Ook "De heks van Spiekelspade",
    Nr 157.
    door Fonske Reusen is aan
    E.V.H. toegeschreven.


    Foto

    Vlaamsche Filmkens.
    "Van den fellen met den
    rooden baarde."
    Door P. Van Der Venen.
    ( pseudoniem E.V.H.)
    Nr. 118.


    Nog meer Retiese gesneuvelden
    uit de eerste wereldoorlog.


    Foto

    Franciscus Josephus Wens.
    Vrijwilliger in het Belgisch leger.
    Geboren te Schoonbroek
    25 december 1892.
    Heldhaftig gesneuveld op fort 8
    te Wilrijk den 5 oktober 1914.


    Foto

    Petrus Franciscus Victor Mariën.
    Geboren te Rethy op 19 januari 1891.
    De heldendood gestorven op het slagveld
    te Moorslede, 28 september 1918.


    Foto

    Augustinus Verhappen.
    Echtg. van J. Meurs.
    Soldaat der lichting 1909,
    5de linie.
    Geboren te Rethy op
    24 oktober 1889.
    Eervol voor het Vaderland
    gesneuveld in de loopgraaf,
    op 12 juli 1915.
    Begraven te St.-Jacobs-Capelle.


    Foto

    Duitse postkaart.
    De manteldeling op
    een achterglasschilderij.
    Met een zegel van st.-Maarten
    en een eerste-dag-afstempeling.


    Foto

    Antonius de Grote van Egypte.
    (Antonius Abt.)

    Antwerps santje op papier.
    Met de hand ingekleurd.
    Graveur: M.G. (?)
    18de Eeuw.


    A. was kluizenaar in de woestijn
    van Thebe en aartsvader der
    monniken. Ook Antonius Abt,
    Antonius de kluizenaar en Antonius
    met zijn varken genoemd. Werd verleid
    door de duivel vermond als naakte
    vrouw of als varken. Hij woonde
    35 jaar in een grafspelonk en 20 jaar
    op een berg. Was de eerste christen die
    zijn leven doorbracht in afzondering.
    Hij kreeg enorm veel navolging.
    Hij overleed op zeer hoge leeftijd.
    Meestal afgebeeld als oudeling
    met een lange baard.
    Ook hij behoort tot de pestheiligen,
    tot de veeheiligen en is één
    van de drie vriesheiligen.
    Ook heel wat schuttersgilden
    kozen st.-Antonius als beschermheilige
    .


    Foto

    Eenvoudig volks santje.
    Antwerpen. Papier.
    Handgekleurd.
    Th. van Merlen. 1609-1672.

    Afbeeldingen van sint-Niklaas
    met engelen die hem mijter en
    pallium brengen,
    komen eveneens voor.


    Foto

    Antwerps santje, papier.
    Weer van Th. van Merlen,
    nu een "rijkelijk" prentje.
    Met bloem-en plantmotieven.
    Twee engeltjes houden
    een gouden kroon boven
    het hoofd van Sinterklaas.
    Met de hand ingekleurd.

    Zijn gebeente zou in de late
    middeleeuwen zijn verkocht
    aan kooplui uit Bari door
    een klooster uit Constantinopel
    en de volgende dag aan handelaars
    uit Venetië. Als door een wonder
    lag echter zijn gebeente nog geheel
    in het schrijn.

    Wij vieren sint-Nicolaas op
    6 december. Dat is niet zijn
    verjaardag, wel zijn sterfdag.


    Foto

    Sint-Rochus.
    Met de hond aan zijn voeten
    die hem voedsel bracht.
    Eén van de pestheiligen.


    Foto

    Sint-Sebastianus.
    Hier aan een boom gebonden
    en met pijlen beschoten.
    Een andere pestheilige.


    Foto

    "Epiphania Domina."
    Antwerps zwart-wit santje.
    Kopergravure op perkament.
    Cor. van Merlen. (1654-1723)
    De aanbidding van de 3 wijzen.
    Van een stal of grot is
    niets te bespeuren.


    Foto

    "Nativitas Christi."
    Ingekleurd Antwerps santje.
    Kopergravure op papier.
    Cor. de Boudt. (1660-1735)


    Foto

    Sint-Martinus als bisschop van Tours.
    In groot ornaat, met mijter en staf.
    Hij legt een muntstuk in de
    bedelschaal van de arme.
    Duitse prent met tekst door
    prof. Gerhard Eis.
    München, 1950.


    Foto

    Museum van Folklore.
    Antwerpen.

    Voedsel en drank.
    "Speculatie-greef en greevin
    van halfvasten, prentkoeken
    en voldaars, harten van
    biskwiet, roggen Adam en
    Eva, kannen, liters, kappers
    en borrelglazen."

    Ook op deze krulkoek
    duidelijk de letters I.H.S.
    te zien.
    Deze lekkernijen werden
    in vroegere eeuwen aan de
    stadskinderen gegeven met
    nieuwjaar.

    Gelukkig zijn ze nu nog te zien
    in enkele Vlaamse musea.


    Foto

    Frans prentje.
    De manteldeling.

    "Heureux celui qui
    s'intéresse au pauvre,
    au jour du malheur
    le Seigneur le délivrera."


    Foto

    Sint-Martinus
    als bisschop van Tours,
    die een geknielde bedelaar
    een geldstuk geeft.
    Houten beeld.
    Melchior Binder.
    Begin 17de eeuw.
    St.- Georgeskerk.
    Riedlingen.


    Foto

    Miniatuur uit een Hongaars
    getijdenboek.
    Rond 1335 - 1340.
    Bibliotheek Apostolica
    Vaticana.


    Foto

    Foto

    Zilveren Italiaanse munt.
    Lucca.
    Scudo 1754.
    Voorkant: Manteldeling van
    sint-Martinus.
    "Santus Martinus"
    Achterkant: Schild met kroon
    "Lucencis Respublica"
    1754.


    Foto

    Houten sint-Martinusbeeld.
    Prachtige oude voorstelling
    van de manteldeling.
    Sint-Martens-Lennik.
    Ook hier is sint-Martinus de
    patroonheilige van de gemeente.


    Foto

    Duits bierviltje.
    ... aus Liebe zum Bier.
    Martinsbräu.
    Privatbrauerei seit 1883.
    De manteldeling van
    sint-Martinus siert dit viltje.
    De voorstelling in een cirkel
    zou een ontwerp voor een
    glasvenster kunnen zijn.


    Foto

    St.-Martinus.
    Duits prentje.

    Spijtig genoeg knipte
    iemand er een "mooie"
    gegolfde rand aan.


    Foto

    S.Martin.
    Der hl. Martin.

    Duits prentje.

    Benziger & Co.



    Foto

    Middeleeuwse miniatuur.
    In een hoofdletter O.
    De dood van Sintemetten.


    Foto

    Duitse suffragie.

    "den 11 November.
    h.Martinus.
    Brüder, last mich lieber gegen
    Himmel als auf die Erde schauen,
    damit meine Seele beim
    hinscheiden die rechte Richtung
    nehme. Der sterbende hert.
    Martin.

    Gesteres Andenken an den Tod.

    Bitte Gott um die Gnade, nichts
    zu thun was Dich in der Todesstunde
    reuen würde.

    Lith. Joh. Kravugl in Innsbruck."

    (Einde 19de eeuw.)


    Foto

    De manteldeling.
    Prentje toont veel
    gelijkenis met een
    werk uit 1957 van
    Lioba Munz.
    Duitsland.


    Foto

    Foto

    H. Martinus.
    Patroon van Weerde.
    Bid voor ons.
    Steendruk.
    Em. Lombaerts-Van de Velde.
    Deurne-Antwerpen.


    Foto

    Duits prentje.
    De manteldeling.
    Staande heilige met
    bedelaar aan zijn voeten.


    Foto

    H. Martinus.
    Manteldeling zonder bedelaar.
    Houten gepolychromeerd
    ruiterbeeld  uit de 14de eeuw.
    Sint Martinuskerk.
    Te Eindhoven-Tongelre.


    Foto

    Prentje uit het begin van
    de twintigste eeuw.
    De manteldeling aan de
    stadspoort.


    Foto

    Gele briefkaart.
    Met reclame van "Winterhulp".
    Afbeelding van de manteldeling
    in het loterijbiljet van 50 fr.
    Naast de zegelafstempeling
    een stempel van de loterij.

    "Deux millions pour 50 francs.
    Loterie Secours d'hiver.
    Loterij Winterhulp
    Twee miljoen voor 50 frank."

    2 novembre 1943.


    Foto

    De manteldeling.
    Prachtig ruiterbeeld van
    st.-Martinus.
    Tourinnes-la-grosse.
    Frankrijk.
    Uit de romaanse st.-Martinuskerk.
    Houten, gepolychromeerd beeld
    uit de 16de eeuw.


    Foto

    Frans machinaal kantprentje.
    Einde 19de eeuw.
    Sint-Martinus die zijn mantel
    doormidden snijdt.
    Het geheel in een ovaaltje
    gezet.


    Foto

    De liefdadigheid van Sintemetten.
    "La charité de Saint Martin."
    Basilique Saint Martin.
    Tours.


    Foto

    Litanies de Saint Martin.
    Basilique Saint Martin.
    7, rue Baleschoux.
    Tours.


    Foto

    Reisinfo.
    De weg van Poitiers naar Tours.
    www.saintmartindetours.eu


    Foto

    Zwart-witte postkaart.
    Het meesterwerk van
    van Dyck in de kerk van
    Zaventem.


    Foto

    Kleurrijke ovale versiering
    op een sigarendoos van
    het merk "Caritas."


    Foto

    Miniatuur.
    De manteldeling van Sintemetten
    als hoofdletterversiering
    in een oud getijdenboek.
    Perkament.


    Foto

    Nog meer heiligen uit
    "The chronicle of the world"
    van H. Schedel.
    1493.
    Met de hand ingekleurde
    houtsneden.


    Foto

    De manteldeling van sint-Martinus.
    Zeer oud stenen beeld.


    Foto

    Oude suffragie uit Duitsland.
    Einde van de negentiende eeuw.


    Foto

    Frans prentje.
    Eind 19de eeuw.
    Staande Sintemetten
    die zijn mantel deelt
    met een bedelaar.


    Foto

    De manteldeling van Sintemetten.
    Volkse pentekening van
    Felix Timmermans.
    Zwart-wit.


    Foto

    Luxemburg.
    Wijnetiket.
    "Caves saint-Martin."


    Foto

    Moderne versie
    van de manteldeling
    van Sintemetten.


    Foto

    Oud ruiterbeeld van
    Sintemetten.
    De manteldeling met 
    onze zeer strijdvaardige
    heilige.


    Foto

    Zeer mooi houten beeld.
    Gepolychromeerd.
    Waarschijnlijk 16de eeuw.
    Frans, zeer volkse voorstelling.
    De heilige met zeer eenvoudige
    legerhelm.


    Foto

    De manteldeling aan
    de poorten van Amiens.
    Zeer mooie miniatuur
    uit een oud getijdenboek.
    Perkament.


    Foto

    Winterhulploterij.
    1942.
    13de schijf.
    Lot van één vijfde.
    Roode Kruis.
    Vlaamsche Kruis.
    Nat. Werk voor Kinderwelzijn.
    Nat. Werk voor Tuberculose.


    Foto

    Winterhulploterij.
    1942.
    3de schijf.
    Lot van één vijfde.
    "De kleermaker".


    Foto

    Winterhulploterij.
    1942.
    11de schijf.
    Trekking 26 september.
    Lot van één vijfde.
    Nat. Werk der Oorlogsinvaliden.


    Foto

    Winterhulploterij.
    1841.
    1ste snede.
    Groot lot van 50 frank.


    Foto

    Winterhulploterij.
    1942.
    7de schijf.
    Groot lot van 50 frank.


    Foto

    Oude suffragie.
    "De beproeving van Sintemetten
    door de duivel."
    De duivel, met hoorns en klauwen,
    heeft de gedaante van een bedelaar
    aangenomen.


    Foto

    Frans doodsprentje
    uit de negentiende eeuw.
    Sintemetten als staande soldaat
    (zonder paard)
    die zijn mantel deelt met
    een bedelaar.


    Nog meer sfeerbeelden
    van dezelfde Retiese tentoonstelling:
    "De liefdadigheid van Sintemetten."


    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto

    Foto


    Blog tegen de regels? Meld het ons!
    Gratis blog op http://blog.seniorennet.be - SeniorenNet Blogs, eenvoudig, gratis en snel jouw eigen blog!